珍爱（Precious）是一个中学生，一个非裔美国黑人，生活于纽约的哈莱姆，“珍爱”这个名字是她根据她原来名字谐音给自己取的，因为她是个无人珍爱的孩子。她“胖得象一个灾难”，自幼长期被自己的生父强暴，并生有一个源自她父亲的患有先天愚型的孩子。珍爱与她的母亲玛丽生活在一起，而这个母亲则“像一头瘫坐在沙发上的鲸鱼”，整天看电视，打骂女儿，靠骗取救济金度日。从她那儿，珍爱得到的是无休止的恶意的羞辱和谩骂，甚或殴打，理由是“珍爱抢走了她的男人”。
  因为珍爱第二次怀孕，学校不得不劝她退学，推荐她去“一对一“特教学校”（显然美国的教育系统并未完全放弃这些来自问题家庭的“问题青少年”）。在那儿，珍爱的生活开始发生转机，她遇到了富有爱心的女老师雨小姐，和一群“问题女孩”同学。源自社会的关爱和支持，使珍爱脱离了她那个地狱般的家庭。
  在这部影片中，我们看到，珍爱所受的大部分伤害都来自家庭，她的家庭就是她的地狱。这颠覆了通常人们对家庭的概念，不管是在东方还是西方，“家庭”和“父母”几乎就是“爱”的代名词。所以当珍爱被查出染上艾滋病，在课堂上一个字也写不出来，她是这样控诉“爱”的：“爱从来没为我做过任何事，爱击垮了我，爱强奸了我，使我感到自己毫无价值。显然，珍爱对“爱”这个概念的内涵的理解是错误的，她描述的实质上是她的家庭印象，是她对父母的印象，她的父亲在强暴她时就是在说“爸爸爱你”。
  可见人们是怎样容易地被约定俗成的观念所束缚，走不出来。就象狗，不管主人怎样虐待它，在它看来都是“爱”的表现。狗这样想倒也罢了，毕竟是畜牲，灵性昏朦，不过也有部分人也这么想，这么认为。小时候，有次我姐跟我评价猫狗，带着赞赏的语气，她说：“狗很忠诚，主人再穷它也跟着主人”，又带着厌恶的表情说“猫是奸臣，嫌贫爱富，谁家有好吃的去谁家。”我那时很小，正处于对姐姐的盲从阶段（她长我三岁），固然感動於狗的忠貞不二，不过也隐约觉得猫的選擇似也无可厚非。
  一种思想产生一种行为，基于这种思想，我的姐姐对“家里人”总是很任性，经常乱发脾气，可以说是为所欲为，骂所欲骂，她认为家里人就该是她的“出气筒”，就该无条件地爱和接受她。所以后来她在我这儿碰了钉子后，很伤心地说：“不管老爹（指我爸）怎样对我，我还是爱他”。我爸虽然为人正派，但性格粗暴，经常打骂子女。言下之意，她以为我也信奉她的“神圣家庭哲学”——在我看来其实是“狗的哲学”：就是人该无论如何忠于他的家庭，家人，哪怕这个家庭再烂，再不堪，哪怕这个家庭的成员之间的关系充满了紧张愤怒，怨恨远远多于爱——心理不成熟的人建立起来的“爱”通常也只是“饿鬼爱”。

  这就是“家庭=爱，家人=爱”这类观念的欺骗性。中国人的这类观念尤其坚固。         我前两天查询“受虐妇女综合症”，有一篇文章中提到一个案例，说是某妇女长期遭受家暴，甚至被丈夫打瞎一只眼睛，而法院还不准备判离。我猜那法官的榆木疙答脑袋里也是“清官难断家务事”以及“家庭神圣”观念做祟吧。
  我之所以想查询”受虐妇女综合症”，也是突然想起一些童年往事，小时候，我家附近住着一家人，是蒙古族，那家的大女儿叫哈斯，好像比我小个一两岁，长得蛮漂亮，白皮肤大眼睛，学习成绩也不错，但却总是穿得破破烂烂。哈斯下面还有两个弟妹，跟姐姐一样聪明漂亮一样衣衫褴褛，因为家庭的疏于照顾。因为她们的妈妈是“疯子”，当时人们都这样认为。哈斯的妈妈身材瘦削，总是蓬头垢面，衣衫褴褛，面无表情地在街上游走。她面容清秀，据说曾做过小学教师。她致疯的原因是长期被丈夫虐待。听人说哈斯的爸爸经常打她，而且打得非常狠，我爸爸还亲眼见过一次，就在一个公共场合，这个丈夫粗暴地将妻子踹倒，接着就是拳脚齐上，连我爸都看不下去，上前劝阻了他。这个男人我也见过，他身材高大，穿着皮夹克，衣着整洁体面，看起来也正常，并无特别的恶形恶状。可就是这么一个看起来正常的男人，却制造了一个悲剧家庭，他的妻儿看起来总是那么可怜，她们平时是怎样生活的？是什么在维系着这样一个家庭？我不知道，但肯定不是由“爱”维系的。学佛后才知道，家庭是由业缘维系的，这样的家庭则显然是被恶缘系缚在一起的。
  在中国，有人解救流浪的猫狗，但却无力拯救做为乞讨道具的受虐儿童，妇联说是“无能为力”，我猜那背后又是那“神圣家庭”观念做祟，认为”子女是父母的所有物”的陈腐观念作祟，这跟珍爱的文盲母亲玛丽的观念如出一辄，当那位女社工就她听任丈夫侵犯女儿一事责问她，她还理直气氛壮地反诘：“她们（珍爱和她的孩子）是属于我的，不是吗？”她始终认为她的后代是她的私人财产，可以任由她处置。事实上她希望珍爱和孩子搬回去跟她住的目的还是骗救济金，而且有一个可以任意施虐的对象，以发泄她对失败的人生的所有怒气。
  珍爱唯一的幸运是生在美国，有相对比较完善的社会救助体系向她施以援手。在一个文明社会里，当一个公民降生时，他或者她就已经有了独立的人格，她并不属于谁，她的父母可以是她的监护人却不是她的所有人。当这所谓的监护人成了施虐者时，就该由社会机构以及家庭以外的人强力介入，因为这样的家庭不是正常的家庭，这样的“骨肉”不如分离更好。
  雨小姐回应珍爱对“爱”的感言时说：“这不是真爱”。的确，我一向认为，家庭并不一定是“真爱”的来源，或者唯一的来源。它有时可能是壁垒坚固的地狱。比如对“珍爱”，对哈斯的母亲。
  事实上珍爱所受到的真爱——温暖和关怀，都是来自社会的，来自家庭以外的人：推荐她去特教学校的女教师，富有魅力又有爱心的雨小姐，珍爱第二次分娩住院时的男护士，还有她那些看起来放荡不羁，行为不检的同学——她们给了她友情和同情……
  这就是伍迪·艾伦一直在嘲笑的“爱是一切问题的答案”。我觉得他不该这样嘲笑，不过前提是要善于识别真爱，真爱并不是以家庭为界的，如果有真爱，我们就不会冷漠，就不会对他人的苦难坐视不顾，或者以种种借口对处于困境的人袖手旁观。

  珍爱在日记中写道：“有些人曾经生活在隧道里，在那条隧道里，他们唯一的光亮就是自己内心的光亮，当他们逃离那条隧道之后很久，他们仍旧照亮着身边其他人。”
                                                           写于2011