我们身边总是有许多使我们难以忍耐的人或事。这些人可能就是我们最亲近的配偶，儿女或公婆。今天人心很急，很烦，很躁，很浮，很难有耐心，很难忍耐，恒久忍耐更不用说。许多的关系很快就难以忍耐，离开放弃了。

 中文新约圣经中“忍耐”一词原文有两个不同的字，一个有耐心等候的意思，另一个有坚忍，毅力，坚持的意思，但中文都翻译成“忍耐”，英文圣经则分别翻译成patient和persevere或endure，以显出它们的区别；前面一词多用于对待人，有对人耐心，等候，宽容，长期忍受等意思。其动词还有忍受长期痛苦与折磨的意思。后面一词多用于对待处境，当然处境常是包含人的因素在内。有对处境坚忍，毅力，坚持的意思。

 一个典型的例子是哥林多前书13:4和13:7。13:4爱是恒久忍耐（love is patient）；13:7凡事忍耐（always perseveres）。恒久忍耐就是对人有耐心，能接纳别人的不同，能俯就别人，能等候别人成长和改变，等候祷告的果效，等候神在人身上的作为。“等候耶和华的，必不至羞愧”！英文patient也有病人的意思。那么，耐心等候就是把对方当作病人来看待和服侍了。

 而凡事忍耐却是无论在什么处境中都能有毅力，不放弃，能坚持下去。保罗说“我靠著那加给我力量的，凡事都能做。” 所以，他说“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”

 另一个很好的例子是在雅各书5:7-11中。“7 弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。8 你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。9 弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了！ 10 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。 

11 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。” 

 7节、8节和10节中出现的三个“忍耐”都是耐心等候的意思。而11节的两个忍耐是坚忍，坚持的意思，约伯的忍耐是对患难处境的毅力和对神的信心的坚持。

基督信仰不仅是一时的决志，更是一生的跟随！所以，希伯来书3:14说：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。”信仰需要坚持到底。 

 我忍耐不够，我耐心不足，如何能成长呢？忍耐力是如何产生的呢？其实忍耐一方面是因外界因素造成的，使我们难以忍受；但更重要的是我们自己的生命问题，使我们内心充满情绪，自我中心，求自己的益处和满足自己的私欲和虚荣，不能对人对事接纳和交托。所以，忍耐与没有恩慈，轻易发怒，不能自制，行不义，计算别人的恶等都是相关的。

 一．圣灵生忍耐

忍耐是圣灵在信主的人身上所结的果子。忍耐是我们顺服圣灵，顺服神的话语，靠着圣灵来对付自己的罪的结果。“你们当顺著圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了”。加5:16 

 二．信心的试验生忍耐

 雅各书1:3  “因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐”。神以各种方式试验我们的信心。有时拿走我们拥有的，有时要我们献出最宝贵的，有时呼召我们走那不知道的路，有时祷告好像久久没有回应等等。经过信心试验的人就生出对处境，对人际关系的忍耐的心，那是因为对神完全的交托和信靠。

 三．患难生忍耐

罗马书5:3-5  不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望； 盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。

 患难能产生忍耐。但人只有在基督耶稣里，相信神的爱不离不弃，在神的爱的浇灌中，才能经历患难，不倒下，不放弃，而且欢欢喜喜的。靠主经历患难的人，就有忍耐。

 诗篇84:5-7  靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！ 

他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。 

他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。

 有人经过充满患难的流泪谷，却使眼泪成为欢乐的泉源，在秋雨里满有祝福。那就是忍耐的产生。   

 四．盼望生忍耐

 帖撒罗尼迦前书1:3  在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 

 因对主耶稣基督的盼望生出忍耐。神是使人有盼望的神，有神，有主，有盼望的人才能有忍耐。在基督耶稣里永远是有出路，有希望，有恩典够用。“我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？ 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候”罗马书8:24-25。   

 “因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望； 盼望不至于羞耻。”患难生出忍耐，忍耐完成，生出属灵品格，品格生出盼望，盼望又使我们更有忍耐。

 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的！