要说五毛最大的逻辑问题就是没有逻辑，他们中不排除有聪明之人，但小聪明不代表有是有逻辑思维的。

1.五毛普遍相信阴谋论，要是有人批评政府对于五毛来说那就是批评的人是被境外敌对势力收买，不然怎么会批评、攻击政府呢？既然批评、攻击政府那必然是别有用心，带节奏想污蔑攻击政府继而攻击国家。但五毛们似乎不知道知识分子是有权力监督、批评政府的权利，因为没有永远正确的政策，当政策出现问题引发不满时或引起争议时，作为知识分子当然有权力与义务指出不足与不满并发出批评的声音，这样本生对政府产生一种监督。

2.思维简单，迷恋政府

五毛还有一个很大的谬误就是过度迷信政府，对于国家或政府的政策基本上从不怀疑，觉得政策都是好的，都是为人民服务的，政府和人民的利益永远是一致的，但却不运用自己的思想好好去思考，一些政策是否会对老百姓有利是否对自己有利。可是当有别人质疑的时候，这些五毛往往会对质疑的群起围攻，他们的思维就是既然你属于这个集体，身为这个集体一员必然要同心同德一致对外，如果发出不同的声音，为外人说话那必然就是叛徒，汉奸，美狗，慕洋犬，对于政府不能发出半点批评的声音，即使是理性的声音也被五毛群起攻击骂到退微博删号为止。一个正常的社会必然会有杂音，要是没有任何杂音的地方只有坟场。

3.不能接受反对意见

双方能展开公平、对等、尊重的基础上辩论是现在大家都能接受的，合理的质疑与批评是思想交流的体现。但五毛们似乎不这样认为，他们觉得政府组织是“神圣且不能被批评的”、是光荣的、是正确的，是伟大的。个人只是一棵小草，一颗螺丝而已，离开集体你什么都不是！不能吃国家的饭砸国家的锅，如果你觉得政府不好就去加入政府去改造她，如果不满就做好自己，让自己发光发亮而不是批评批评，责骂政府，但这显然也陷入逻辑漏洞了，并不是什么人都可以加入体制中，首先你的足够高的学历，成绩要足够优秀，而且思想也要过关，这一下一大波人都被关在门外了吧。而你不能进入体制却又不能批评政府，不是很难受的事情吗？要是提出反对意见就是走狗，或者外人提出批评的声音就是辱华，但西方媒体批评政府是常有的事，他们不光批评中国政府，对于自己的政府批评起来也是毫不留情可以参考美国媒体对特朗普的尖酸嘲讽可见一斑。而且我们为什么不能被批评呢？要是我们做得不对别人提出意见都是辱华吗？新闻经常报道国家取得如何如何的成就，航母下海，神舟飞天，可是大凉山的孩子仍然在走山路上学，贵州山区的孩子都没有自来水，这些底层的人们被有意无意的忽视了！可有人为这些贫困孩子发声时，立刻有五毛跳出来说这是敌对势力在搞破坏。

4.无同理心且多为民族主义

说五毛没有同理心原因在于五毛多数对于发生在国外的灾难都抱着幸灾乐祸的态度，由于爱国主义思想观念和国内电视台的长期思想渲染，五毛天然都成为民族主义者，对外国（美国，欧洲，日本，韩国）有着一种天然的仇视，恨着一些他根本就不认识的人，电视台反复播放抗日题材的战争影片，却忽视八十年代日本给了中国最大的无偿援助极大帮助了中国的经济建设。当灾难发生在国外时他们都拍手称快，譬如9-11发生时在北京高校的一些学生都面带喜色在食堂拍手称快，可被劫持的飞机上明明还有华人啊？法国巴黎圣母院被烧后不少人喊出“天道好轮回，苍天饶过谁”。以巴黎圣母院来衬托圆明园被英法联军焚毁的历史，却忽视了今天的法国政府早就不是当时的法国皇帝了，法国政府也换了好几个了，现在的法国政府和我们中国也没有深仇大恨，那么为什么要对这样一个世界文化遗产的被毁而一片叫好呢？我们试想要是中国的一座文化景点遭到焚毁，而法国人拍手称快，那么做为中国人的我们会有怎样的感受呢？

5.爱政府、爱国家却不爱活生生的人

之所以这样说是因为五毛高喊爱国，一切为了国家为了民族但是他们并不爱意见相反的人，他们爱的是思想，言论，思维和自己一样的的人，要是出现思想意见稍有不满，恐怕别说爱了不问候一下全家都很好了，也是将思想有异的看做异类，看做思想犯，视为异端邪说。你的思想必须一致要是不一致，就是美国的特务，帝国的走狗，拿钱为敌对势力办事洋奴。在大是大非只能有一种声音，但我清楚的记得吹哨英雄李医生说过：一个健康的社会，不能只有一种声音。要是整个社会都只有一种声音，一种思想，一个话筒，那所有人的思想不就成为机器人了吗？我们要尊重不同的思想，求同存异，这种思想不违法，不伤害人那么没必要对别人口诛笔伐，容许不同的声音存在吧。不要因言获罪，说了话就要被批斗被打垮，这是不对的极端的，狭隘的，自信的民族应该百花齐放，能容许各种不同的声音，这样才是文化的自信了吧！