1、李洪志在其一系列的歪理邪说中总是把铁叫做“铁分子”，认为“分子构成微量元素”。读过初中化学的人都知道，金属都是原子结构。铁是金属，是由原子构成的，不是分子结构，元素也并非分子构成。

　　2、李洪志在《转法轮》中说“按照达尔文进化论，人类是从水生植物到水上动物；然后爬上陆地；又爬到树上……”。

　　按照达尔文进化论，植物的进化分为单细胞植物和多细胞植物两个进化阶段，动物的进化则分为无脊椎动物和脊椎动物两个阶段，动物和植物的进化是两个完全不同的过程，并非李洪志所说的人是从植物进化来的。我看李洪志有可能是从植物进化来的，要不他怎么会成为人类中的异类呢？

　　3、李洪志在《转法轮》中说，“……一九七二年，法国一家工厂进口了这种铀矿石。经过化验发现这种铀矿石都是被提炼过、利用过的，觉得很奇怪，就派出科技人员去考察，许多国家的科学家都去考察。最后证实这个铀矿是个大型核反应堆，而且布局非常合理，我们现在的人都不可能创造出来的。那么，什么时候建成的呢?是二十亿年前，它运转了50万年。这简直是个天文数字，按照达尔文进化论根本解释不了，这些事情非常多。现在科技界发现的东西足以改变我们今天的教科书了。”李洪志本想引用这个铀矿的事例来证明气功是史前文化的，但这个事例与气功没有任何关系。而且，其列举的例子也是不真实的，真相其实是这样：1972年法国出于发展核工业的需要而从非洲加蓬共和国的奥克洛地区进口了一批铀矿石。但是经过同位素鉴定分析发现，U235的平均浓度只有0·62％，比U235的0.7％的正常浓度要低。科学家们针对这一特殊现象到奥克洛铀矿区取样进行了调查，还发现了浓度低于0.3％的贫化铀（小于其天然浓度0.7％的U235）。研究表明，20多亿年前，由于地质的变迁使奥克洛铀矿区渗进了水，引发了其中的铀进行了天然的自持链式核裂变反应，从而使U235的浓度低于其天然浓度。所以，奥克洛铀矿的问题并非史前文明，而是地球演化过程中出现的自然现象。从U235的减少量计算出它的功率仅为15千瓦，所以无论从它的体积还是功率来看，都远远小于今天人造的核反应堆，根本谈不上它是“大型核反应堆”。它是纯天然的铀矿状态，根本谈不上谁“建造”和“布局合理”的问题，也不是李洪志所说的“我们现在的人都不可能创造出来的”，而是现在的人不屑于建造功率这样小的核反应堆。

　　4、李洪志在《转法轮》中说“释迦牟尼当时讲过，他在多少亿劫之前就修成得道了。一劫是多少年啊?一劫就是多少亿年，这么庞大的数字，简直不可思议。”在李洪志的眼中，释迦牟尼就是好多亿年以前的古董。查阅佛教典籍，关于释迦牟尼的生活时代有两种不同的记载。南传上座部佛教一般以公元前624年至公元前545年或公元前623年至公元前544年为释迦牟尼的生卒年代；北传佛教一般采用《众圣点记》的说法，认为释迦牟尼的入灭之年应该为公元前486年，据其寿80的传统说法推算，其出生应在公元前565年。依照这一说法，释迦牟尼与我国的伟大思想家孔子、老子大致生活在同一时代，而并非李洪志所说的好几亿年以前。

　　5、李洪志在《转法轮》中说“现在的仪器可以测定红外、紫外、超声、次声、电、磁、γ射线、原子、中子。气功师都有这些物质，还有些气功师发出来的物质测定不了，没有仪器。凡是有仪器的全部能测定出来，发现气功师发出的物质是极其丰富的”。李洪志的说法纯属胡扯！因为紫外线只有高温物体或者用特殊的方法去激发某种气体才能产生，而人体根本不具备这种条件。γ射线只有放射性物质才能释放，而任何物质都不能释放出原子，更不用说是人了。迄今为止，还没有任何一个实验能测定出气功师释放出原子、中子、γ射线的，因为这不符合物质的放射性规律。居里夫人通过实验证明，所有化学元素（除氢和氦以外）都能通过增加或者减少中子而由稳定的核变成不稳定的放射性的核。这一切都说明放射性完全是由原子核的不稳定而引起的，人体虽然有原子，但其原子核要释放出射线，从理论上讲是完全不可能的。虽然也有些天然的放射性物质存在，但人体并非天然的放射性物质。试想，如果李洪志等气功大师都具有放射性，那不成了“核反应堆”吗？那人们还敢靠近他们吗?这些怪物们还怎么“传法度人”呢?在此，李洪志的胡编乱造本来是想把自己描绘成为一个威力无边的“大师”，结果弄巧成拙把自己描绘成了一个“危险动物”。

　　6、李洪志在《转法轮》中说“我也被测定了，测定发出的γ射线和热中子超过正常物质放射量的80倍到170倍。”如前所说，人体不可能释放出射线和中子，李洪志也不例外。这里所说的“正常物质放射量”到底是个什么标准呢?李洪志没有说，不能说也不敢说，只能使用含混概念！至于超过正常物质的放射量的80倍到170倍，那他李洪志简直就是一个发生泄漏的核反应堆，成为一个危险的放射源！李洪志弄巧成拙，本想把自己打扮成为一个具有超常功能的“主佛”，想用科学来证明“我们气功师是有功存在的，是有能量存在的”，没想到把自己编造成了一个人人见了都会避之三舍的危险品，神化自己不成反倒把自己变成了一个魔鬼。李洪志如果知道这种痴人说梦的后果，他一定不会这么说，而要好好学习以弥补自己科学常识的不足；如果他好好学习了，我想他也就不会再当他那个经常闹国际笑话的“主佛”了！

　　7、李洪志在《转法轮》中说，“一个瓶子里装满了脏东西，把它的盖拧得很紧，扔到水里，它也要一沉到底。你把里面的脏东西倒出去，倒得越多，它会浮起来越高；完全倒出去，它就完全浮上来了。”这完全是想当然的说法！根据物理学中的浮力定律，装满水的瓶子只会出现三种情况：第一种情况是当瓶子的重量大于其所受的浮力时，它会沉入水底；第二种情况是当瓶子的重量等于其所受的浮力时，它会悬浮在水中的任何位置；第三种情况是当瓶子的重量小于其所受的浮力时，它会漂浮在水面上，并且这都是可以做实验的。所以，根本不会出现李洪志所说的倒得越多浮得越高的情况。

　　8、李洪志在《转法轮》中说“大家都知道原子核分裂，得有相当的能量撞击和相当大的热量才能使它发生聚变，才能使核发生分裂”。在此，李洪志将“核聚变”和“核裂变”混淆了。核裂变是重核分裂成几个等质量原子核的现象，核聚变则是指几个轻核结合成一个重核的过程，“核聚变”和“核裂变”是两个完全相反的变化过程，是不能混为一谈的。

　　9、李洪志在《转法轮》中说“这就是指的另外空间存在的一种简单形式，同时同地存在着另外的空间。”按照爱因斯坦的相对论观点，同时同地是不可能存在的。

　　10、李洪志人为地把“松果体”和视觉联系起来为其所谓的遥视功能作注脚。在《转法轮》中说“我们所说的天目，实质上就是在人的两眉之间往上一点联结松果体这个位置上，这是主通道”，“我们真正看东西，看一个人，是在人的大脑上成像，也就是通过人的眼睛去看，通过视神经传导到大脑的后半部分的松果体上，在这一区域中使他反映出图象来”。从人体解剖学和生理学的角度来看，松果体属于内分泌腺，大约7mm×4mm大小，位于丘脑的后方，第三脑室的后部。对哺乳动物而言，其功能是抑制垂体和性腺激素的分泌，抑制性腺活动和性成熟，防止儿童性早熟，一般在儿童7岁以后会逐步退化，和视觉毫无关系。

　　11、李洪志在《转法轮》中说，“释迦牟尼晚年讲了一句话‘其大无外，其小无内’”。“其大无外，其小无内”这句话并非释迦牟尼所讲，此句出自《庄子·天下篇》，是当时的名辩家惠施提出的诡辩话题。

　　12、李洪志在《转法轮》中说“我们现代物理学研究物质的微粒，只研究一个微粒，把它剖析、分裂，原子核分裂之后再研究它裂变之后的部分。如果有这样的仪器能够展开，看它这一个层次中，所有的原子成分或者分子成分在一层中整个的体现，要能够看到这个景象，你就突破了这个空间，看到另外空间存在的真象了。”现代的物理学正在向更微观和更宏观的研究领域里推进，对原子、分子、质子、中子等粒子的研究也仍然是在人类的现实空间，并没有看到李洪志所说的所谓的另外空间。而且现代物理学的研究领域也并非李洪志所说的一个点，而是涉及到更宏观和更微观的各个领域。

　　13、李洪志在《转法轮》中说“人的大脑发出的思维就是物质”。这纯属弥天大谎！李洪志的这一说法只不过是“思维是大脑的分泌物”的说法的现代翻版。科学研究证明，思维是认识活动的过程，是神经细胞把信息输入大脑，经过大脑加工后再由神经细胞输出的过程。思维是人脑的一种功能，是抽象的认识过程，属于精神范畴而并非物质范畴。

　　14、李洪志在《转法轮》中把如来说成修炼的层次，并且把佛和如来曲解为二个层次。在佛教中，佛有十种称谓：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御大夫、天人师、世尊等。“如来”仅仅是其中一种常用的称号，意为“如实而来”，或“乘如意道来成正觉”。

　　15、李洪志在《转法轮》中说，“现在天文学家看不到，是因为我们现在用最大的望远镜去看的时候，看到的光景是十五万光年以前的事情，要想看到现在的天体的变化，那得十五万光年以后才能看得到，那相当久远的。”在此，李洪志把“光年”当作了时间单位。在天文学上，因为表述的距离相当大，为省去冗长的数字，从而规定光在一年内所走的距离即光年为距离单位。而且，现代天文学“用最大的望远镜”能够看到150亿光年之远，而不是李洪志所说的15万光年的问题。

　　16、李洪志在《转法轮》中望文生义地用到“宇宙大爆炸”，他认为宇宙的大爆炸将导致地球和人类的完全毁灭，为其宣扬“末日论”做注脚。现代天文学观测和研究表明，宇宙大爆炸并非导致地球和人类的毁灭，相反导致了宇宙和物质世界的诞生。

　　17、李洪志在《转法轮》中说“电子围绕原子核转动的形式和地球围绕太阳转动有什么二样呢?”。这两者肯定是不一样的，因为电子围绕原子核转动是没有轨道的，而地球围绕太阳转动是有轨道的。

　　18、李洪志在《转法轮》中说“为了达到这个目标，就要加大运动量，促使人的身体能够充分地血液循环，从而增强他的代谢能力，使身体一直保持着向上的状态。……他就强化训练，加强他的血液循环，然后产生新的细胞把旧细胞代替掉，它走了这条路。也就是说，细胞的全过程还没走完，刚走了一半的生命进程就把它排泄掉了，所以身体老是保持强壮、往上……能够使他身体保持一个健康的机体，但却缩短了他的生命。”李洪志在此提到排泄，在生理学上，排泄就是人体把新陈代谢的终端废弃物（二氧化碳、汗液、尿、粪便等）排出体外的过程，排泄器官有肺、皮肤、肾和大肠，真不知李洪志所说的细胞由什么器官排泄？从什么地方排出?而代谢一般有物质代谢和能量代谢，任何细胞都经过生成、成长、壮大、衰老、老化的过程，怎么能人为地让它“刚走了一半的生命进程就把它排泄掉了”呢?新细胞代替旧细胞是更替怎么能说是代谢呢?

　　19、李洪志在《转法轮》中说，“可是人类细胞不能够无限制地这样分裂下去，细胞的分裂次数是有限的。假如人一生中细胞能分裂一百次，实际上，一百万次也不止的。”科学研究表明，人体大约由50万亿个细胞构成，人体的细胞一生中只分裂50次左右，并非李洪志所说的一百万次也不止。如果分裂一百万次，那人不知死了多少遍了。

　　20、李洪志在《转法轮》中对佛教在印度消失的原因是这么说的：“……这样致使佛法面目皆非，根本就不是释迦牟尼所传的法了，最后就使佛教中的佛法在印度消失了。这是一次重大的历史教训，所以后来印度反倒没有佛教了。”佛教在印度的消失，主要是因为回教徒侵入印度，夺取统治地位以后对佛教徒进行杀戮所致。李洪志连这点起码的宗教历史知识都不知道，可怜的“大法弟子”们还固执地将他当师父，可笑！

　　21、李洪志在《转法轮》中说：“禅宗达摩传这个东西，是根据释迦牟尼说的一句话。释迦牟尼讲，法无定法。他就根据释迦牟尼讲的这句话创立了禅宗法门。”事实上，禅宗并非达摩创立的。据佛经记载：在灵山法会上，释迦牟尼佛把“实相无相”的“正法眼藏”传给禅宗初祖大迦叶，然后代代相传至二十八祖达摩，由达摩传到了中国从而成为中国禅宗的初祖。李洪志任意篡改佛教，这正是“法轮功”被佛教界称为“附佛外道”的一个原因。

　　22、李洪志在《欧洲讲法》中说“人类现在只承认自己是整个宇宙中唯一的高级生命。其实，我告诉大家，人类是整个宇宙中最低级的唯一生命。”事实上，人类从来没有承认自己是宇宙中唯一的高级生命，多年以来一直在努力寻找外地和外星球文明。按照李洪志“人类是宇宙中最低级的唯一生命”的说法，那猪、狗、鸡、鸭岂不是比人类还高级的生命?

　　23、李洪志在《欧洲讲法》中说，“因为（月亮）中间是空的，后来天长日久啊……”在天文学的研究中，登月探测证明月亮并不是中空的，和地球一样有壳、幔、核等分层结构，直径约3476公里，月壳的平均厚度约65公里，月幔的平均厚度约1000公里，最下面的是月核，其温度约为1000度。

　　24、李洪志在《欧洲讲法》中说“我记得上次在纽约我刚讲完法，我们有个学员听完法之后，别人一挥手把他的隐形眼镜片儿打掉了，掉下来了又打碎了……那就是告诉他眼睛已经好了”。隐形眼镜片是软软的蛋白质膜片，根本不是玻璃做的，怎么可能打碎呢?在李洪志看来，世界上所有的眼镜镜片都是玻璃做的!

　　25、李洪志在《欧洲讲法》中说“为什么铁的分子排列得那么整齐?金的分子排列为什么是那样?铜为什么是那样呢?铝又是为什么那样呢?而且是均匀的、整齐的排列?”在此，首先应该为李洪志纠正的是金属只存在原子结构，不存在铁分子、金分子、铝分子之说。其次，金属的原子排列是杂乱无章的状态，并不是均匀和整齐的排列。

　　26、李洪志在《欧洲讲法》中认为“万有引力是地球旋转产生的”。相反，地球旋转只能产生离心力。李洪志认为万有引力超出地球一定范围就不存在了（其实到宇宙的边缘都存在），并且说万有引力是“神”在地球一定范围内通过创造某种特殊物质而产生的，是为人特意创造的，若超出这层物质，就会产生科学上所说的“失重”现象。这又恰恰说明李洪志不懂失重的含义以及与万有引力的关系。其实，各种物体因地球的引力而存在重量，当其它惯性力诸如离心力的作用刚好抵消地心引力时，就产生了失重现象。所以，失重是描述地心引力与其它惯性力刚好平衡的一种状态，而并非李洪志望文生义所说的失去重量的笑话。

　　27、李洪志在《欧洲讲法》中说，“我说没有自然现象，所有科学解释不了的统统归为‘自然’，却能骗人，这一句话却能骗了所有的人。”科学上不仅把解释不了的现象归为自然现象，而且也把能够解释的现象称为自然现象。并非李洪志所说的“所有科学解释不了的统统归为自然”。

　　28、李洪志在《美国讲法》中说“大家都知道500年（前），中国正处于元朝，成吉思汗当时讲了什么谁知道?”。这个500年本应该在后边加上一个“前”字，况且500年前也并非元朝，而是明朝中叶。元朝应该在700多年以前。

　　29、李洪志在《美国讲法》中说“经书是释迦牟尼佛去世500年以后才系统整理出来的”。查阅宗教史不难发现，佛教的经书是释迦牟尼去世3个月以后，由其大弟子阿难、大迦叶等佛家高僧整理出来的。

　　30、李洪志在《美国讲法》中说，“由原子构成的物体能自由地、不受阻挡地穿过分子构成的物体”，并说这就是人为什么见不到由微观粒子构成的“神”的原因。简直是荒谬之极!在人类空间中，铁、铜等金属是由原子构成的，橡胶、塑料等物体是由大分子即微观粒子构成的，按李洪志的说法，岂不是钢铁块可以自由而不受阻挡地穿过橡胶块或者塑料块!

　　31、李洪志在《美国讲法》中说“大家都知道这个蔬菜呀，你用手把它攥来攥去的，最后什么都不会剩的，都是水”。蔬菜是由碳、氢、氧等多种化学元素和纤维、维生素等不同种类的分子构成的，只有用化学方法才能改变物质的化学特性，而“用手攥”这种物理方法是改变不了物质的化学特性的，谁也不能用手把蔬菜攥成水。李洪志这么说的目的就是为了神化自己具有神通，骗取练习者的信任。

　　32、李洪志在《美国讲法》中说“人人重德，要法律干什么?大家都知道中国古代，世界其它地区也是这样，人类的道德水准很高的时候，没有那些法律，哪有法律呀?”李洪志难道不知道在中国古代的夏朝（4000多年前）时就有了法律制度——禹刑、商朝有汤刑、历次朝代都有自己的法律制度吗?而且在国外，公元前18世纪古巴比伦王国的“汉穆拉比法典”以及其它国家古代的法律制度难道不是法律吗?

　　33、李洪志在《美国讲法》中称宇宙是由27亿个不到30亿个银河系这样的星系构成的。目前天文学通过对宇宙的观测表明，宇宙大约是由1250亿个银河系这样的星系构成的。

　　34、李洪志在《美国讲法》中说，“由分子组成的最大一层颗粒，就是我们人最表面构成的物质，钢、铁、木头、人的身体、塑料、石头、土、甚至于纸，等等等等。人类所看到的这些东西，是由最大一层分子组成的最大一层粒子构成的，能够看得到。如果分子组成的稍微小于最大一层粒子的那层空间粒子的时候，你就看不到了。……我告诉大家，由分子组成的粒子，别说原子组成的了，就是由分子组成的比我们最表面这个粒子要更小一层粒子组成的物质，人就看不见了。”李洪志所说的人类空间是由分子构成的，可是由原子构成的铁、铜、铝、金等金属不也是在人类空间吗?用原子制造的纳米材料不也是在人类空间吗?而且还有比原子更小的中子态物质也在人类空间，并且都看得见摸得着。

　　35、李洪志在《美国讲法》中说，“现在有许多科学家，他研究的基点就是错的……他们的定义在他这个境界范围之内它是对的，可是你一旦超出他的认识、超出他的境界的时候发现它又是错的了，它是束缚人的。”从逻辑的角度来讲，错误的基点不可能得出正确的结论，如果科学家研究的基点是错的，那就不会有今天的科学成就。科学的发展总是以原有的研究为基础，怎么可能说原有的研究就不对了呢?难道上了大学就认为小学的知识不对了吗?

　　36、李洪志在《美国讲法》中说，“如果一个常人，他不修炼，他不吃肉，那保证他营养不足，这一点是肯定的。”科学研究表明，维持人体健康所必需的蛋白质、脂肪酸等营养成分从素食中更容易获取，而食肉因脂肪过多反而会增加人体消化系统的负荷，其饱和脂肪酸不仅刺激血液中的胆固醇上升导致血管闭塞，而且还产生对人体有害的氮化物，严重损害人的身心健康。所以不吃肉会导致营养不良的说法是没有根据的。

　　37、李洪志在《转法轮·卷二》中说，“达尔文说人是猴子演变的，人都相信是猴子演变的。”在达尔文进化论中从未说过人是猴子演变的，而是说人与现代类人猿都是由一种已经灭绝的古猿演变而来的。只是法国博物学家拉马克在1809年提出人是由猴子演变而来的观点，可是达尔文的进化论比拉马克的说法要晚半个世纪，“人是由猴子演变的”怎么是达尔文说的呢?我看这分明是“李氏进化论”！

　　38、李洪志在《转法轮·卷二》中说“对物质的认识也不像现在科学家认识的。他研究中子啊、原子啊这些东西不安全，不放在铅盒里就会有放射性。……越微小的物质放射性越强大，这是最根本的根本。”所谓放射性是某些元素通过原子核裂变自发地放出α、β和γ射线的性质，与是不是原子或中子没有关系。况且铁、铜等金属是原子构成的，它们并没有放射性。而且，铁、铜等金属原子比铀原子小得多，不存在李洪志所说的越微小的物质放射性越强的事实。

　　39、李洪志在《转法轮·卷二》中说，“形成后把它结合成各种极微粒物质，又把这种微粒物质分化结合成各层空间的土、石头、金属元素、光和时间——宇宙中的各种基础物质。”土、石头、金属和光、时间属于不同类型的概念，怎么能并列在一起呢?土、石头都由许多元素构成，怎么能成为宇宙的基础物质呢?如果土、石头是宇宙的基本物质，那构成土、石头等基本物质的元素又是什么呢?

　　40、李洪志在《转法轮·卷二》中望文生义地说“火星是很热的”。天文学研究表明，火星在地球轨道以外，所接收的太阳辐射能只是地球的百分之四十三，加之常有风速高达每秒180多米的大尘暴，所以其平均温度比地球低30多摄氏度，其最高温度才28摄氏度，最低温度达到零下132摄氏度。因为这个星球上充满了橘红色的氧化铁呈现红色而命名为火星，并非李洪志想象的那样。

　　41、李洪志在《转法轮·卷二》中说“人类所掌握的知识发展到今天已经到顶了。”在此，李洪志的落伍就完全体现出来了。其实，人类社会的知识和科技发展是呈现爆炸式的增长，这也就是“知识大爆炸”、“信息大爆炸”等说法的由来。事实上，人类社会科技的真正发展才400多年的时间，目前正在向更微观和更宏观的领域里推进，怎么可能就到顶了呢?

　　42、李洪志在《转法轮·卷二》中说，“摸不着、看不到他一概不承认，局限性很大。”无线电波、各种射线都是人的肉眼看不见用手摸不着的，可是人类承认它的存在，并非李洪志说的一概不承认。

　　43、李洪志在《转法轮·卷二》中说“人家都说岳飞好，可岳飞为什么就不能把南宋保下来呢?”稍具历史常识的人都知道，岳飞（1103——1142）是北宋人，被杀时南宋（1127——1279）才刚刚开始，他和南宋的灭亡有什么关系呢?

　　44、李洪志在《转法轮·卷二》中说“秦始皇杀了许多人统一了中国，把许多列国的皇帝都杀掉了”。众所周知，秦始皇是中国历史上第一个皇帝，因其开辟了封建帝制又称“始皇帝”，在他之前的君主都称为国王或诸侯，并没有皇帝可杀。

　　45、李洪志在《转法轮·卷二》中说“如来是宇宙中最低的佛”在《转法轮》中又说“超过如来层次的佛多的数不胜数”。然而，在佛教中，释迦牟尼反复说过，诸佛因完全觉悟诸法事理而无有高下之分。而且，释迦牟尼还一再强调说，只要说佛有层次之分大小之别的就一定是邪说。由此可见，李洪志分明是在歪理邪说！

　　46、李洪志在《北美讲法》中说，“现在科学家知道，人的大脑有70％的部分不能用，也就是缩小了人的智慧。”后来李洪志在《悉尼讲法》中又说“人的大脑有百分之七十多是用不上的，现代医学上也认识到这一点了。”其实，科学家和医学界并不是认为人脑有百分之七十不能用，而是认识到人脑有百分之九十多的部分不能用。

　　47、李洪志在《北美首届法会讲法》中说“唐僧去西天取经走了11年”。翻阅唐史，我们可以清楚地知道唐玄奘于唐朝贞观3年去印度取经，贞观19年回归大唐，期间共17年的时间。

　　48、李洪志在《精进要旨》中说“目前学大法的人越来越多，每星期都在成倍地增加”。当然，只有小学文化的“主佛”李洪志是可以原谅的，因为你没有学过高等数学。成倍地增加就意味着指数增长，如果以1为基数，一年以52个星期计算，每星期都成倍地增加的结果就是2的52次方即4500万亿。可是，从1996年6月到1999年7月甚至直到现在，李洪志总是说“大法弟子有1亿人”。

　　49、李洪志在经文《佛法与佛教》中说“就其佛教而言，也不全部是释迦牟尼所传的。在世界上还有其它的佛教，也不把释迦牟尼当作教主，甚至有些根本就与释迦牟尼佛没有关系。如西藏佛教的黄教，他们所供奉的是大日如来，而且黄教只把释迦牟尼佛说成是大日如来的一个法身”。李洪志完全没有佛教常识，西藏佛教也是佛教流传的一个分支，照样供奉释迦牟尼，西藏的大小寺庙都供奉释迦牟尼的法像就是明证，而佛教的经典中说大日如来是释迦牟尼的一个法身，李洪志完全是本末倒置。

　　50、李洪志在《悉尼讲法》中说，“而且一谈起道德善恶之事等科学以外的东西都视为迷信……”在《欧洲讲法》中又说“实质上是这个科学在打击人真正善良本质最好的一面。它不叫人重德，不叫人从善，叫人发泄一切欲望，破坏着人类生存的环境，破坏着人类的本性和人的规范。从这一点上来看，这个科学又是个邪教。”科学包括自然科学和社会科学，道德善恶就是社会科学研究的内容和范围之一，怎么能说“道德善恶之事”在科学以外呢?其研究的目的就是止恶扬善，怎么说科学叫人不重德不从善呢?即使是自然科学也是提倡改造自然服务于社会的，保护环境难道不是发挥了科学的巨大作用吗?至于环境遭到破坏并不是科学的错，而是人类没利用好科学所导致的。并且科学精神的具备也是道德建设的重要内容，怎么会破坏人的本性和人的规范呢?

　　51、李洪志在《悉尼讲法》中说“200万个原子排列起来才能构成分子”。这显然是错误的，因为单个原子也可以构成分子，叫做单原子分子，并不是必须200万个或多少个原子才能构成分子。

　　52、李洪志在《悉尼讲法》中讲修炼要专一的问题时说“我认为修炼要专一!……在佛教中叫不二法门。”显然，李洪志所说的“不二法门”就是只能修他的“法轮功”，看他的书，信他的话，学他的“法”，不能涉及其它的内容。佛教中的“不二法门”完全不是李洪志这样的胡扯，而是指万法都有其共同的本质，是“不二”的，甚至一切对立的法在本质上也有同一不二的法性，因此才有佛法中的“万法归一”之说。所以，透悟法性就是入“不二法门”。

　　53、李洪志在《悉尼讲法》中说，“大家知道，释迦牟尼佛说过，说阿弥陀佛有两百万法身吧。我的法身多得不能用数字来计算，数不过来。”据佛经《观无量寿经》记载，释迦牟尼佛在介绍阿弥陀佛时说：“彼佛圆光，如百亿三千大世界，于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛，一一化佛，亦有众多无数化菩萨，以为侍者。”所谓“那由他”意为无数亿，而“恒河沙”则是无量数。所以，阿弥陀佛的法身并非李洪志所说的两百万个，而是无数。

　　54、李洪志在《瑞士讲法》中说“大家知道我们身体的水占身体的百分之九十以上。”事实上，科学研究表明水只占我们人体的百分之六十多，并非李洪志所说的百分之九十以上。

　　55、李洪志在《瑞士讲法》中说，“那个澳洲上空的洞，就是在南极上空出现了臭氧层的漏洞，现在科学上说是工业的废气和冷气机用的那个叫氟氯昂及其它废气造成的，由于这个东西造成了臭氧层的破坏。其实我告诉大家，这个宇宙中一切都是生命，都是活的。庞大的气体你看不见它，层层层层，你数不过来有多少，他们都是生命，都是神。是现代科学所带来的工业严重地破坏着人的生存环境，这一点是千真万确的。可不是那个气体的破坏，造成了南极上空的窟窿，人破坏不了神。它为什么不在欧洲这个工业发达地区出个窟窿呢?为什么非得在南极没有人的地方呢?因为神看到地球上的废气、毒气太多了，自己敞开了一个窗户，把这废气放出去然后再关上，根本就不像现在科学认为的。”在这段话中有这样几个问题要告诉李洪志：（1）应该让李洪志明白的是澳洲不是南极，澳洲是澳大利亚的另一种称谓；（2）南极上空的臭氧层破坏仅仅是臭氧层变得稀薄，并没有出现窟窿或漏洞；（3）在欧洲等工业发达地区上空的臭氧层也同样变得稀薄，只是没有南极上空那么严重和明显；（4）李洪志所说的地球上的废气和毒气在地球引力的作用下是释放不出去的。如果能释放出去，那臭氧层不早就不存在了吗?

　　56、李洪志在《转法轮法解》中说，“大家想一想，人的身体细胞不是由无数的分子构成的吗?而分子不是由无数的原子组成的吗?原子是由原子核、中子、电子组成的吗?那么构成原子的往下还有什么夸克，再往下还有中微子。”李洪志，中子已经包含在原子核中了，怎么还要将它与原子核相提并论呢?物理学早就证明了夸克和中微子是构成物质的最基本粒子，没有任何的内部结构，中微子又怎么能构成夸克呢?

　　57、李洪志还说“佛教中讲，天台宗不能读华严宗的经。”这更是胡编乱造，佛教中根本没有这个说法。佛教中释迦牟尼讲“广学无量法门”，提倡学、悟的内容要广泛，更何况天台宗和华严宗的经都是释迦牟尼讲的法呢?

　　58、李洪志说“不同的佛所证悟的东西是不一样的。”佛教中也不存在这个说法。在佛教中，释迦牟尼多次讲过，他所证悟的东西是恒河沙数一切诸佛所共同证悟的。李洪志怎么能说他们所证悟的东西不一样呢?

　　59、李洪志把南京大屠杀的“30万中国人”说成是“300万中国人”。看来李洪志读书时一点都不用心呢，这么起码的或者说重要的历史常识居然都不知道！现在的孩子们千万别向他学习！

　　60、对于老子在《道德经》中说的“道可道，非常道”，意思是说道是可以说的，但所说出来的成为具体的道，就不是恒常不变的道的本身了。而李洪志对这句话则解释为“道”很难得，要珍惜。真是风马牛不相及！在此，仅仅列举李洪志各种歪理邪说中的一些一般性的常识性错误，从哲学、历史、天文、物理、化学、生物、医学、地理、政治、道德、文化、考古等方面进行匡正去邪以正视听。另外，李洪志在其一系列的歪理邪说中还对大量的剽窃的宗教术语进行望文生义或歪曲原意的荒唐解说，这既是对宗教的肆意破坏，也是对人们宗教情感的极大伤害，更是对广大“法轮功”练习者不负责任的恶意欺骗，此文中不再——列举。从以上的例子中我们也可以窥斑见豹，他竟然在如此之多的常识上犯了这么多错误和笑话，可想而知他懂什么高深的学问呢?他胸无点墨，满口仁义道德包藏其满腹祸水，满脑胡思乱想支撑其狼子野心，实际上就是一个打着科学的旗号反对科学、打着宗教的旗号破坏宗教、打着人性的招牌践踏人权的世纪巨骗！