读了阿伦特《极权主义的起源》马上读懂了毛泽东；也马上读懂了习近平

《极权主义的起源》出版于1951年；以后毛做的事，都可以从阿伦特的分析中看到极权主义者的思想起点和逻辑脉络 依照阿伦特在《极权主义的起源》的解释，极权主义是史无前例的新的统治形态。过去的任何专制独裁制度，无论如何残暴，都没有如极权主义一般，把人区分成“理应消灭的人种或阶级”，而以“集中营”或“劳改营”为场所，进行集体的改造与屠杀；过去的专制政权仅止于迫害反对它政体的“政治敌人”，但极权主义毫不留情地消灭服从它的“顺民”；过去没有一个政体公然取消做人的普通道德信条，如“你不应杀人”与“你不能做伪证”，而把杀人与说谎转变成公民应该服从的法律、命令的正是这些集权主义者建立的政体；过去没有一个政权的领导者如此狂妄地认为人的力量无比伟大，而得以从事人性的改造；与此相对，过去也没有一个政权的领导者那么谦卑地自称是执行“历史或种族自然法则”的工具。 极权主义者建立一整套完整的“意识形态”来巩固、维护及推行其统治。在这套意识形态下，他们讲求“前提”与“推论”，及“演绎”过程在“逻辑”上的前后一致。他们讲求的前提是“种族斗争”与“阶级斗争”；对人类整体发展的过去、现在与未来做全盘的解释；同时认定人类政体的历史意义在于一终极目的，即“无阶级社会”或“纯粹人种”的实现。他们用这一套世界观、意识形态来塑造和改造现实世界；在讲求和遵循逻辑的前后一致上，他们拒绝真实世界的实质经验和对事实的描述；把自己和他的人民封闭在自己思想的“虚构世界”里。同时，为了确确实实实现他们这套“虚构世界”的“意识形态”所揭示的历史之究竟的意义或目标，极权主义者自认为他们是这一伟大目标的执行者。他们也知道实现这一伟大目标并非一蹴而就，而是“百年大计”；执行此一目标的任何阶段也不是完美的；因此，他们也认为执行这一法则的过程是曲折的、动态的。在此一动态运动法则的支配下，集权主义者名正言顺地摧毁一切阻挠此运动的既成制度与宪政结构，扫除人间世界的任何法律与道德伦理界限；偏执于绝对之历史目的之达成：集权主义者不断在他们发动的所谓运动的历史过程里寻找与肃清偏离或颠覆此一运动法则与过程的“危险分子”。极权主义者旨意就在于抹平人间世界的界限，把人之多元性压缩成单调如一的集体同一性，俾能释放非人性的自然或历史之势力。