在二十多年前的1986年，记得在收音机中听到播放群星演唱会上的一首歌曲“让世界充满爱”。当听到“想起来是那么遥远，仿佛都已是从前。那不曾扑灭的梦幻，依然隐藏在心间。是谁在默默的呼唤，激起了心中的波澜。”,“让这世界有真心的爱,…”这段歌词时，激起了我对38年以前的回忆，使心中久久不能平静。犹如在被批判的“人人爱我，我爱人人”、“博爱”、“大爱”的池塘中迸发了几点水花。这也是历经二十多年在阶级斗争中对“爱一部分人，恨与斗一部分人”的突发感触。1989年又听到了另一首“爱的奉献”中“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。说得多么好！“让世界充满爱”与“爱的奉献”这两首歌都是在一夜之间红遍大江南北，久唱不衰。时至今日，歌声一起，眾人跟随。可以说“爱”是我国人民的向往和期待。那么什么是真爱？

 “圣经”中早就给我们指明了人应当走的道路，人应当坚持的真理和人应当具有的生命观；人人都应该做到“爱人如己”。“爱人如己”就是爱别人就像爱自己一样。也就是说，别人和自己一样都具有完全平等的独特价值，并且都是被神爱着。在“圣经”中，神教诲人与人之间拥有的“爱”具体是，“要恒久忍耐、恩慈、喜欢真理、包容、相信、盼望、行为、诚实、永不止息；不嫉妒、不自夸、不张狂、不作害羞的事、不求自己的益处、不轻易发怒、不计算人的恶、不喜欢不义、不惧怕。”（见“圣经”哥林多前书13：4-8和“圣经”约翰一书3：18；4：18）。这关于爱的“九要，九不要”无疑有利于人民素质的提高。“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以為亏欠。因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。”（“圣经”罗马书13：8-10）。人类在亚当堕落之后，很多方面都被误导、扭曲和犯罪。性也是其中之一。性生活是神给予人类的福分。在领受恩典，享受这份福气时一定要符合神的心意。每一个人对性慾都需要有应该有的节制。性生活应当是建立在感情基础上婚后开始，而不是污秽的事；男女双方要彼此保护，互助；要双方都高兴，并且都要防止淫乱的事。婚姻是神圣的，可以带给人类幸福和欢愉。但是，要避免近亲恋爱结婚；老夫少妻的结合要考虑到对生育下一代的健康和成长的影响。性生活是要建立在情爱和婚後的基础上，是男女双方的自愿和私秘，而且具有排他性，绝对不可伤到对方，而且不可有伤风化。“凡看见妇女就动淫念的，这人心裡已经与她犯奸淫了。”（“圣经”马太福音5；28）。在“圣经”中虽然也记载了多位先人如亚伯拉罕、以扫、雅各、摩西、撒母耳的父亲以利加拿、大卫等人的一夫多妻。但是，在“圣经”中从来没有赞同過这些人娶多妻是正确的。相反地，在经文中常常显露这些人家庭中的矛盾，如在“圣经”中“民数记”第１２章第1节至第2节和“撒母耳记（上）”第１章第4节至７节等中的叙述。“他们遭遇这些事，都要作為鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”（“圣经”哥林多前书１０：11）。在“圣经”中明确“作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制、自守、端正，乐意接待远人，善於教导。”(“圣经”提摩太前书3:2)。同样也适用於所有信仰上帝的人。性混乱也是患性病，爱滋病和其传播的主要原因，并且直接影响到人体的健康，為家庭带来灾难。面对今日的社会环境，我们天天都很容易受到性的诱惑与考验，要警惕邪灵发出错误的思想、信号和意念诱惑人的慾望，使人失去清洁的心。所以我们更当谨守、警醒并依靠神灵和祷告，战胜试探。把我们的人生献给神，為神而活。最关键的是要爱神，把人生一切对準神的心意并坚固信心。记住在生活的每一时刻都要為神作见证，这就是战胜肉体试探的最好方法。这样我们性的慾望与沖动，就会被神管住。人与人之间应当相爱，绝对不是一句空话，更不应当被扭曲。“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因為这就是律法和先知的道理。”（马太福音7:12）“经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法，才是好的；但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。”；“若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说：平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱；却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢﹖这样，信心若没有行為就是死的。”（雅各书２：8－９；15-1７）也就是说，如果弟兄姐妹在经济上遇到困难的时候，如果我们经济上有条件的话，不要只说安慰的话，而不伸出援助之手。因此，凡事我们所言的、所行的、都不可加害于人，不要向别人犯罪，不让别人吃亏為原则，并且要积极地、友善地去对待别人。

 基督教讲“三爱”即：神爱人；人应当爱神，人与人之间应当相爱。我们应当按照神的旨意处事做人。“这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（“圣经”以弗所书4：24）。“因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情慾来的败坏，就得与神的性情有分。”；“正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱眾人的心。”（“圣经”彼得后书1：4-7）“所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，為我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。”（“圣经”以弗所书５：１－２）只有这样我们才能够真正的得到喜乐平安。

 我们人与动物虽然都是被造物。但是，其区别是人有灵。因此，人有智慧、有理智、有能力，能够与神灵沟通。而动物没有灵，只有兽性和兽行。性杂交，弱肉強食是动物的本性。人与动物的关係是并联关係，而非串联关係。人不但不是动物的后代，而且还是动物的管理者。我们每一个人都应当好好想想应当如何做一个尊贵，有尊严，珍视、维护人生命的人。人要崇尚人性，不可坑蒙拐骗，為非作歹，草菅人命，丧尽天良，成為魑魅魍魎，甚至禽兽不如。因此，应当警惕绝对不可沾染兽性，人兽不分，与兽类同流合污。

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