在二十多年前的1986年，記得在收音機中聽到播放群星演唱會上的一首歌曲“讓世界充滿愛”。當聽到“想起來是那麼遙遠，仿佛都已是從前。那不曾撲滅的夢幻，依然隱藏在心間。是誰在默默的呼喚，激起了心中的波瀾。”,“讓這世界有真心的愛,…”這段歌詞時，激起了我對38年以前的回憶，使心中久久不能平靜。猶如在被批判的“人人愛我，我愛人人”、“博愛”、“大愛”的池塘中迸發了幾點水花。這也是歷經二十多年在階級鬥爭中對“愛一部分人，恨與斗一部分人”的突發感觸。1989年又聽到了另一首“愛的奉獻”中“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。說得多麼好！“讓世界充滿愛”與“愛的奉獻”這兩首歌都是在一夜之間紅遍大江南北，久唱不衰。時至今日，歌聲一起，眾人跟隨。可以說“愛”是我國人民的嚮往和期待。那麼什麼是真愛？

 “聖經”中早就給我們指明了人應當走的道路，人應當堅持的真理和人應當具有的生命觀；人人都應該做到“愛人如己”。“愛人如己”就是愛別人就像愛自己一樣。也就是說，別人和自己一樣都具有完全平等的獨特價值，並且都是被神愛着。在“聖經”中，神教誨人與人之間擁有的“愛”具體是，“要恆久忍耐、恩慈、喜歡真理、包容、相信、盼望、行為、誠實、永不止息；不嫉妒、不自誇、不張狂、不作害羞的事、不求自己的益處、不輕易發怒、不計算人的惡、不喜歡不義、不懼怕。”（見“聖經”哥林多前書13：4-8和“聖經”約翰一書3：18；4：18）。這關於愛的“九要，九不要”無疑有利於人民素質的提高。“凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠。因為愛人的就完全了律法。像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。愛是不加害於人的，所以愛就完全了律法。”（“聖經”羅馬書13：8-10）。人類在亞當墮落之後，很多方面都被誤導、扭曲和犯罪。性也是其中之一。性生活是神給予人類的福分。在領受恩典，享受這份福氣時一定要符合神的心意。每一個人對性慾都需要有應該有的節制。性生活應當是建立在感情基礎上婚後開始，而不是污穢的事；男女雙方要彼此保護，互助；要雙方都高興，並且都要防止淫亂的事。婚姻是神聖的，可以帶給人類幸福和歡愉。但是，要避免近親戀愛結婚；老夫少妻的結合要考慮到對生育下一代的健康和成長的影響。性生活是要建立在情愛和婚後的基礎上，是男女雙方的自願和私秘，而且具有排他性，絕對不可傷到對方，而且不可有傷風化。“凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。”（“聖經”馬太福音5；28）。在“聖經”中雖然也記載了多位先人如亞伯拉罕、以掃、雅各、摩西、撒母耳的父親以利加拿、大衛等人的一夫多妻。但是，在“聖經”中從來沒有贊同過這些人娶多妻是正確的。相反地，在經文中常常顯露這些人家庭中的矛盾，如在“聖經”中“民數記”第１２章第1節至第2節和“撒母耳記（上）”第１章第4節至７節等中的敘述。“他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。”（“聖經”哥林多前書１０：11）。在“聖經”中明確“作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制、自守、端正，樂意接待遠人，善於教導。”(“聖經”提摩太前書3:2)。同樣也適用於所有信仰上帝的人。性混亂也是患性病，愛滋病和其傳播的主要原因，並且直接影響到人體的健康，為家庭帶來災難。面對今日的社會環境，我們天天都很容易受到性的誘惑與考驗，要警惕邪靈發出錯誤的思想、信號和意念誘惑人的慾望，使人失去清潔的心。所以我們更當謹守、警醒並依靠神靈和禱告，戰勝試探。把我們的人生獻給神，為神而活。最關鍵的是要愛神，把人生一切對準神的心意並堅固信心。記住在生活的每一時刻都要為神作見證，這就是戰勝肉體試探的最好方法。這樣我們性的慾望與沖動，就會被神管住。人與人之間應當相愛，絕對不是一句空話，更不應當被扭曲。“所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人；因為這就是律法和先知的道理。”（馬太福音7:12）“經上記着說：“要愛人如己。”你們若全守這至尊的律法，才是好的；但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。”；“若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說：平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢﹖這樣，信心若沒有行為就是死的。”（雅各書２：8－９；15-1７）也就是說，如果弟兄姐妹在經濟上遇到困難的時候，如果我們經濟上有條件的話，不要只說安慰的話，而不伸出援助之手。因此，凡事我們所言的、所行的、都不可加害於人，不要向別人犯罪，不讓別人吃虧為原則，並且要積極地、友善地去對待別人。

 基督教講“三愛”即：神愛人；人應當愛神，人與人之間應當相愛。我們應當按照神的旨意處事做人。“這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。”（“聖經”以弗所書4：24）。“因此，他已將又寶貴、又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。”；“正因這緣故，你們要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。”（“聖經”彼得後書1：4-7）“所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。”（“聖經”以弗所書５：１－２）只有這樣我們才能夠真正的得到喜樂平安。

 我們人與動物雖然都是被造物。但是，其區別是人有靈。因此，人有智慧、有理智、有能力，能夠與神靈溝通。而動物沒有靈，只有獸性和獸行。性雜交，弱肉強食是動物的本性。人與動物的關係是並聯關係，而非串聯關係。人不但不是動物的後代，而且還是動物的管理者。我們每一個人都應當好好想想應當如何做一個尊貴，有尊嚴，珍視、維護人生命的人。人要崇尚人性，不可坑蒙拐騙，為非作歹，草菅人命，喪盡天良，成為魑魅魍魎，甚至禽獸不如。因此，應當警惕絕對不可沾染獸性，人獸不分，與獸類同流合污。

轉載自基督教中文網，詳見http://www.jidujiao.com/ziliao/6699