原文：微信公眾號 牽牛福克南

《西遊記》中有一段頗為耐人尋味的故事。

唐僧一路西行九九八十一難，好不容易到了靈山，終於見到如來佛祖，準備請得真經回東土弘法。卻不想，如來座下的兩位尊者阿難與迦葉，竟開口索要“人事”。孫悟空火冒三丈，大聲喝道：“你這佛門之地，怎的也收賄索賄？”二位尊者倒也不爭辯，只低聲咕噥：“好、好、好，白手傳經繼世，後人當餓死矣。”

唐僧師徒憤憤不平，去如來那裡告狀。如來卻一點也不慌，淡定得像個見慣賄賂的老吏：“我知道的，經不可輕傳，亦不可空取。你看當年那趙長者，聽了幾卷佛經，便奉上三斗三升米粒黃金。我當時就說他賣得太便宜了——如此賤賣佛法，教我後世子孫將來無錢可用啊！”

這話，古怪得很，卻也真實得很。

要說佛門不近錢財，那未免太天真。你看今朝少林寺高僧、功夫CEO、商界菩薩——釋永信方丈，不正是這一精神的忠實實踐者嗎？他穿着袈裟，手握股份，旗下企業如林，少林牌護膚品、少林IP直播、功夫體驗營、寺內門票售賣平台，樣樣不落，年年盈利。正所謂“佛光普照，照到支付寶餘額為止”。

有人譏諷他說他斂財，但從如來佛祖的視角來看，這豈不正是“大乘佛法”的繼承與發揚？

前陣子五台山信徒的陳米被和尚扔出去的事兒嗎？那也是得了佛的旨意的。

佛經說得清楚：法不輕傳，傳則有價。這年頭，若佛法能一邊開光、一邊變現，豈不是佛祖也會撫掌稱妙？錢，是要賺的。不然，教後代兒孫如何使用？

可是，有錢之後，還得有“兒孫”不是？

坊間流傳，釋方丈在德國育有一子，血脈雖未公開驗證，骨相卻有神似之處。有人指責他有違清規戒律，忘了他早已不再是那種“焚膏繼晷、戒色持齋”的苦修僧人。他不近女色？那是古佛的事。他不育私子？那是過去的事。如今佛法已經更新換代，金剛經都能NFT化，戒律又何必固守舊章？

況且，佛門之子也是“兒孫”啊，不然，賺來的錢傳給誰去？

於是你看，他的寺產由實業公司打理，他的弟子是金融總監，他的弟子們直播講經、講經帶貨。他也不避嫌，甚至以身作則：“要取真經？米斗黃金少不得。”

當今信眾也頗懂規矩，燒香不如掃碼，磕頭不如充值。你誠心許願，他真心收款。倒也公平交易，互不強求。佛說眾生皆苦，但方丈坐擁資產千萬，顯然早已超脫六道，脫離人間疾苦了。

所以說，那些諷刺他有私生子的，不懂佛意；那些指責他斂財的，不明大乘。釋永信不過是把如來佛祖那句“不可空取”落實到了極致罷了。他收錢，是為了傳法；傳法，是為了賺錢；賺錢，是為了教兒孫使用；有兒孫，才能不辜負黃金；如此閉環，佛法圓滿，財色雙收。

這才是新時代的佛教精神，這才是真正的——“無字真經”。

至於那些執着於“清淨”、“出世”、“清規戒律”的，不妨多讀幾遍《西遊記》第九十八回，看清楚那句被很多人忽略的實話：

“白手傳經繼世，後人當餓死矣。”

佛挑了一下眉頭，充滿了暗示，曰：你若無慧根，就別怪我不傳經。

佛門本無佛，金銀最靈驗。你問佛祖為何不管釋永信？

——如來笑而不語。