| 玄野先生在其博客里用耶稣的道呼吁读者信中国的孔孟老庄。个人认为玄野先生限于某些固有观念而不能自拔。因为他不认为耶稣基督是神，或将圣人等同于神。为此写下以下文字与之讨论。 基督徒与世人在属世的生活中与非基督徒的区别就在于：基督徒看重的是神和神的作为――拯救，而看轻了人自身的作为――修行等属世的文化和教义，以至于可能都不再看重"好人"和"坏人"的区别，因而更会将伟人视作有罪的常人。基督徒最重要的是自己做一个“不高于别人”的得救的人。正因为如此，当同胞们强调民族文化的优越时，基督徒最多也就是感谢神赐给祖先许多智慧而已，绝对不会对儒道教条和圣人等顶礼膜拜。 难道需要对儒道教条顶礼膜拜才是"忠"才是"孝"吗? 对儒道教条不熟悉就"敬仰"是不是顶礼膜拜呢？难道批判儒道教条的非理性非逻辑的部分就是数典忘祖吗？玄野先生似乎是持肯定的回答。 然而，现实是玄野先生不信耶稣基督是唯一的神，而只是将祂看成圣人之一。中国基督徒信耶稣基督是唯一的神。这是唯一的关键。非基督徒总是设法批判基督徒的言行。其实，基督徒的最突出的言行就是热心、喜乐地传播福音。而这种喜乐、热心一时超出了基督徒自身理性的时候，有可能在非基督徒眼里被视为"优越感"。但这"优越感"是非基督徒自己内心产生的，不是基督徒内心的本意。这就是不信者会落在(愤怒)烈火中的缘故。 "孔子老子与耶稣相通甚至一致，许许多多的话都可以互相印证甚至对译"是不错的，但是这本身是没有什麽特别的，因为，上帝主耶稣把良心放置在人的灵魂里，有智慧和文化表达能力的人就会将其表达出来。中国的孔子、老子等等只有敬拜耶稣基督的份，外国的摩西、释迦牟尼、苏格拉底，马丁路德，爱因斯坦等等也只有敬拜耶稣的份，否则就是得不到救赎，进不了天国。因为他们都是人，而耶稣基督是永远与信祂的人同在的，天国之君王的永恒真神。所以，基督徒将世上的优秀文化已经看为破烂的衣服。基督徒因而对没有冠以耶稣基督名号的人的道义只应该研究，取其精华去其糟粕，对圣人只有敬佩之心，理当毫无敬拜之心。 信基督就是为了救恩，能得到天堂的入场券。那种大功告成的内心喜悦，是非基督徒不可能有的。非基督徒的忧愁与烦恼是因为他们不信而已，与信的结果形成鲜明的对比，正是彰显了神的荣耀。信主的人"欢乐着主救赎的光明临到自己头上",不信主的人在黑暗中"只能在那里哀哭切齿了",也只是各自的选择而已。 |
