- 余国亮
好撒玛利亚人令人感恩；好牧人令人敬拜!
圣经路加福音第十章30节至35节记载有一位乐意助人的无名氏。由於他来自撒玛利亚，故称他为好撒玛利亚人。他的故事已是家喻户晓，人所共知，因此我们常称善者仁翁为好撒玛利亚人。这个好撒玛利亚人的故事是耶稣告诉我们的。有趣的是，耶稣没有说他自己是好撒玛利亚人，却说他是好牧人。为甚麽呢？不错，好撒玛利亚人是好人，但耶稣远远超越「好人」，称他为「好牧人」更合宜。二者有何不同呢？让我们来作个比较，便清楚明白了。 偶然相遇VS特意寻找
第一个不同是助人者与受助者碰面的原因不同。
好撒玛利亚人在连接耶路撒冷与耶利哥二城的路上行走，「刚巧」看见路旁有位犹太人被强盗打得遍体鳞伤，故动了慈心帮助他。换句话说，如果他不是刚巧在那时行走在那条路上，他就没有机会遇见那人，也就不会帮助他了。
好牧人并不是这样。他特意去寻找需要帮助的羊。他曾说如果牧人有一百只羊，其中祇有一只迷失，他仍要跋山涉水，披星戴月地寻找，直至找到才罢休。我们都如羊走迷，偏行己路。好牧人耶稣今天也在寻找你和我，直至我们都被寻获，归回天父的家中。 医治身体VS拯救灵魂
第二个不同之处是对受助者之需要的著眼点不同。
好撒玛利亚人见到那位受伤的人後，拿出当时流行的药品来医治他的身体，他仅著眼在受害人肉体的需要，没有想到他的心灵也会受伤，也需要医治。
好牧人并不是这样，他关心到我们身心灵叁方面的需要。他告诉我们天父知道我们肉身的需要，他必看顾供应。他教导我们不要为明天忧虑，他呼唤我们这些劳苦担重担的人到他那裏得安息。他更知道我们的灵魂失丧，与神隔绝，我们需要与神和好，灵魂得蒙拯救。他说他到世上来，「为要寻找拯救失丧的人。」（路19:10）诗篇二十叁篇是描写好牧人之「善行」的一首诗篇，作者说「他使我的灵魂甦醒，为自己的名引导我走义路。」（第3节） 小量恩惠VS丰盛筵席
第叁个不同之处是受助者得益的多寡不同。
好撒玛利亚人把油和酒塗在伤处，以帮助它早日癒合。油与酒是他所拥有之小量的资源。他不能长期无限量地帮助受害人。
好牧人并不是「有限公司」。他给我们的恩惠多而又多，故我们「不至缺乏」。（诗 23:1）「他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。」（2节）何等诗情画意，安乐详和！有趣的是，在好牧人给我们的多样恩惠中，也包括得安慰的膏油和让人喜乐的新酒，因为圣经说：「又得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心。」（诗104:15）难怪诗人对这位好牧人说「在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。」（第5节） 交託代理VS亲身背负
第四个不同之处是助人的方法不同。
好撒玛利亚人忙於自己的「正业」,「帮助人」不外是勉为其难、偶尔为之的「副业」而已。何况他自己的能力体力也有限度，故他把责任交托「代理」。他把受害者安放在牲口的背上，以便把他带到较为安全舒适的客店疗养。
不错，好牧人也会使用不同的工具来帮助我们。例如他会用手中的杖和竿来保护我们，引领我们走当行的路。诗人说：「你的杖、你的竿都安慰我。」（第4节）但更重要的是这位好牧人「诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。」（赛53:4）我们可能遭遇的难处，包括贫穷、饥饿、受试探，被朋友出卖、被嘲笑、被辱骂等他都曾经历过，故他能体恤同情我们的遭遇，为我们打开一条出路。
有一个人梦见在沙地上留下耶稣与他同行的脚印。但後来他自己的脚印却不见了。耶稣对他说那是因为当时他的重担太重自己力不能胜，故耶稣抱他走过该段难行道。难怪诗人对好牧人说：「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。」（第4节） 留下金钱VS流出宝血
第五个不同之处是助人者的牺牲程度不一样。
好撒玛利亚人拿出二钱银子来交给店主，为伤者代交膳宿费，并要求他代为照顾伤者，如果还有别的费用，他会回来偿还。好撒玛利亚人付出金钱帮助别人。
好牧人则付出自已的生命来帮助我们。他为我们的罪捨身流血，被钉在十字架上。他说得很清楚：「我是好牧人，好牧人为羊捨命。」（约10:11）他解释说，僱工不会这样做，因为羊不是他的。僱工看见狼来，就撇下羊逃走，结果狼就抓住羊，羊群就流离失所。保罗用以下的句子来解释耶稣基督这位好牧人为羊牺牲性命的大爱：「为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱，就在此向我们显明了。」（罗5:7-8） 暂住客店VS永居天堂
第六个不同之处是受助人的居所有天渊之别。
好撒玛利亚人为伤者安排的客店祇是权宜之计，不是永久的居所。经过一段时期，他就要搬迁回到自己的老家。何况二千年前的客店不是今天的假日旅馆，没有电视节目欣赏，也没有冷暖气的设备。
好牧人为我们安排的居所是完美且永不衰残，不用搬迁的。他在离世前曾说：「我去原是为你们豫备地方去。我若去为你们豫备了地方，就必再来接你们到我那裏去。我在那裏，叫你们也在那裏。」（约14:2-3）在世如客旅，华美的别墅，富丽堂皇的宫殿也非久居之所。让耶稣作自己的好牧人，便得天上永存的居所，何等有福！难怪诗人在结束好牧人之诗篇时这样说：「我一生一世必有恩惠慈爱随著我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」（第6节） 「好撒玛利亚人」&「好牧人」
世上有很多好撒玛利亚人，但却祇有一位好牧人，这位好牧人就是耶稣基督。我们需要好撒玛利亚人，但更需要好牧人。
记得多年前，笔者的车子在公路抛锚。正在一筹莫展之际，一辆汽车特别停下，车内走出一人自愿「拔刀相助」。多谢他之时，他说不要多谢他，要多谢耶稣，因他是基督徒，助人是他应做的事情。原来得到「好牧人」後，自己也会变成「好撒玛利亚人」！何乐而不为呢？助人是他应做的事情。原来得到「好牧人」後，自己也会变成「好撒玛利亚人」！何乐而不为呢？
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