越來越吸引眼球的朝鮮使我想起了過去近距離接觸過的幾個鮮族人。 最早近距離接觸鮮族人是在童年，那時候生活在東北，玩伴中有不少鮮族小朋友。 小孩子不懂南朝鮮和北朝鮮之分，卻曉得朝鮮人與高麗棒子之別。因為，鮮族孩子們的最大特點是抱團，一人打架，幾人幫忙。 打起架來我們漢族小孩總吃虧。 所以，在一起玩得好的時候我們漢族小孩把鮮族小孩叫朝鮮人，一旦打起架來就罵他們是高麗棒子。呵呵。。。
第二次近距離接觸鮮族人是在上世紀八十年代中期的一次國際會議上。 當時我做接待工作，負責安排外賓的吃喝住行。外賓們來自幾十個國家。其中有一位是來自南朝鮮政府的男性官員，也有一位是來自日本某大學的男性學者。那個南朝鮮官員大概有四十來歲的樣子，那個日本人看上去有六十多歲。外賓的食宿由我們主辦方全包。第一次聚餐時，我把他兩的名牌放在了一個桌上，而且是鄰座。一桌八個人，我也與他們同桌，坐在他們對面。當時不時興自助餐，等七碟子八碗上齊後晚飯就開始了。那位日本學者剛拿起筷子要夾菜，我突然看見南朝鮮官員用自己手中的筷子快速地敲了一下日本學者手中的筷子。南朝鮮人在做這個動作時目光是直視的，看都沒看哪位日本人。日本學者默不作聲地放下筷子，也是目光直視，看也不看哪位南朝鮮人。南朝鮮人做完這個動作後自己就去夾菜了。等了一會，日本學者才開始吃飯。因為此事，我被頭兒訓了一通。
三十年前來美國後再次有機會近距離地與鮮族人接觸。當時，我家住在北部某大學校園的國際學生公寓裡。公寓樓的左鄰右舍都是來自於亞非拉的朋友，其中有幾戶來自南朝鮮的鮮族人。我在這裡之所以用“鮮族人”這一稱呼是因為每次問他們是哪裡人時他們總是回答鮮族人。 如果你不繼續細問是南朝鮮還是北朝鮮的話，他們自己不會主動告訴你是南朝鮮人。這些鮮族人家中有一家的男人姓朴，他在德國獲得博士學位後回南朝鮮做了幾年大學教授。我們到美國那一年他也到美國來做博士後。多數鮮族男人脾氣倔，總是掛着個鬥雞的臉。朴先生比較沉默寡言，平日裡帶人接物也比較溫和。朴太太在南朝鮮經營一家花店，喜歡聊天，當時是來美國陪讀。他家有個孩子與我家孩子年齡相仿並經常在一起玩。因此，兩家大人也經常聊天。
有一次聊天時聊到中國的改革開放和市場商機時，朴先生沒有說什麼，朴太太倒是聊意興濃。朴太太說她父親原是南朝鮮某市的警察。中國改革開放初期，她父親辭去公職，到中國東北去做生意。在中國錢好賺，十幾年下來，他父親的生意風生水起。我告訴她說，中國改革初期，人們沒有經商觀念和經驗，生意好做一些。隨着時間的發展，生意越來越不好做了。聊着聊着聊到了北朝鮮和北朝鮮可能出現的開放和商機。朴太太說北朝鮮人還比較傻，不會做生意。她不要錯過這次機會，要去北朝鮮大撈一把。她越說越興奮，好像已經看到了那桶金子。我附和着，抱怨金日成家族獨裁，給北朝鮮人民造成很多痛苦。朴太太表示贊同，順着我說。 就在這時，一直默默無聲的朴先生突然呵斥朴太太，不讓她再繼續數落金家的不是。朴先生的表情非常難看，在我這個外人面前一點也不給朴太太留面子。呵斥了朴太太后，朴先生又轉向我，很嚴肅地對我說：我們很感激金家！ 聽他這麼說，我感到很迷茫。看到我迷惑不解的表情後朴先生又補充了一句：不管怎麼說，是他們保住了北朝鮮的自立。
朴先生和那個南朝鮮官員的所做所思確實出乎我的預料，對我觸動很深。是啊，一個族群的內在向心力精神是其融合和自立的支柱。如果不培養這種向心力精神，而是像沒爹的孩子到處去找爹以充當靠山，那是難以真正自立的。
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