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再论“自然界如何成为文化的研究对象?” 2012-02-25 07:29:58
再论“自然界如何成为文化的研究对象?”

在上一篇中,我谈到了中国文化主要是研究人与人的关系问题。其他三种主要文化
的重心都不在于此。同样,中国文化也缺乏其他文化涉及的一些内容。中国不是没
有自然科学的研究。如墨家,还有民间的传说的自然研究者,都有研究自然,机械
等的记录。早如神农尝百草的故事,他可能是最早的中医鼻祖了。

中国没有的是“纯粹自然研究的兴趣”。没有不为实用,不为(商业)利益,而完全
出于人类追求精神自由探索的研究,象古希腊的哲学家和科学家一样。这个缺少是
不奇怪的。因为在中国文化中,中国读书人的人生目的,就是儒家总结的,“正心、
修身、齐家、治国、平天下”的思想。这里没有“研究自然”这一项。这里读书人
的最高人生目的,就是“平天下”了。一个书生怎能“平天下”?除非他(她)不能
只当书生,而习武和学会“厚黑学”,象古今的秦始皇一样。但就读书谋划本身,
就可以耗费一个人的一生。所以多数中国的读书人找到“平天下”的方法就是获得
统治者的赏识。或者叫“卖身投敌”了。中国读书人的这个传统,恐怕从春秋战国
时的苏秦张仪的“纵横捭合”就开始了。我们的至圣先师孔子,不也带者弟子们东
奔西跑,为找遍可以投靠的国君惶惶不可终日吗?

到了近代,毛泽东更是整治知识分子的集大成者。毛泽东说,知识分子是“毛”,
皮之不存,毛之焉附?毛抓住了中国知识分子的短处,所以半个世纪以来,利用知
识分子,然后整得知识分子象狗一样。毛泽东在整人上是良心大大地坏了,当然知
识分子只是他的开杀戒的小菜之一。但究其中国知识分子本身,是否也“可怜之人
必有可卑之处”呢?我认为中国知识分子缺乏象西方知识分子独立的人格,是主要
原因之一。

知识分子的独立的人格从哪里来?它必须是从自己本身的兴趣出发,发挥人的独立
自由的精神探索,在研究自然和人类社会中,才能得到,如同西方同行一样。中国
知识分子不是缺乏“自由派”人士,老庄道家,遁退江湖,隐迹山林,行为相同。
但问题在于,他们藏了起来干什么?不是“无为”(当然也意味着时来运转时“无不
为”)就完了,而是继续在研究。更重要的是,要交流,并把研究的成果一代代的传
下去。中国的读书人爱玩“孤胆英雄”,缺乏团队精神,看来从祖上就开始了。中
国今天的乒乓球打的好,足球踢不好看来是有原因的。尤其是爷们们差劲,女士们
就好些(女排是个例子)。

中国读书人的这种依附心态,直到今日还在倍受利用。中共左一个“百人计划”,
右一个“长江工程”都是抓住了这些受传统思想束缚头脑的读书人心理。中共明白,
既然这些书呆子的最高目的是“平天下”,那么使他们听指挥,给个什么官,他们
一定屁颠屁颠地立马乐意抛弃自己多年的专业,而成为专制政权的鹰犬。或用你的
专业为专制政权服务,或给你个官为专制政权服务,二种手段一个目的。只要你不
懂西学的精华,只沉浸在中国传统文化中,你就是一个征集的对象,或更干脆,你
就会主动跑上去向专制献媚。

中国有今天世界独一无二的专制,必定有世界独一无二的支持它的民众。作为民众
的思想来源,中国民众必然有担当其头脑作用的独一无二的知识分子的观念。所以
中国知识分子的看法不改变,中国的专制制度一定会象中国文化一样,摘得人类历
史上“最长久”的桂冠而永再史册。
浏览(391) (0) 评论(4)
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作者:stinger 留言时间:2012-02-27 07:46:06
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作者:5daziyou 留言时间:2012-02-26 19:48:25
好的科学家必然对人文哲学有所思考,大的如爱因斯坦,小的如杨振宁,田长霖等。

星辰兄所说的中国文化不出科学精神,中国科研人员只是工匠不是科学家的问题,其实是个伪命题。这主要还是制度之弊,而非文化使然。

民国时代,国力衰弱,社会动荡,仍然出了一大批科学家和人文学者,其中一些在世界上也是顶尖的。这些人的精神状态和人生追求,即使按照最纯粹的标准,也是"知识分子”。所以中国一旦实现了民主和社会转型,特别是现代化建设有所成就后,人们的浮躁心理必然沉静下来,必然会出一大批潜心研究学问的人,这是社会发展的共同规律。

就拿日本来说吧,二战后日本社会走向和平建设,先后出现了数十位诺贝尔奖和菲尔兹奖获得者,其中物理奖的中介子理论,量子场论,量子隧道效应,对称性破缺理论,即时按照诺贝奖的标准,也是超一流的。你怎么能说东方文化不出科学家,或者说东方文化与科学精神相抵触?
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作者:Rabbit 留言时间:2012-02-25 09:39:11
星辰,

"知识分子本来是指人文学者,他们才是祭司、教士的继承者,他们是价值观的创新者和传承者。科学家是工匠的继承者,不应该算作知识分子。"

--- 中国传统的读书人不都是学文的吗?应该算作知识分子吧?

“···中国文化就不孕育科学,怎么产科学家?今天中国有大量的科学技术工作者,他们几乎都是工匠,而没有科学家····”。

--- 同意。不过要挨骂了。

”工匠,是有用的人才;而科学家是无用的人。中共说要“重用”知识分子,这些文人、工匠们都感恩戴德能被党所“用”,大家都痛哭流涕了。“

--- 严重同意!

”中国文化没有产生个人的概念,人都是别人的工具,别人都是我的工具。儒家最高的理念“仁”,也是二人之间的关系。因此,中国人的人生价值就在人群中产生。“

--- 认识深刻呀!


”因此,中国人耐不住孤独,独自一人地面对天地万物,而不从别人身上得到温暖。这是因为中国文化没有人与神的关系。“

--- 一个非常好的解释,很有道理。

”没有神,人就只能在别人那里得到安慰,人都是为别人而活,也要求别人为自己而活。还是那句话,没有神,连“什么是人”或者“人是什么”都讲不清楚。没有神性的讨论,人性也看不清楚,因此“人与自然”的关系更是极端模糊,只好“天人合一”了。
这个“天”在中国人眼中一会充当“自然神”的角色,似乎决定了人的明白;一会充当“自然”的角色,说什么讲究的尊重自然,符合环保。俺们文化的浆糊特性就从这一句“天人合一”就看出来了,呵呵。"

--- 中国人其实对“一”没什么研究,只是说说而已。(对“二”有超乎寻常的研究。所以中国人说难得糊涂)老弟已经练成“透视中国文化的精灵”了!
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2012-02-25 09:15:14
中国知识分子为什么对自然不感兴趣?这是一个伪问题。

其实,知识分子本来是指人文学者,他们才是祭司、教士的继承者,他们是价值观的创新者和传承者。科学家是工匠的继承者,不应该算作知识分子。

因此,老兄应该问:中国为什么只产工匠而不产科学家?我的答案是中国文化就不孕育科学,怎么产科学家?今天中国有大量的科学技术工作者,他们几乎都是工匠,而没有科学家,也就是你老兄说的“纯粹对自然的兴趣”。

工匠,是有用的人才;而科学家是无用的人。中共说要“重用”知识分子,这些文人、工匠们都感恩戴德能被党所“用”,大家都痛哭流涕了。

中国文化没有产生个人的概念,人都是别人的工具,别人都是我的工具。儒家最高的理念“仁”,也是二人之间的关系。因此,中国人的人生价值就在人群中产生。因此,中国人耐不住孤独,独自一人地面对天地万物,而不从别人身上得到温暖。这是因为中国文化没有人与神的关系。

没有神,人就只能在别人那里得到安慰,人都是为别人而活,也要求别人为自己而活。还是那句话,没有神,连“什么是人”或者“人是什么”都讲不清楚。没有神性的讨论,人性也看不清楚,因此“人与自然”的关系更是极端模糊,只好“天人合一”了。

这个“天”在中国人眼中一会充当“自然神”的角色,似乎决定了人的明白;一会充当“自然”的角色,说什么讲究的尊重自然,符合环保。俺们文化的浆糊特性就从这一句“天人合一”就看出来了,呵呵。
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