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科學的四個必要條件
西方關於自然科學的定義很多，但有下列四點是共同遵守的：
1語言；2邏輯；3數學或幾何；4檢驗條件
1語言
科學有自己的語言。嚴格地說，科學語言的特點是表達性質，特徵，表像，因果規律等的說明。科學語言是對客觀事實的描述，不涉及任何主觀的個人看法。從知識的來源角度看，只有兩條道路：一是追求事物的內在邏輯；二是追求事物的可觀察或預測性質。如亞里士多德的四因說(不是他的物理學)，相對論的預測等。
2邏輯
科學必須有自己的邏輯，而且科學的邏輯必須以形式化的方法表述出來，如三段論，形式邏輯，數理邏輯，數學公式等。
3數學或幾何
科學必須用數學的公式或幾何方法表現出來。僅僅用語言的陳述，無論多麼詳細，多麼逼真，都夠不上科學的標準(如里士多德的物理學，中國的中醫等)
4檢驗條件
科學必須能夠重複，必須有驗證的標準。驗證可以是反覆進行或預測條件的附和。沒有檢驗標準，或不能給出預測條件，都不等算嚴格的科學。
只有以上四個條件全部符合，方才稱得上是嚴格的科學。
最後，必須說明，科學, 只是真理的一部分。
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文章評論 |
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作者：pumbaa |
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留言時間：2013-06-12 10:28:15 |
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作者：stinger |
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留言時間：2013-06-12 09:29:33 |
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星辰好眼力！我表達不確切，我的意思是說科學是真理的一部分。 |
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作者：星辰的翅膀 |
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留言時間：2013-06-12 09:17:54 |
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老兄最後一句話“科學的條件是真理的必要條件”，這很值得商榷。如果你的這個判斷真，那麼真理必須符合邏輯，用數學語言來表達，而且可以重複檢驗。這很值得懷疑，因為這排除了任何非科學類的知識的真理性，比如人文學科。
我認為，科學乃是從人的理性出發看待外部世界和自身的模型，其正確與否建立在實用主義基礎上的有效性。而真理是從神出發，給人的啟示，其正確與否不容人的質疑，人只有信仰與不信仰兩種選擇。
從人出發，我們只能說“真理是相對的”“世界是偶然的、無意義的”；從神出發，“真理是絕對的”“世界是必然的、有目的和意義的”。其實，“相信世界是相對的、偶然的、無意義的”等價於“相信神不存在”，而任何人“相信真理是存在的”就等同於“相信神是存在的”，因為“真理”與“神”乃是同義詞。
科學知識是人看待上帝之創造物的模型，是人的理性的產物。打個比方，一個孩子觀察一個玩具火車的運動找到一個數學描述來表達火車的速度、時間、距離之間的關係。這個數學描述很準確，但它不是真理，因為孩子不該“敬拜”這個數學公式。孩子要“敬拜”那個造火車的人。宇宙萬物不值得人敬拜，宇宙的規律不值得人敬拜，描述宇宙規律的科學不值得敬拜，只有造宇宙的神才是最神奇的神，值得人敬拜。
一句話，神就是真理本身，而真理就是神。而科學不是神，因此科學不是真理，甚至科學根本不具有真理性。 |
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