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(3)為什麼我對中國文化持基本否定態度? 2017-11-14 11:08:54

(3)為什麼我對中國文化持基本否定態度?

讓我先舉幾個例子。

大家知道,中國人在美國作軟件的很多,但多數人,或絕大多數人,都屬於“混飯吃”的工作態度一類。很少有人像喬布斯,或蓋茨那樣,有一天二十四小時的熱情干。二十年來,我在波士頓附近走過許多公司,所見的軟件人員,都是所謂的“碼工”,沒見過一個做經理的。中國人中大概除了中國人里曾出現過一個“王安”,其他誰也不知道了。再比如,不久前,微軟和英特爾都選擇了印度人,而不是人數同樣眾多的中國編程者作為CEO。為什麼?文化不同。

我在第一篇中談到,中國的歷代名人中沒有否定中國文化的。有人舉出毛澤東,魯迅等反駁我的結論。再比如相反的方面,對於主張恢復中國文化的人,上世紀五十年代有所謂“新儒家”的熊十力等十人,作了許多聲明和解釋的努力。不論反對和贊成的,為什麼沒有成功呢?關鍵的問題,他們都在“醬缸里”抱怨或沾沾自喜於這個醬缸文化,不能自己首先從此文化中跳出來,看到自己文化的局限,如我上篇提到的。歐洲近代科學史上,有許多人熱衷於“永動機”。直到“熱力學定律”被總結出後,再也沒有人造永動機了。再比如,古代的“占星術”的壽終正寢,是在現代天文學出現之後;古代的“鍊金術”也是在現代化學出現之後才終止。

這就說明,沒有取代者和不跳出舊事物的圈子,是不能真正推倒舊事物的。對人類文化圈的進化也是如此。如果沒有更先進的文化存在,或不了解更先進的文化內容,是無從談起退出舊的落後的文化圈的 – 這就是我要努力做的工作。理解文化的核心,從不同的文化的角度比較,才能看清另一個文化的問題所在。中國的“感性文化”,只有在跟西方的“理性文化”比較之後,才可以分辨出優劣 – 例如,這就是習近平和他的對手薄熙來,都將兒女送到西方學習的原因(但你的兒女最好呆在中國接受黨的教育或送到“孔子學院”)。

在世界目前所說的“四大文化”或中,比起其他三位,基督教文化,穆斯林文化和印度文化,中國文化是一個“小拇指” – 其他三種文化遠比中國文化在世界上被廣為接受。而中國讀書人所謂“中國文化為世界歷史上唯一沒有中斷的文化”,更是經不起推敲,除去歷史的偶然原因(如古希臘亞歷山大大帝的軍隊被珠穆朗瑪峰阻擋等)。再比如,中國人平時生活的小聰明是“好死不如賴活”,或“寧為太平犬,不做亂世人”,至今是多數人恪守的信念。在這種不求上進,不求變化,“穩定壓倒一切”的文化下,中國人還指望作美國大公司的CEO嗎?

從世界歷史和中國歷史比較,中國人並沒有在人類的文明進化中“輸在起跑線上”。最少在公元前的幾個世紀中,既春秋戰國時期,曾經是中國文化的燦爛時代。那麼問題出在哪裡呢?是完全的“地緣政治”的關係決定的嗎?如當年“國殤”所抱怨的“黃土地”文化對比“藍色海洋”文化呢?如果這樣,無疑是“外因論”,或“歷史決定論”了,中國人不必負責,如同酗酒駕車事故後要求警察抓酒商一樣。在雙方的互相作用中,必定有中國人自己的問題,我在下次討論。

(待續)

 


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文章評論
作者:遠方的孤獨 留言時間:2017-11-16 00:08:37

。。。

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作者:遠方的孤獨 留言時間:2017-11-16 00:08:07

沒讀過博主的範例學,不過我猜想博主是搞計算機,從object Oriented Programming學起,加上博主對哲學的研究,把兩者聯繫起來解釋,進而應用於分析,提出一種新的哲學理論,用來判斷中國文化和西方文化,等等。我欣賞這些努力,說的不對請原諒,我只是猜測。

既然博主對計算科學有研究,我建議博主研究一下人工智能和機器學習領域面臨的最大的問題,也就是非線性分布問題。上周剛讀到哈佛學者最新的關於人的意識的研究,還是處在非常不明確的狀態,明確的方向都沒有。人即便是在西方先進文明社會,一直以來習慣於以概率歸納來指導自己的行為,無關乎科學素養和知識。西方5百年前的科學突破,開始了演繹方式,但是演繹方式的成功人們只是從很小的數量的案例獲得肯定的歡欣,絕大多數假設是錯誤的,讓人類付出巨大的代價。Alpha-go下圍棋能贏是肯定的,因為線性歸納計算很先進了,但是人的意識肯定不是線性的,概率歸納就不行了,科學家們轉向因果來建模繼續漫長的discovery。我認為博主老是說什麼感性文化和理性文化,其實是一種線性思維,對此我同意嘎博的感性思維方式和理性思維方式的分析要好的多。但是,我想更進一步,問why?為什麼人們知道理性思維是有利的,但是大多時候控制不住自己?人類世界最美的,最高貴的行為都沒有理性,比如母親生孩子的痛苦,公平,正義,人的尊嚴都不是從理性中來的。比如中國文化的好死不如賴活其實是最理性的。科學原理來說理性主義只能是針對看的見的東西,崇高正義是看不見的東西。生物學和人類學都是證明人從來就不是理性的動物,人是情感,行動和偏見的動物。啟蒙思想家由反宗教走極端,忘記了人的本性。理性就是個工具,如何使用還是要看人的。上個世紀的二次大戰和共產主義的試驗,難道不是理性的人發動指導的?現在是後現代社會,沒必要再炒感性和理性的冷飯了。謝謝!

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作者:嘎拉哈 留言時間:2017-11-15 02:27:17

文化的存在,作為stautes quo,是無法用簡單否定的辦法來改變的。中國文化的問題在於思維太感性。感性思維的本質,是以預設信仰取代實事求是精神。簡單否定某個文化,相當於用一個faith取代另一個faith。正確的文化批判,應當是以改進思維方式為目標,而不是簡單的否定。

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作者:悟性隨行 留言時間:2017-11-14 22:39:57

太籠統會成為無的放矢,太細化會變得沒有重點,我認為都不可取。

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作者:hapoi 留言時間:2017-11-14 17:52:49

太表象的東西了。否定中國文化是近百年來大批知識分子的共識。但一定要細化。中國很大的,各種文化來源及地位不同,並不統一。我是在推廣批判中國最強勢三大地域的文化的精髓入手的。希望你能幫忙在文章中提及。

,1.華北的以"指鹿為馬"為精髓的政治文化傳統。2. 四川的以龍門陣為精髓的精怪誇張的活神仙文化傳統。3.江浙滬的以狡辯為特徵的機動靈活並經常性恍然大悟為表現形式的江浙文化傳統。

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作者:溪谷閒人 留言時間:2017-11-14 13:06:57

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