选择宽恕是所有神儿女的必尽义务。柴玲姊妹选择宽恕，不是站在道德制高点上说话，乃是深刻体会自己被赦免后的必尽义务——赦免那些曾经伤害过她（当然还有许多人）的屠夫。
这里有人说她是受益者，不是受害者。这真是奇言。一个学生领袖，承受极大的精神压力，姑且活着出来了，后来还得了很多的光环（与谩骂），就是一个受益者？那么一个被人施暴的女孩，如果她后来得了一笔赔款，甚至上了电视，出了名，成了某种意义上的受益者，就摇身一变不是受害者了？
柴玲姊妹是罪人，蒙了耶稣的恩，开始明白被上帝宽恕是何等的美善，按照上帝的要求，选择原谅那些屠夫，本是天经地义的美事，根本轮不到旁人说三道四，因为宽恕其实连权利都谈不上，是包括她在内的所有属于上帝的儿女必尽的义务。
宽恕也不总是以得罪自己的人事先悔改为前提。不然，耶稣在十字架上为那些钉他讥笑的人求天父赦免，还得等他们一个一个先悔改了不成？有些犯罪得罪你的人已经死了，如何向你认罪呢？
宽恕也不限于主内弟兄姐妹之间。宽恕仇敌，为逼迫自己的恶人祷告，是更大的恩典。
耶稣说，“你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。” （马太福音5：43-45）
又说，“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（马太福音6：14-15） |
