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蔡霞傻說中國四個無解 罪魁是法國孟德斯鳩 2020-08-23 02:24:51

前言:

  人類社會建立政府的目的,是為了用整個社會的大部分成員的相對統一的意志,壓制那些缺乏理性的人的行為,從而創造一個和平的生存環境,以利人們進行生存所需的物質資料的生產以保證人類自身的繁衍。

  設計為多黨互相監督的自由民主政治,看上去人性化無比,但是,由於人類的與生俱來的自私天性,導致多黨互相監督的政治設計被誤用,黨派之間,只有為私,沒有為公。因此,互相監督的後果是,政府不能人性化地運作,從而,癱瘓了政府,無法進行有效行政。

  更糟糕的是,人類群集形成的群體力量,往往被某些缺乏人性化思維能力的人綁架利用,危害社會治理。人類群集為獲取社會治理權利為目的黨派,危害更大。

  台灣的現實和歷史就是最好的例證。不僅僅是台灣,所有實行自由民主的國家,情況大體相同。沒有對玩家個人素質控制的自由選舉民主,令沒有人性的人綁架政府,把政府的人性化的功能扭曲為獸性化。

        --- 台商:上海1年發展,台灣100年都難追上


蔡霞傻說中國四個無解 罪魁是法國孟德斯鳩


    風蕭蕭 2020年8月23日 於加拿大

    http://www.kwcg.ca/bbs/home.php?mod=space&uid=61910&do=blog&id=14452

 

   2020年8月23日,清晨,看過文章《蔡霞:在北大的演講, 中國的四個無解》,感慨.

  沒有殺戮和掠奪,是高等動物文明的最低標準。

  人類歷史上,曾經消亡過各種文明,但是,很少達到人類的文明;因為,它們為財富、為信仰和各種各樣的藉口,驅動人類互相殺戮。

   比較而言,只有中華文明,才符合人類的文明。

   細究起來,是由於中國的祖先最早認知了一個殘酷事實:那就是,不是所有具有人類面孔的人,都據有人類的本性。許多人是獸性,無人性。因而,選擇博學者進行社會治理。隋朝時,更是發展為科舉考試制度;面向全社會招募優秀人才掌控社會治理。所以,中國不是獨裁,而是西方人為他們自己定義的技術專家民主 (Technocratic Democracy)。

  這就是為什麼,自從公元前221年,秦始皇統一中國,結束持續550年的戰亂,中國人基本上,生活在和平的環境。雖有朝代更替的戰亂,但是,持續時間相對較短。而西方一直處於戰亂,為財富,為信仰,殺戮不斷;持續在獸性的非人類文明狀態。

  還有,要感謝秦時兩朝宰相李斯,是他勸說秦始皇統一中國,又建議實行郡縣制,由中央政府選派官員,根除了諸侯(西方的貴族)引起的無法遏制的戰亂。771 BC - 221 BC,550年的諸侯戰亂,令李斯明白了意識形態的危害,建議秦始皇焚毀民間藏書,禁私校。由於儒生堅持鼓動復古實行分封制,引起各地的復古騷亂,無奈之下,秦始皇焚書坑儒。

  這一切看似為了維護皇家統治,其實際社會效果,卻為天下蒼生創造了和平的生活環境。李斯的政治主張的實施,奠定了中國社會治理的基本格局。對世界也產生了深遠的影響,省、縣制是各國社會治理的通用格局。

  漢武帝元光元年,134 BC,召令天下,求治國良策。採納董仲舒的主張:“大一統”,“諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使並進”、“罷黜百家,獨尊儒術”和辦太學。太學相當於今天的國立大學,當時竟達3萬之眾。目的是培養高素質的官員。

  西方一直迷戀於獸性文明,根本原因在於太多的、各種各樣荒謬意識形態的危害。民主、自由和人權,聽上去十分人性化,但是,其實際社會效果,卻是在鼓勵和保護壞人合法地危害好人。李斯和董仲舒主張的共通點,就是要根除荒謬意識形態的危害。自古以來,歷屆中國政府,都嚴格控制意識形態,這是中國社會和平穩定的基礎。

  現在,彩霞的目的就是要在中國自由地玩耍意識形態,玩個痛快。可是,其實際效果,是在破壞中國的社會穩定,這是極其險惡的。

  在西方,實行技術專家民主的最好的例證來自意大利。

  2011年11月,貝盧斯科尼(Berlusconi)辭去總理職務。意大利總統納波利塔諾(Napolitano)要求前歐盟委員馬里奧·蒙蒂(Mario Monti)成立技術官僚內閣-所有部長均由非政治學者和專家擔任。2013年3月,為終結組建新政府的僵局,納波利塔諾任命10名“智者”成立兩個獨立小組,負責起草政府行政綱領。蒙蒂的技術官僚內閣繼續執政。

  按着意大利憲法總統七年任期的規定,納波利塔諾在2020年4月22日95歲時才完成第二屆總統任期。但是,與其它國家那些戀權的無賴領導人不同,在創紀錄的八年半總統職務後,89歲的納波利塔諾於2015年1月因年邁提出辭職。在西方民主國家中,納波利塔諾可能是唯一一位自己主動辭職,而不是被自己的人民拋棄的總統。這說明技術專家民主在西方照樣受歡迎。

  與高度人性化的納波利塔諾總統不同,在意大利,另一個人,對人類社會的獸性化治理模式的發展,起到了決定性的作用。他就是尼可羅·馬基雅維利(1469一1527)。他是文藝復興時期意大利著名的政治思想家和哲學家,在西方政治思想史上占有很重要的地位。他主張“政治無道德”,在著作中提出了一系列如何獲取和掌握政府權力的建議,為達政治目的,可以罔顧常規道德,可以使用欺詐和機會主義手段;被稱為“馬基雅維利主義者”,是西方社會治理獸性化的理論基礎之一。

  2019年9月27日,我在《董仲舒的天人三策 奠定中華文明的根基》談過這個問題。

   某些人對所謂的文明社會的誤解,認為自由民主就是文明社會。這也正是人類面臨的致命死結。

   所謂的自由民主的文明社會,是建立在所有人的智力水平相同的基礎之上的。可悲的是,在現實社會,每個人的智力水平都不同。有的人不僅僅是智力水平低下,而且,沒有人性,只有獸性。也就是說,不是所有的人都是人。譬如,殺害無辜兇手。

   詹姆斯·沃森博士 Dr. James Watson (1928 -) 是1962年,諾貝爾生理學和醫學獎獲得者,被稱為DNA之父。沒有人膽敢否認,在當今世界,他是最了解人類本性的人。他說,我們的所有社會政策的制定,都是基於所有人的智力水平與我們的相同,可是,所有的實驗結果都證明,這不符合實際。

     0f169a9.png            上圖是詹姆斯·沃森博士的照片和他說的話 

  所謂的社會治理,就是通過建立政府,由要高素質的、能夠理性分析的人來治理那些低素質的、不能理性分析的人。用國家機器的力量來壓制他們的無人性的行為。

   民主制度的最大危害,在於自由選舉,對玩家沒有質量控制。恰恰是在幫助低素質的人獲取駕駛國家機器的權利,使政府被腦殘智障綁架,然後,他們把國家機器當作個人手杖玩耍。造成世界戰亂不斷,人們不得安寧。

   正是民主,讓德國的希特勒有機會動用國家機器來對人了進行屠殺。

   而多數人推崇的自由民主的文明社會,在意識形態和法理上,把低素質、無正確思維能力的人的非人類的暴力行為合法化。譬如,暴力示威者。 

   看看自由民主的主要發起國法國如何被民豬玩慘,2019年8月7日報道,《11天死7人!法警察自殺率因“黃衫”飆升!》。

   2019年12月06日, 突發100萬人大罷工,打砸燒,90%高鐵停運:法國的今天,會是多少國家的明天?》

   警察死了也白死,騷亂依舊。2020年6月3日報道,《巴黎街頭猶如戰場,火焰煙霧籠罩,示威者戴口罩遊行》。

   2020年8月10日,法國,《自2020年1月以來,共有233名市長和副市長遭到襲擊,增幅超過17%》233 Mayors And Deputies Attacked Since January, An Increase Of More Than 17%。

   再看看近來席捲歐美多國的,命也是命的暴力示威。

   示威者為什麼敢於打、砸、燒和搶呢?因為他們沒有人性。為什麼警察不敢像對待入侵的敵人一樣對待他們呢?因為暴徒披着民主的罩袍,他們的任何獸性行為,都變成了好人行善。

   只要以民主為藉口,任何人的所作所為就變得神聖無比,不可制止,不可侵犯。

   為避免這種荒謬法律保護的、荒謬的意識形態滋養的、失去人性的人的、獸性行為造成的心理和肉體折磨,警察只能選擇自殺?或者辭職,或者單膝跪下求饒。

   實際上,這種悲劇是本應該能夠避免的。

  2020年8月29日, 我曾經寫了 孟德斯鳩誤導中華文明啟迪的西方文明獸性化:歐洲傳教士將中國介紹給歐洲後,在歐洲,曾經形成很大的勢力來推動複製中國的政治模式。在18世紀,科舉考試經常被用來與儒家思想一起討論,這引起了當代歐洲思想家的極大關注,例如戈特弗里德·威廉·萊布尼茲,伏爾泰,孟德斯鳩,德·霍爾巴赫,約翰·沃爾夫和弗里德里希·席勒。伏爾泰更是聲稱中國人已經“完善了道德科學。”但是,中國的政治模式遭到了強烈反對。因為,面向社會的所有人通過科舉選拔官員,這對於某些歐洲宗教團體和貴族利益集團來說是不公平的,因為,令他們無法繼續享受徵稅的權力。

   法國啟蒙思想家孟德斯鳩忽視面向社會的所有人公平地選拔官員的人性化的做法,將中國定義為專制國家,從而,誤導了西方選擇自由民主制。

   民主、自由、人權以及西方的不可勝數的意識形態,都是來自歐洲戰亂不斷的非人類生活摧殘的獸性基因腦殘智障的杜撰;聽上去人性化無比,其實際社會效果,卻極其無人性、為腦殘智障綁架社會治理鋪平道路。

   事實證明,歐洲的先人,尤其是法國和英國人的祖先,好心好意杜撰的無比人性化的選舉民主、自由和人權,其實際社會效果,是在鼓勵和保護那些沒有人性的壞人,放肆地危害那些富有人性的好人。所以我說,如果,忽視了人類的本性,任何高尚的社會治理的設想,都註定失敗。

   這種看似無比人性化,實際極其無人性的政治體系和意識形態,在根本方向上與人類應有的文明背道而馳。本質上,自由民主社會設計的本身,就是製造套在自由民主社會脖子上枷鎖,無法開解,只能眼睜睜地自我毀毀滅。

   2020年4月12日,彭博新聞主編和經濟學人的政治編輯共同發表文章《病毒應喚醒西方國家》The Virus Should Wake Up the West,令人沮喪的嘆息:政府的職責是保護其公民。這次病毒大流行表明,歐洲和美國的政府機構已無法勝任工作。

   文章說,自霍布斯(1588–1679)時代以來,是中國而不是歐洲是卓越行政管理的中心。中國是世界上最強大的國家,擁有世界上最強大的海軍和世界上最先進的公務員系統,這些公務員都是從龐大的帝國中嚴格選擇出來的。

   作者悲哀地說,現在,西方政府的優勢值得懷疑:簡單地問問自己,今天,在紐約和倫敦,在新加坡和首爾,您是否會有安全感?亞洲正在趕上西方,這在很大程度上,是因為在過去的幾十年中,儒家亞洲(譯註:作者在隱意指中國)一直認真對待政府,而西方卻允許它僵化。

   在西方,基因遺傳所限,有些人們迷信自己祖先杜撰的垃圾也就罷了。可悲的是,在中國,也有人在叫賣這些垃圾。可悲呀。

   從另一個角度來看,這也證明,西方這些垃圾思想的毒性之大,無論是哪國人,只要沾上一丁點,就無法擺脫;就會像西方人一樣,千方百計地,聲嘶力竭地,去毒害他人。

   本文提到的菜霞,在中國鼓吹民主,出於好心,本意不壞。只是愚昧,被洋垃圾毒害,被誘拐,走上邪道,成為邪惡的幫凶。身不由己,危害自己的祖國。

   不但中國,在全球,像菜霞這樣鼓吹民主自由的學者還很多。由於,他們騙取了重要學術職務和頭銜,令他們所做所說極具欺騙性;以至於他們的愚昧能夠主導主流意識形態。結果,導致大多數人確信是自由民主造就了西方社會的經濟繁榮。其實,這是錯誤地把資本主義等同於多黨派狗咬狗的民主政治體系,把社會主義等同於一個黨派獨裁的政治體系;由於這個簡單的認知障礙,造成難以解開的意識形態的死結。

   資本主義是生產資料私有的市場經濟模式。自由民主是投票選舉立法者的政治體系,這二者沒有自然聯繫。

   與中國高度人性化的文明不同,歐洲一直處於無休止的戰爭中,人們為財富,為信仰,為價值而不斷殺戮。在西方,為信仰和價值而殺戮永遠不會停止,因為那是根植於永遠無法根除的意識形態。而且,這些意識形態受法律保護。

   如今,法律支持的荒謬意識形態,激發人民不斷地示威和暴力騷亂。任何暴力行為,不管危害多大,只要披上民主的外衣,任何法律都失效。法國黃背心,中國台灣省的太陽花,中國香港特區青年的獸性行為,都屎這種思想教唆的結果。再看看黑人的命也是命的暴力示威,橫掃那些自以為文明的國家,徹底掃掉了他們假扮文明的騷尿布。

   在很大程度上,危害人類生存的不是那些智障政客,而是所謂的專家學者,譬如,這個蔡蝦,還有死去的劉曉波。他們的腦袋裝滿人類的垃圾,以學者的名譽,極具欺騙性。無知地推崇民主,為腦殘的民主政客搖旗吶喊,加油打氣;危害巨大。

   在今天,世界戰亂不斷,恐怖襲擊不斷,社會騷亂不斷,新冠病毒的疫情無法控制,造成人類大量死亡,追究其罪魁,是法國的孟德斯鳩,是這個罪魁胡思亂想的誤導,造成人類社會治理的獸性化。

   世界上從來沒有最好的社會治理方法,只有比較好。

   本次新冠疫情,中國政府的高效行政能力,中國人的集體主義精神,中國技術和中國速度的展現;鮮明地對映出西方那些被民主玩殘國家的失敗。讓很多中國民眾對民主政治有了更加客觀的認知。

   民主,其實就是一群小丑輪流上演的鬧劇。

   實際上,1911年辛亥革命推翻清朝專制帝制、曾經建立共和政體,1912年元旦,孫中山就職中華民國臨時大總統。糟糕的是,那時候,中國出現樂300多政黨,他們狗咬狗,不干人事兒,導致外國政府資助的內戰。

   這個悲慘的歷史,蔡蝦和劉曉波是最清楚的。在這種情況下,他們還在中國推崇民主制度,不是,愚昧至極、而是,邪惡至極呀。

   根據蔡霞演講的智力水平,她絕不會為自己被迫用手拽着抽下褲帶的褲子,脫下鞋子,赤腳通過海關感到恥辱。更不會問,為什麼受此羞辱。

          --- 風蕭蕭 2020年8月23日 於加拿大 

  中國的立法機構人大的立法委員是學者和企業家,是兼職。民主國家的立法人員是專業民主玩家,以此為生。

   民主憲法特意設置反對黨,並規定其職責就是千方百計阻止執政黨通過立法。如今,人們看到的西方議會近乎荒謬的黨派互斗,是完全合法的,正確的,因為,是在按憲法行事。

   看看民主政府專業民主玩家的獸性玩法。民豬玩家基本都是這種智力的人。

parliament5.jpg

 IQ水平低於100的人,思維簡單,局限於表象,做事不計後果。低於90,就更簡單了,用絲襪套頭,就開工掙錢去了。


  Dec. 23, 2011, the article Optimal IQ's for Various Groups revealed intelligence of Chinese people from innate and acquired level - intelligence quotient – IQ by comparison with others.

  North Coastal China: 115-118

  South Coastal China: 112-116

  Generalized Japanese/Korean: 110-112    

  Generalized Northern Euros: 97-102    

  Generalized Southern Euros: 92-102  

  Generalized Indian: 92-96 (they suffer from poor environment)    

  Sub-Saharan Africans: 85 (malnutrition and poor education, but age bias favors them)    


  World widely, the races with high IQ level are mainly in the culture circle of China, such as, Japanese, Korean and the people of China who live in the countries of South Asia, see follow photo.


IQ.png


   清華大學許章潤教授與這位菜霞一樣,盲目迷信民主。


   清華大學許章潤教授錯在對人類本性和社會治理本質的認知

   風蕭蕭 2020年7月19日 晨 06:39 於加拿大

http://www.kwcg.ca/bbs/home.php?mod=space&uid=61910&do=blog&quickforward=1&id=14176  

   清華大學許章潤教授鼓吹的這些東西,中國早就玩過了。

   1840年,英國鴉片戰爭,1860年,英法聯軍在燒毀了頤和園,1900,八國聯軍入侵北京。1894年,第一次中日戰爭等等,迫使中國政府簽署了許多不平等的條約,並獲得了大量賠償,甚至還割讓了土地作為殖民地,例如香港,澳門和一些內陸地區。

   屈辱性的悲劇迫使中國的社會精英,嘗試了西方的民主戲劇,失敗了。而且,這些戲劇激起了大量社會垃圾,產生大約300個政黨,無腦互斗,中國再次被推入無休止的內戰,而那些發動戰爭的勢力,都由外國政府支持。

   戰爭喚醒了中國的社會精英,明白一個事實,選舉民主與社會垃圾吸附器一樣糟糕,它幫助無腦的低能人掌控國家機器。因此,中國重返技術專家民主制。現在,立法者人大代表,是著名學者和傑出企業家。例如,阿里巴巴的馬雲。

   理性的人都不會懷疑,著名學者和傑出企業家是一群高素質和智慧的人,他們會以較少的錯誤制定高質量政策。高素質的立法者將確保政策的高質量。就是這樣,自古以來,中國就一直在時時總結教訓,不斷完善社會治理。

   看看美國學者如何評價中國

   2003年至2016年,哈佛肯尼迪學院的三名專家在中國進行了八項調查,與30,000多名中國城鄉居民進行了面對面訪談,然後於2020年7月發表了報告:

   Understanding CCP Resilience: Surveying Chinese Public Opinion Through Time

   理解中國共產黨的應變能力:通過時間跨度調查中國公眾輿論

   https://www.hks.harvard.edu/publications/understanding-ccp-resilience-surveying-chinese-public-opinion-through-time

   The report said that from 2003 to 2016,Chinese citizen satisfaction with all four levels of governments and local officials increased. In 2016, the central government received an approval rate as high as 93.1 percent。 And the percentage of people who were satisfied with township governments saw the highest increase,from 43.6 percent in 2003 to 70.2 percent in 2016.

   報告認為,從2003年到2016年,中國公民對所有四個級別的政府和地方官員的滿意度有所提高。 在2016年,中央政府的滿意度高達93.1%。對鄉鎮政府滿意的人比例,從2003年的43.6%上升到2016年的70.2%。

   看看,這才有人類良知的學者該做的事。他們在這個時候發表這個幾年前就應該發表的報告,寓意清晰呀 - 用人類文明反照非人類文明滋養的政客的無人性。

   再看看英國學者對中國的的評價

   2013年11月24日,《中國占世界貧困人口總數減少的100%》 China accounts for 100% of the reduction in the number of the world's people living in poverty:倫敦政治經濟學院的丹尼·奎(Danny Quah)教授在2010年指出:“在過去的30年中,僅中國自己就使擺脫了極端貧困人口達到了世界其他國家的總和。 

   西方的悲哀,在於沒有出現孔子和董仲舒這樣智者,直到今天,還在鼓吹人人自由,造成各種邪說泛濫。混亂的意識形態,誤導了社會治理,為邪惡之徒鋪平道路,危害全世界。   

   西方學者和社會精英對民主政治失望

   弗朗西斯·福山 Francis Fukuyama,生於1952年10月27日,日裔美籍學者。哈佛大學政治學博士,曾師從塞繆爾·亨廷頓。他的第一本著作《歷史之終結與最後一人》讓他一舉成名(1992年)。該書認為自由民主制和西方自由市場資本主義及其生活方式在世界範圍內的傳播可能標誌着人類社會文化演變的終點,並成為最後政府的形式。  

   然而,2014年10月10日,弗朗西斯·福山在美國外交事務雜誌發表文章《美國衰落,政治失調的根源》America in Decay, The Sources of Political Dysfunction。鑑於美國政府兩黨無理性互斗,癱瘓了政府進行有效社會治理,說,美國衰落,沒有出路,只有死路一條。

   他隨後的著作《信任:社會美德與繁榮的創造》Trust:Social Virtues and Prosperity(1995年)承認文化不能與經濟學完全區分開。加之新保守主義運動的興起,他遠離了自己原來的政治立場。  

   2019年5月12日; 加拿大商業委員會主席兼首席執行官戈爾迪·海德Goldy Hyder先生在加拿大環球郵件上發表文章《我們的政治正遭受分析癱瘓和行動的幻想》Our politics is suffering from analysis paralysis and the illusion of action,表達他對加拿大民主政府的失望。

   政治的鐘擺已經被甩到了一個極端,現在,政客們對批評的渴望超過了對創造的渴望。這是一個系統性的問題,政客們已經不能繼續行使其政治權威。

   我們的程序設置具有先天的智障,使少數人可以有效地阻礙大多數加拿大人認可的倡議的實施;重要的項目,計劃和政策由此被延遲,直到支持者放棄繼續推進的努力。許多加拿大領導人已經不認為自己是國家建設者。

   再看看台灣的民主

   2012年6月9日,以《台灣在踏步》為名轉載今日新聞網的文章《三條戰線同決戰 馬英九發威》,文章說:

   “20年來,台灣政治的最大麻煩就是:進程緩慢。每一個重大工程、重大決策、重大立法,都可以在政治對抗過程逡巡拖延,5年、10年不算什麼,像是證所稅、油電價問題,一拖20年以上,司空見貫。" 

   "20年,一個新生兒大學都快畢業,都可以服役、投票了,時空轉變有多大?結果,爭議還是爭議,卡住就是卡住,20年前熱騰騰,有前瞻性的案子,也都走味了。事緩則圓,對。但台灣不是,事一直緩,但都沒有圓的時候。大家爭來爭去,卡來卡去,算來算去,都是政權,最後,選舉有輸贏,但台灣只有輸,沒有贏。”

   “工程慢、決策慢、立法慢,國家步伐就慢。越來越慢。慢到這幾年近乎停滯。我們到底要把怎麼樣的台灣願景交給下一代?太難了。因為下一代都長大了。這屬於70、80後的一代人如果就是在這種緩慢、混亂的氛圍里長大,這一代人,一整代人,就會以為這個國家的本質就是如此,進程就是如此。他們會習慣。他們不知道台灣曾經生機勃勃,日子苦雖苦,但大家唱“明天會更好”唱得很踏實,因為明天總是更好。”

   從古至今,只有中國社會治理的方法可行

   在我看來,馬克思的共產主義思想沒有錯,盧梭和孟德斯鳩的自由和民主的主張也沒有錯;都是出於好意,出於人性的初衷,因而都高尚無比的。然而,他們又都犯了錯,那就是忽視了人類的動物本性,每個人都是自私自利的,某些人甚至沒有人性,只有獸性。

   如果忽視了人類的這種本性,任何高尚的社會治理的設想,都註定失敗。而自由民主的文明社會盲目推崇的自由,恰恰是在支持沒有人性的人危害守法勤勞的好人。

   既然,西方的非人性東西如此糟糕,許多國人還在鸚鵡學舌,推崇自由和民主,某些所謂的國內智庫里的庫人也在鼓吹民主。

   都是智障啊。愚已甚亦。

   搜集有關徐教授的資料,您會發現,他的依據,都是西方的某某如何說,不理解這些說法都是來自黑暗世紀的非人類文明。中國的文明社會,根本沒有產生這些垃圾的土壤。

   徐教授只想玩西方東西,不看西方的過去和現實,不計在中國推廣這些垃圾的後果。

   愚甚,哀甚......

   再看看西方的社會精英如何評論西方和中國。    

  Maybe, due to the unbearable torture of seeing increasingly people are sacrificing to the novel coronavirus simply due to the ignorant social governance; in Apr. 12, 2020, the editor-in-chief of Bloomberg News, Dr. John Micklethwait and the political editor of the Economist, Dr. Adrian Wooldridge jointly published article The Virus Should Wake Up the West to despaired sigh: “The job of government is to protect its citizens. The pandemic reveals that key institutions in Europe and the U.S. are no longer up to the job.”

  "Since Hobbes’s time, the world has come full circle. When he wrote “Leviathan,” China rather than Europe was the center of administrative excellence. China was the world’s most powerful country with the world’s biggest city (Beijing had more than a million inhabitants), the world’s mightiest navy and the world’s most sophisticated civil service, peopled by scholar-mandarins who were selected from across a vast empire by rigorous examinations.”

  "Indeed, it was the struggle for mastery in Europe that propelled Western government forward: Europe’s monarchies seized on technological innovations — particularly new ships and weapons — to improve their chances of survival. When the Chinese invented gunpowder they used it for fireworks; Europeans used it to blow one another (and then the Chinese) out of the water.”

  "The West’s governmental advantage is now questionable: Simply ask yourself whether you would feel safer today in New York and London or in Singapore and Seoul? Asia is catching up with the West, and in some smaller countries has overtaken it, in large part because Confucian Asia in particular has taken government seriously over the past few decades while the West has allowed it to ossify.”

  Clearly, the two outstanding media professionals angrily pronounced that the civilization of the West is inhuman play of struggle for mastery by blowing one another out of the water. While the self proud of electoral democracy is not acted as that of the "rule of the people" or the "rule of the majority" at all, but it is the typical dictatorship of the inhuman low quality individuals in clown show without sense that how to create a peaceful life for their people; instead made people, themselves and their families of all lost feeling of safety.

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文章評論
作者:風瀟瀟 回復 嘎拉哈 留言時間:2020-08-26 17:49:56
美帝當前的危機比晚清政府還嚴峻,未來只會越變越壞
2020-08-26 來源:starbox博客

晚清時期雖然危機重重,但中國是以漢族為主體民族,有大量的仁人志士探索道路,以圖國家的振興。

反觀美國,種族構成正在迅速發生變化,各個族群、各個團體都極度自私,沒人關心國家的未來,他們所關心的,是如何看好自己的既得利益,最好能從其它集團手裡再多搶一些。


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作者:風瀟瀟 回復 嘎拉哈 留言時間:2020-08-24 10:49:08

西方人的悲哀在於,總是從歷史的垃圾堆里尋找理由。

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作者:嘎拉哈 回復 嘎拉哈 留言時間:2020-08-24 10:02:23

美式民主體制的自欺欺人本性在於,他們不承認兩極化的互斗也是一種互斗,反而美其名曰“checks and balances."

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作者:嘎拉哈 留言時間:2020-08-24 09:56:30

【civilization of the West is inhuman play of struggle for mastery by blowing one another out of the water.】

---- 按照霍布斯,去掉了全民的共同政府,也就去掉了最後的敬畏。一旦去掉了最後的敬畏,就會形成人人斗人人(every man againsts every man)的社會局面。


霍布斯的唯一錯誤,也許是民主體制的人人斗人人,並非是隨機互斗,而是兩伙人之間的互斗,例如民主黨與共和黨的互斗。


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作者:風瀟瀟 回復 嘎拉哈 留言時間:2020-08-24 02:53:49

謝謝留言哈,野雞智庫,太精闢了。這些所謂的智庫,裡面所謂的Thinkers,細究起來,就是高級乞丐,為謀生,出賣靈魂。他們的很多人,根本沒有靈魂。

那些仇視中國的人,從面相看,醜惡無比。心靈自然醜惡。

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作者:風瀟瀟 回復 fangbin 留言時間:2020-08-23 12:28:35

謝謝哈,騎着您了。您也試試寫一篇這樣的文章,批駁我,哈哈,我確信您不能啊,智障傻冒一個。

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作者:fangbin 留言時間:2020-08-23 12:08:10

送作者四個字:胡言亂語。

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作者:嘎拉哈 回復 嘎拉哈 留言時間:2020-08-23 11:36:21

社會領域所需要的思維是局外思維(out-of-the-box thinking), 而非批判思維。所謂局外思維,就是站在廬山之外看廬山的能力。中國人,尤其是民主教教教徒,完全不具備這樣的能力。

這就是為什麼海外華人反共網站只能欺騙華人自己,因為西方人根本就看不懂。 很多自由公知沒有搞懂,不惜放棄現有的福利待遇也要過河拆橋。拆玩橋就會後悔。

夏業良,周孝正,蔡霞都是現成的例子。蔡霞今後只有一個容易的去處。即野雞智庫。像胡佛研究所或者哈德遜研究所都屬與野雞型。無論是商人還是政客,只要想進就能進。

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作者:風瀟瀟 回復 嘎拉哈 留言時間:2020-08-23 11:26:47

謝謝留言,不要糾結於什麼西方的批判精神,西方的無休止的爭論。白白浪費精力和時間,沒有意義。

-

西方是非人類文明,追隨他們的玩法,只能與它們一樣混亂。

-

現在,民權、女權、同性婚姻,等等垃圾思想,開始在中國蔓延。只能造成無休止爭論,無休止的混亂。


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作者:嘎拉哈 留言時間:2020-08-23 11:16:27

中國自由公知們經常以自己有批判思維精神而感到得意。其實他們根本就不懂什麼是西方的批判精神。雖然說批判思維(critical thinking)的確屬於演繹邏輯。但是真正的批判精神應是當是價值中立的。即便是批判專制或者反思民主,也應當是站在中立的立場來批判的。

相比之下,中國的自由公知們把百分之百的批判思維用於中國,同時把百分之零的批判思維用於西方民主。這樣的批判思維是假的。所以我認為,如果用西方的標準,那麼中國的自由公知還不配知識分子這一稱號。

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作者:嘎拉哈 回復 嘎拉哈 留言時間:2020-08-23 07:29:27

洛克認為財產權不可侵犯是基於這樣一個思考。當你在自家的院子裡烤肉的時候,有一個陌生人拎着搶來到您家不肯走。因為他有槍,所以您只能眼巴巴的看着他吃您的烤肉。


洛克的這個極端例子的荒唐之處在於,世界上有二百來個國家,雖然絕大多數都沒有把財產權當成“不可剝奪的自然權,”但是我敢保證,洛克所說的例子肯定是屈指可數。 我相信即便在薩達姆和卡扎菲的統治下,洛克的例子也是罕見的。這就是為什麼我認為洛克理論很荒誕的原因。


而真正的現實是,美國的權利修正案,如同打開了貪婪自私的魔瓶。人人都成為了小獨裁者。



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作者:嘎拉哈 回復 水蛇 留言時間:2020-08-23 07:07:37

【接受他的理論,要麼就完全被洗腦,要麼就必須處在食物鏈的上端。】

---- 洛克的基本假設是人類歷史上的奴隸制和封建制將會永久存在。除非民主的掃帚到了,它們才會徹底跑掉。啟蒙運動和法國大革命也都有類似的思維。

其實這個假定是錯的。假如世界上壓根就不曾有自由民主思想而只有工業革命,那麼今天的中國一定會跟皇權專制一模一樣嗎?答案顯然是否定的。

人類歷史的進步首先是一個自然現象。其次才是一個思想現象。洛克的自然權說法是人工思想的概念,而非達爾文意義上的自然進化概念。即便是沒有洛克的假設,人類社會仍然會按照進化論,決定論,以及經濟基礎的規律自行進步和發展。

今天中國的進步是同樣繼承了工業革命的結果,而非體制本身的結果。


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作者:嘎拉哈 回復 水蛇 留言時間:2020-08-23 07:07:15

【接受他的理論,要麼就完全被洗腦,要麼就必須處在食物鏈的上端。】

---- 洛克的基本假設是人類歷史上的奴隸制和封建制將會永久存在。除非民主的掃帚到了,它們才會徹底跑掉。啟蒙運動和法國大革命也都有類似的思維。

其實這個假定是錯的。假如世界上壓根就不曾有自由民主思想而只有工業革命,那麼今天的中國一定會跟皇權專制一模一樣嗎?答案顯然是否定的。

人類歷史的進步首先是一個自然現象。其次才是一個思想現象。洛克的自然權說法是人工思想的概念,而非達爾文意義上的自然進化概念。即便是沒有洛克的假設,人類社會仍然會按照進化論,決定論,以及經濟基礎的規律自行進步和發展。

今天中國的進步是同樣繼承了工業革命的結果,而非體制本身的結果。


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作者:嘎拉哈 回復 嘎拉哈 留言時間:2020-08-23 06:34:07

【純粹的感性歸納思維不僅否定了社會進步的普遍性,同時更是自由公知沒有文化的最具體的證明。】


---- 感性歸納思維的一個最有意思的例子,是最近郝海東的妻子葉女士教中國人如何講邏輯。我發現,葉女士的邏輯與自由公知們的邏輯簡直一模一樣。


葉女士認為反對郭文貴的人沒有邏輯。就連大人物班農都站出來支持郭文貴了,難道還不能證明郭文貴的行為是正義之舉嗎?


我不知道在班農被抓之後,葉女士的邏輯如何收場。

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作者:嘎拉哈 回復 風瀟瀟 留言時間:2020-08-23 06:21:22

【人類歷史是一個不斷前進的概念。在歷史尺度之下。西方民主政治體制的時間實在太短。】


---- 我最看不起自由公知的地方,在於缺少最最基本的理性思維能力。他們對中共的徹底否定以及對民主絕對崇拜,完全是基於在感情用事基礎上的無限歸納,沒有一個例外。

蔡霞的“四個無解,”與所有自由公知的思路相同,都是在用具體的歷史個例來否定幾天中國的整體合理性。這便是我說的“無限歸納。”

在西方學術界,自打大衛-休謨的《歸納邏輯的問題(the problem of induction)》一書出版以來,歸納邏輯的腦殘特點早已經被批判到爛。

相比之下,看看所有的自由公知們的邏輯,就連百分之一的演繹邏輯意識都不具備。中西方學者的這一巨大差別,讓我如何能夠做到不鄙視中國的自由公知呢?


純粹的感性歸納思維不僅否定了社會進步的普遍性,同時,自由公知沒有文化的證明。

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作者:嘎拉哈 回復 風瀟瀟 留言時間:2020-08-23 05:54:43

【中華文明的與西方文明根本不同。自古以來,中國人基本享受和平的生活,沒有產生西方垃圾思想的土壤。所謂的自由公知、基督教和財產權,都是非人類文明的產物。】


---- 人類歷史是一個不斷前進的概念。在歷史尺度之下。西方民主政治體制的時間實在太短。例如,尼克-波斯特羅姆(Nick Bostrum)曾經畫過一條人類的經濟增長曲線,結果是一個完美的樓梯型台階。是工業革命導致了經濟增長的瞬間爆發。這個例子說明,科學而非民主,才是導致美國成為經濟強國根本原因。




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作者:風瀟瀟 回復 嘎拉哈 留言時間:2020-08-23 04:23:22

謝謝留言。看文明,看社會治理,不要計較細節,從大處着眼。

中華文明的與西方文明根本不同。自古以來,中國人基本享受和平的生活,沒有產生西方垃圾思想的土壤。所謂的自由公知、基督教和財產權,都是非人類文明的產物。

不要繼續糾纏這些東西,白白浪費時間。

不管他人如何想,都無法批駁我在此文有歷史事實根據的論述。

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作者:嘎拉哈 留言時間:2020-08-23 04:09:19

風博好:借您的院子把俺給劍寧博的回覆貼在這裡。俺剛剛解除了六個月的封鎖,馬上又被隱藏了。

劍寧:【網上有個蔡霞專訪,當中說的很明白,作為紅二代,憑藉特權,獲得了很多利益,過得比別人更好,她“享受了特權,是有原罪的”。可具體到個人的退休待遇上,特權和原罪再多,也是她不可侵犯的權利】

----- 這個例子證明了一件事。那就是自由公知對自由民主的理解,病沒有超越字面上照貓畫虎的層次而達到實質理解。典型的像什麼不可剝奪的權利(inalienable rights),原罪(original sin)。

首先,既然不是基督徒,就不要輕易亂彈什麼原罪。美國清教徒的最大問題是只談個人原罪但拒絕體制原罪。尤其是拒絕體制贖罪。一大群虔誠的基督徒,組成了一個貪婪的整體而沒有感覺。該蓄奴還是蓄奴,該契約移民還是契約移民。人類的一個共同點,是心理上很難做到言行一致。中國人美國人都是一樣的。

其次,整天把紅二代掛在嘴上,屬於典型的階級鬥爭思維。所以,自由公知們說來說去,其實都是在舊中共體制與西方民主體制之間做優化,並選擇對自己有利的。而不是真的在中國推動民主。

第三,洛克所說的財產權,並沒有把社會分配包括在內。因為僅僅從邏輯上說,洛克或者盧梭都不可能想的那麼遠。否則,假如時間真的是可以穿越的,我敢保證,所有的啟蒙運動思想家們,尤其是洛克,不會因為自己的無知而不感到臉紅。

洛克的自然權意義下的財產權,並不包括退休福利,而是指土地和房產。中共當年沒有仿照美國的“四十英畝土地外加一頭騾子”的路子瓜分國土。這個路子顯然是走對了。所以,蔡霞把退休待遇等同於不可剝奪的權利,屬於驢頭不對馬嘴。

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