馬克思主義剩餘價值的理論,從根本上奠定了“剝削”與“鬥爭”分裂的政治理念。在人類文明發展的歐洲,亞洲文明,人類奠定人與人合作與分工的社會關係,這是人類“文明”的起點。在這種合作與分工的過程中,通過市場的公平,公正,公開的自由交換,實現互補性,互換性。所以,人類文明的過程,就是人類生活的社會化過程。在人類文明的社會化過程中,人與人之間強調合作,當位。而不過度強調人與人的“鬥爭”和“不公平”。 與人類社會化與文明過程相反的“非”人類文明。強調了人與人之間的“不公平”!馬克思的剩餘價值理論,為此奠定了“剝削”的基礎。由此引生了“階級鬥爭”的政治博弈。 人類文明的過程強調 人類的社會化!由此,要求人的社會屬性“教養”,“責任感,自律”和個人在社會化中的獨立性,客觀,理性,實事求是。由此,上帝帶領以色列人出埃及(逾越節,除酵節,反自我意識膨脹)。 人類非文明過程強調人的個體化,自我中心化,自我意識膨脹!(自大狂,自我最重要,我行我素,為所欲為),社會化合作就是“剝削”,分工就是“壓迫”,革命就是“平等”,造反就是(有)理。所以,馬克思本質上就是“文化非洲人(黑人)”。
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