猶太教的五祭（ 希伯來語：קרבן‎）是根據《摩西五經·利未記》所規定的五種祭祀， 分別是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、和贖愆祭。根據《利未記》，這五祭是當以色列人他們出埃及，在西奈半島的沙漠時，上主在西乃山吩咐摩西記下，希望他們能通過這五祭，恢复五德（金燔祭，木素祭，水平安祭，火贖罪祭，土贖愆祭），遠離罪惡，激活神赐予摩西的律法，以便他们更接近神。相比较欧洲欧罗巴人（有部分宙斯（金德），诸神的基因），东方中国人（有部分三皇五帝，伏羲（木德），炎帝（火德），黄帝（土德），白帝（少昊，金德）、紫帝（颛顼，水德）），以色列人在基因里面缺乏（五德）所以，上帝赐予他们摩西律法，并且通过燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、和贖愆祭激活摩西律法，使得他们的潜意识中，获得“阴德”，遠離罪惡，不要尽干一些“缺德”的事情。

燔祭： 获得与恢复 金德，（1） 必须是“公的  △， 金字塔，方尖碑，三角形的三位一体，阳性”。（2）必须的全部的，完整的（没有缺陷，没有残疾的）。（3）必须一切全燒在壇上，壇上的火要常燒，不可熄滅。必须要经历“火”。金=公的 △+全（人的王者）+火 =金，成为全然奉献，在更高维度转变成为金身不朽，进入永生。

素祭：木德 代表与神“和好”，因为以色列人常常吃肉，存在对于牛，羊，等等动物的杀戮和流血。素祭等同于免除了犹太人因为吃肉而杀戮流血的过犯，等同于吃素，不杀生。所以，用立約的鹽調“和”。不可有酵（自我自大）、不可有蜜（不可以甜言蜜语，要诚实），不要“讨好”神。

平安祭:代表“洁净”，圣洁，水德，也代表，感谢的祭，还愿的祭，甘心的祭。消除潜意识存在的“不满”，“贪婪”和“形形色色的渴望，憎，恨，怒”。实现心中与灵魂的“平安”。约翰福音 - 第 6 章 第 35 节耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。不渴就是消除了潜意识存在的“不满”，“贪婪”和“形形色色的心灵的饥渴，渴望，争斗”。

贖罪祭：火德，审判的罪恶的祭，取血到會幕，指頭蘸血對幔子彈血七次（接受神，上天七位圣灵的审判），又抹血在會幕內、香壇四角（接受地 四方的审判）。牛必须是公是。为大祭司或以色列全会众献祭，必须要献上公牛；为国王或王子献祭，必须要献上公山羊， 祭司家中的男丁可吃祭肉；這是至聖的。贖罪主要是针对人类对于上帝，造物主，神的“犯罪”，例如：偶像崇拜，金钱崇拜，违背神的律法，叛逆，大逆不道（以下犯上，咒骂父母，杀人等等）。等等！在末日审判的时候，凡是没有直接被神“提升”的人都必须再一次接受神火的审判（凡有得罪神的事情，都必须经过火的审判）。贖罪祭則是因為犯罪，要藉著神的慈愛，存著真實、謙卑、悔改的心向神獻上，祈求祂的赦免。

贖愆祭:土德，為的是可以補償的過失，主要是“调解人与人之间的关系”，重新恢复“彼此之间的信任”。祭物通常是母羊、羊羔，或山羊，若力量不夠，可用斑鳩或雛鴿等。凡是一切“得罪人”的事情，例如：

見證人聽見發誓見證，卻不把所看見的、所知道的說出來。

不知道摸了不潔的物（如不潔的死獸、畜、蟲）。

不知道摸了別人的污穢。

不知道嘴裡冒失發誓。

在交易行詭詐，搶奪，欺壓鄰舍，在遺失的物上行詭詐，說謊起誓 (利6:2-3)

凡是代表权力，国家和政权的基本上都是要求“公的”,所以称之为“公权力”。“天下为公”，而且，如果是群体，族裔都是牛。所以，如果没有遵守上帝的律法，一定会有“代价”的。否则，人的罪不可能得到“赦免”。这是在摩西律法中。我们可以看到：自由不是没有“代价”的。

一分耕耘一分收获！一滴汗水一分成就。没有冰雪寒彻骨，那来梅花扑鼻香！？

任何国家，任何民族，和个人的自由，权力都是用生命，鲜血，汗水换来的，来之不易。没有耕耘，就没有收获。没有苦难，就没有荣耀！没有教训，就没有知识！没有思考和学习，就没有升华与提高。世界就是这样！

如果没有在耶稣基督里面，又没有燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、和贖愆祭?人必然会堕落犯罪，缺德，恶性循环，缺德以后，尽干一些缺德的事情然后更加堕落，特别是耶稣基督以后的犹太人，特别明显。例如：马克思，恩格斯，达尔文，罗斯柴尔德家族，华尔街的犹太商人,等等。

因此，没有耶稣基督，又没有燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、和贖愆祭?这个国家的男人就必须要在战场上流血，牺牲。为自己的家庭，女人，孩子献贖罪祭、和贖愆祭！如果作为燔祭女人的血，上帝还不要！所以，严格来说，女人如果没有丈夫和孩子，没有一个男人与家庭的依托？是不可能为上帝“接受”为燔祭的。

所以，很多穆斯林国家的男人，什么事情都人女人 为他们去 流血牺牲，实际上很愚蠢。因为，这些女人的血都是白流的。如果不在耶稣基督里面，人类的过犯，罪都要以这个家庭，族群，或者国家男人们的流血，流汗为“代价”。自由与繁荣都不是“无缘无故”的。

沙里亚法，摩西律法和宪法的差别与关系

读网络上枫叶君评的一篇文章《阿拉伯 伊斯兰 穆斯林 塔利班几个概念怎么分》关于沙里亚法( الشريعةal-Shari‘ah law)：阿拉伯语音译，原意为“通往水源之路”？正确！沙里亚法是“通往水源之路”是一种引导。而不是目的地和水源。

凡是遵守沙里亚法的人，都还仍然没有到达 水源，没有获得真理与生命力。 而是在通往水源之路上，通往生命之路上！所以沙里亚法是死的，没有灵活性，是非解释性的硬性条文，无法更改，也没有自由，没有现实性，创造性与生命力。同理，今天摩西律法的犹太教法也是“通往水源之路”。还没有到达！因为，只有耶稣基督才是真正的水源，道路，生命和真理！ 只有耶稣基督派遣的“圣灵”进驻到心里，才能够产生真正的活生生的宪法，宪政，以及真理的可实践性。这一件事情耶稣已经在《约翰福音》 - 第 4 章 第 14 节讲了：人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。约翰福音 - 第 6 章 第 35 节耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。很可惜，犹太人并不真正理解这些意思。也没有几个人信。今天，他们能够理解了吗？也不知道。

在耶稣以前，犹太教徒可以通过献素祭，赎罪祭，平安祭，赎愆祭等等宗教仪式，把摩西律法“激活化”，成为有生命力的法律，成为水源（或水源的一种替代形式）。这样的犹太教徒与今天基督徒也一样就都是生活在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。

但是，从耶稣基督以后， 犹太教与伊斯兰教一样都是一种没有生命力的律法。上帝已经废除了犹太教所有的赎罪祭，平安祭等等宗教仪式。 所以，今天犹太教与伊斯兰教一样，没有激活的法律效应。

上帝驱赶犹太人到西方国家，融合于西方现代文明的基督教徒国家与群体，享受了基督教国家有生命力“宪法”的优惠。所以，今天的犹太教徒是从西方现代文明的基督徒中，间接获取上帝的恩惠，与自由。更简单的说，有献素祭，赎罪祭，平安祭等等宗教仪式的摩西律法 ，和有耶稣基督差遣的“圣灵”进驻的基督徒所属国家的宪法，才是有生命力的，自由的，活生生的律法。

而今天的犹太教摩西律法，和伊斯兰教的沙里亚法，都仅仅是一种引导！“通往水源之路”的律法？塔利班认为世界上的宪法制度是人类无知蒙昧状态下的产物，它必须服从沙里亚法.塔利班希望建立的是“最纯洁的伊斯兰国家”。一个以沙里亚法为根本大法的政教一体的酋长国。没有宗教自由，没有言论自由，没有思想自由，没有艺术表达的自由，没有新闻自由。

塔利班认为世界上的宪法制度是人类无知蒙昧状态下的产物。事实上，宪法如果仅仅是出于人类？当然是人类无知蒙昧状态下的产物。但是，美国和西方基督教信仰产生的宪法，不是出于人类！！而是出于基督教徒在上帝的引领下，通过基督徒最广大范围的社会理解并且实践证明的一部，活生生的一部有生命力的法律。

伊斯兰教之所以，没有宗教自由，没有言论自由，没有思想自由，没有艺术表达的自由，没有新闻自由，妇女不享有人的权利！道理很简单，因为他们还没有到达水源。所以，都没有上述自由。只有他们到达水源以后，才可以有上述自由。因为，自由是需要一定的物质基础，和精神资源的条件。否则，就会被滥用。 这也是理所当然，例如今天西方很多的“自由派”人士！ 他们正在滥用 宪法赋予的自由。同性恋政治化，女权主义，吸毒，犯罪。。。等等

更加严格地讲：所谓“自由”是在上帝恩赐的基督教信仰的国度，在宪法，宪政主导和支配，保障下的“公民”的一种权力。