【1】好的習慣與文化傳統，遺傳要愛護，要珍惜

好的習慣，品格，文化傳統，基因，道德，藝術，建築物，破壞起來，敗壞和墮落起來往往彈指一揮間。例如：一棟建築物，只要一爆破，一把火就可以付之一炬。看看美國911的兩個標誌性雙子塔，墮落敗壞只需要幾個小時。但是，要修建從構思，到設計，材料準備，施工裝飾，至少需要幾年，或者幾十年的技術和力量儲備。是破壞需要力量的10萬到100萬倍以上，或者更長的時間。

從羅馬共和之初（前509年）到迦太基的布匿戰爭結束（前146年），其間的400年左右，羅馬人是生機勃勃的”。布匿戰爭非洲的垃圾文化滲透並且侵蝕羅馬人，從此羅馬人開始墮落了。到公元耶穌基督時代，羅馬與希臘文化的輝煌基本上就不復存在了。過去羅馬真正公民美德和異常質樸而高尚的忘我精神的榜樣。“輝煌的希臘，偉大的羅馬”整個社會崇尚簡樸，公民愛國心與勇武精神得到了充分的發揚! “肉體上無痛苦，心靈上無干擾”的淳樸主義追求。這在羅馬帝國以後再也沒有出現和復興了。

同理，上古中國古代也崇尚君子文化！中國君子文化其本質上也是羅馬貴族文化傳統。在周以後的中國春秋戰國君子文化沒落以後，君子文化貴族精神在中國土地上也就開始銷聲匿跡了。而且，越來越小人文化。不擇手段文化開始，地痞流氓，土匪文化越來越盛行起來。

反觀，上帝想改造培養以色列人從野蠻愚昧的部落文化（亞伯拉罕文化，撒謊，自私，唯利是圖，自大，口是心非）到具有理性精神，遵紀守法，實事求是，獨立自由的個體公民社會文化。確化了幾千年，而且屢屢失敗。一直到耶穌基督時代，猶太人仍然是道德精神方面口是心非，我行我素的“麻風病人” 馬太福音 - 第 15 章 第 8 節這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我（仍然只尊重自己和自己的需要）。馬可福音 - 第 7 章 第 8 節你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳（部落文化和習慣仍然改不了）。

【2】主客關係的調整：

問題的根本原因是我們與神之間的“主觀與客觀的關係”，還沒有調整過來。在意識中或者口頭上，我們認為神是“我主”，叫“我主”！但是，在潛意識，心中，靈魂深處，我們一心一意是我自己。全都是我自己的欲望，需要與認知能力，視野，我自己的要求和目標。一門心思是關於我們自己，關於自己家庭，關於自己部落，或者自己國家的心思與想法。心中是一個主觀的自我！而不是一個客觀的自我。

怎麼樣形成的呢？我們都是被神創造的被造物。也就是說，我們已經離開了神的本體，無論是神用話語，用氣，用泥土創造的我們，還是我們吃五穀雜糧長大的我們。我們都已經不是在真理之中，無所不能，無所不知，無時不在的神（主體）了。是神的客體了。我們來到肉身凡胎的世界上，我們一切的關係與位置都發生了根本的轉變。

我們人類處於第三，第四維度做一個比喻。在神創造我們之前，我們與神同在，我們的意識存在於神的“本體，主體”之中。

當神創造天使開始，天使就成為了神的客體。神用話語（words，火）創造天使，當神用天使的“命名”喊出來的時候，天使就出現在神的面前。神差遣天使做什麼，天使就做什麼（天使能夠做事情，但並沒有“主意”，也就是說天使他們沒有“idea”）。神只有一位，而天使很多。神使用天使，或者神創造的其他生物創造生物，宇宙萬物就數不勝數，遍布宇宙的各個角落，維度與分度。這個世界上和宇宙中，只有神，上帝，和人有主意，有idea，因為他們有土的元素（其中藏金，理性）。但是，他們各自主意的格局與層次，視野不同。

神每創造一個（降低一個維度）的新生命體，這個生命體的量子比特數就減少（信息量就減少到至少普朗克常數分之一大約10^（-34），這是一個比喻，事實上低一個維度可以是無窮小到3/4的差異，普朗克常數只是做一個比喻，或者差不多就是這種關係）。雖然我們與神在信息方面的“全息性”感性差不多，但是由於量子比特數的減少，使得信息清晰度，準確率，計算能力會大大降低。所以，就是耶穌基督與父神比較，都只能夠是嬰孩以賽亞書 - 第 9 章 第 6 節因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。

可以想象我們人類的一個人從全能（耶穌基督第十維度），熾天使（第九維度）降低到第四，第三維度以後，我們能夠承載的信息量，準確度和能力減少了多少？基本上是徹徹底底的“無知”和無能，而且十分“渺小”，微不足道。但是存在於我們肉體和潛意識，心靈的欲望（並沒有減少），我們仍然無意識的，不假思索的認為自己是（主體）。我們對於自己的無知，無能，渺小沒有真正的認識與感知。而且，也沒有改變自己的（位格），所以我們自己本能都非常主觀，自以為是！感覺自己仍然在神裡面？或者自己就是神。開口，閉口（反仆為主）要求神“願以實瑪利活在你面前”，“雅各說你不給我祝福，我就不容你去（強迫）”！ “喊着說，和散那（既然你是神的兒子，馬上拯救吧，沒有認真聽取與詢問耶穌，關於神拯救的完整計劃，方案與上帝的具體日期與步驟，我們以色列人，猶太人應該如何更好配合，沒有！）”“ 酒用盡了，耶穌的母親對他（耶穌）說，他們沒有酒了（意思是你再來一些，誰是主？耶穌的母親是主嗎）” 所以，耶穌說，母親我與你有什麼相干（不要以為我真是你的兒子，你隨意差遣）。我的時候還沒有到。《約翰福音》她姊妹兩個就打發人去見耶穌說，主阿，你所愛的人病了（道德綁架）….耶穌就明明地告訴他們說，拉撒路死了。…多馬就對那同作門徒的說，我們也去和他同死吧（威脅與脅迫）….馬大對耶穌說，主阿，你若早在這裡，我兄弟必不死(言下之意是還抱怨耶穌來晚了)。我也知道，你無論向神求什麼，神也必賜給你（給耶穌戴高帽子，心裏面想的都是自己的願望,試探耶穌）。耶穌對他說，復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。凡活着信我的人，必永遠不死。你信這話嗎？(耶穌也為了證明自己，增強這些百姓的信心)。人死亡與不死亡，都是神的自然律法，如果耶穌基督主動這樣做，當然沒有問題。民數記 - 第 11 章 第 13 節我從哪裡得肉給這百姓吃呢？他們都向我哭號說，你給我們肉吃吧。（需要沒有滿足就又哭又鬧）

但是，問題是這些猶太人就是這樣對於上帝，神的認知！就是為了滿足自己的需要和欲望。所以，這就是我們人類對於神與人的關係，主體與客體在心裏面，在潛意識中的差別和問題。在他們的潛意識中，心中自己仍然是主體，自己的需要與欲望是第一位！

現在，猶太人的潛意識中的主體，客體關係轉變了嗎？他們能夠客觀，理性的認識自我嗎？他們能夠客觀，理性的認識造物主嗎？

【3】人類心中對於上帝的認知與想象力

人類心中對於上帝的普遍認知與想象就是大能力，無所不能。能夠為我所用。萬物都有神性。例如：在阿拉伯人的一千零一夜中。他們理想和心目中的神應該是這樣的：神燈，神戒子中的“神”那樣。如果你說你是神，那麼我就是你的主人（如何滿足我的需要）。滿足了我的需要，你就是神，如果大相徑庭，那我就不認（you rise me up）。他們對於神的希望是你激勵了我 故我能立足於群山之巔,你鼓舞了我 故我能行進於暴風雨的洋面,在你堅實的臂膀上 我變得堅韌強壯,你的鼓勵 使我超越了自我。

這很可能就是絕大多數基督徒，猶太教徒，穆斯林，心目中對於神的認知與理解！？信仰的目的？

而他們不是讓自己怎麼樣能夠“遵守神”的誡命，讓自己謙卑實事求是，理性，遵紀守法，認識神的“真理”，並且理解神的“心意”。讓神的話語，神的“旨意”行在地上，如同行在天上。

我們為什麼想立足於群山之巔？立與眾星之上？難道與大家一樣，或者比群山低一點點就不行？為什麼想行進於暴風雨的洋面？而不遵循自然法則和自然規律？我們有多麼大的能力，做多麼大的事情，實事求是，尊重客觀條件就不行嗎。為什麼想占立到神的堅實的臂膀上？站立在地上就不行嗎？大地就不堅實嗎？我們如果不墮落到地獄，能夠站立在地上就不錯了。

我們每一個人自我就是自我，都是獨一無二的，尊重自己，珍惜自己，做好自己，好自為之，首先不要墮落，敗壞。超越自我也要尊重客觀，尊重市場，尊重事實。

所以，上帝為了改變以色列人，猶太人的習慣，遺傳太費心了，但是收效甚微！用了幾千年那麼多時間，派遣了那麼多“先知”，自己親自給摩西顯明。賜予摩西五經，帶領以色列人出埃及。耶穌自己在他們裡面去道成肉身。都沒有成功改變“他們”。可見，猶太人的習慣與遺傳的“頑固性”。

可以想象都是亞伯拉罕的後代的阿拉伯人，如果要改變就更加難以改變了！所以，上帝對於以實瑪利後代，失望程度更大。更加不待見他們（只派遣天使利百加去，而不是自己親自去顯現和啟示），而且讓穆罕默德去見祂的時候，神告訴他，作為一個穆斯林應該禱告50次。抹罕沒德在得到神的指示後，就返往人間，到達6重天時，碰見了摩西。他就將禱告的事告訴了摩西。摩西對一天禱告50次的說法大為懷疑，就讓穆罕默德再次去請示。這樣就由50次減少到了40次，但摩西還是不滿意，認為這麼多的次數凡人還是做不到。

穆罕默德就這樣來來回回往返了多次，禱告的次數也由40次減為30、20、10和5次，但摩西還認為有點多。但最後抹罕默德拒絕了摩西的提議，次數就定為5次。

這顯然是神不待見穆斯林！50次是顯然的懲罰性質（難道上帝不知道這麼多的次數凡人還是做不到嗎）。主要是上帝對於以實瑪利後代的穆斯林心情不佳。對於猶太教神要求每天的9點、12點、15點到了這個時間無論猶太人身在何處都要禱告.猶太教每天有三次定時的禱告：上午九點「巳初」（二15）、中午十二點「午正」（9節）、下午三點「申初」（3節；三1）。《但以理書》6.10一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。而對於基督徒就沒有這樣的禱告的硬性規定。差不多每天一兩次就可以了，主要是晚飯的時候。可以肯定上帝對於基督徒，猶太教徒和穆斯林存在不同的要求。

耶穌時期的猶太教為例，當時的猶太人每天規定兩件事是必須做的。第一是早晚背誦“示瑪”（希伯來文音譯），示瑪包括三段經文，其中我們熟悉的是申命記6：4-9以色列啊你要聽······。另一件不可缺少的就是禱告，據說他們有十八篇禱文，每天的9點、12點、15點到了這個時間無論猶太人身在何處都要禱告，而這樣的禱告就導致有兩種可能，一種是真實的紀念上帝，另一種就是例行公事了。

《出埃及記》17.3百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說，你為什麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢（有兒女並牲畜渴死嗎？猶太人一點點困難都不能夠忍受嗎）？摩西就呼求耶和華說，我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思），因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說，耶和華是在我們中間不是。

他們猶太人的秉性改變了嗎？沒有！在耶穌基督時代又試探耶穌“我也知道，你無論向神求什麼，神也必賜給你”向耶穌發怨言“主阿，你若早在這裡，我兄弟必不死”。還是那個“德行”。老一套!他們天天早晚背誦“示瑪” 你們不可試探耶和華你們的神、像你們在瑪撒那樣試探他。不可以向祂發怨言。他們行了嗎？有果效嗎？沒有。

約翰福音 - 第 11 章 第 21 節馬大對耶穌說，主阿，你若早在這裡，我兄弟必不死。

2. 約翰福音 - 第 11 章 第 32 節馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說，主阿，你若早在這裡，我兄弟必不死。

=====而且還不只是一個人。各個都是這種德行。他們以色列人為什麼有“怨言”呢?因為，他們對於神，並沒有真愛。他們只愛自己和自己有關係的吃吃喝喝，生老病死的這些事情。總而言之。猶太人格局太小！目光短淺，愚昧。說不一定，他們看到一個帥哥美女，這些人愛帥哥美女他們也勝過於愛上帝。總而言之，這些猶太人的心思，不在神那裡，在他們自己的肉體與（自以為是，想當然）的精神裡面。所以！《約翰福音》11.33耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆，又甚憂愁。便說，你們把他安放在哪裡？他們回答說，請主來看。耶穌哭了。

耶穌為什麼哭？是因為拉撒路死了悲哀嗎？當然不是，耶穌當然知道拉撒路死了是可以復活的，有什麼好哭的？祂是看到這些猶太人在從亞伯拉罕，摩西出埃及開始這幾千年來，上帝不斷啟示，引導，不予餘力的教誨，開導！結果他們還是這樣愚昧，自私，狹隘。真是讓耶穌基督非常失望！他們猶太人天天早晚背誦“示瑪” 你們不可試探耶和華你們的神、像你們在瑪撒那樣試探他。不可以向祂發怨言。全部都是在白白浪費時間。

我想如果上帝選擇希臘人，或者中國人為上帝的子民，這樣派遣“先知”，親自帶領出埃及。這樣大的神跡奇事。收效應該好很多！因為，從後來保羅到羅馬帝國傳播基督教，的情況來看。羅馬人接受程度效果好很多。但是，為什麼上帝要選擇以色列人，而棄當時文明程度高一些的中國人，羅馬人？這是一個很大的謎團。或者難道上帝就是要這樣來體現，實踐來教育我們人類嗎？我們應該從中學習到什麼？

人的主意（idea）是如何產生的

因為人是 按照上帝的形象用土隱藏金（理）ah 被創造的。所以，一旦賦予人自性的熱情（I）,並且在具有一旦規範的空間,範疇，權力（D）的自由裁量權（自己做王），一旦外部環境的氣候成熟（春天 chun ），人就能夠產生“主意”，就從自己的王==》主 中冒出來個一點，成為主意。一個人的生命維度愈高，其中土的含金量就增加,上帝就賦予他（ah+和he的能力），例如亞伯拉罕，很多猶太人的先知的名中含（ah），路西法lucifer 就缺乏 土（ah）。以實瑪利的後裔中的罕（ah）被上帝通過抹罕默德給取消了，所以穆斯林也非常缺乏主意，缺乏好奇心，缺乏探索精神，缺乏自由的追求。

上帝對於人的愛超越天使，和動植物（所以，在上帝的誡命中耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。上帝沒有說要愛天使，愛動植物？沒有，善待他們即可）。

因為只有人 是 按照上帝的形象 用 土 隱藏金（理）ah 被創造的。 而天使， 動植物都不是。

人 能夠產生 主意，從土中 只要適當氣候條件就 產生 出 idea 來 也就是說 a 就冒出來了。

而天使， 動植物 都不能夠產生 idea。 所以， 黑人的生命中 含金量很少（缺乏理性）， 就算是他們自己做王， 但是，也產生不了 主意。 缺乏建設性的idea 。所以， 他們無法很好治理 他們的國家，地區， 城市。他們就是 火氣大， 暴力， 能夠干體力活。 有效的組織能力，管理，創造性的發明，發現能力都沒有。

一旦他們有自由，他們就燃燒殆盡（包括他們自己的生命）！所以，破壞力驚人。抱怨，嫉妒，攀比的能力一大堆！甚至於顛倒黑白，混淆是非能力超越其他族群。

他們的 I（自我，自性） 比較多，對於D(空間)的擴張力強大（Africa， af）攻擊性強,他們一旦獲得比較多的（I）,和權力，自由，他們不能夠產生主意（idea）。而是，產生憤怒，抱怨和攀比，的仇恨，暴力與燃燒的破壞性。所以，他們容易衝動，特別喜歡放火！

相比較西方歐洲白人（希臘人）是宙斯諸神的後裔，屬金牛(A)後裔，土（ah）中含金量(A)比較高,但是（和 he 或者 h）相對少一點。中國人是黃帝諸神的後裔（黃土 h）比較多，土中（h和he成分多於A）多於金（中國人的主意）最多，其中缺乏含金量，理性不多（形式邏輯差，辯證法喜歡糾纏，甚至於胡攪蠻纏）。