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1984年获硕士学位,留校西北工业大学任讲师,1995年 加拿大皇后大学博士学位,<生命运动的基本原理>作&  
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社会制度进步与人际关系的发展 2023-04-02 06:44:40

在前面一篇《奴隶制赎罪劵500万美元起跳》我阐述了奴隶主不是一种罪过,奴隶主是制度的产物,制度是历史的产物,历史是人类文明进化心智发育的产物,与个人道德伦理,素质与行为无关。

如果奴隶可以给奴隶主定罪,等同于人类可以给上帝定罪一样。因为,上帝在以弗所书 - 6 5 节教导我们“你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般”这里显然表明主人与仆人,奴隶与奴隶主的关系,如同人类与上帝的关系,如果把这种制度理解成为导致了不平等、歧视和剥削的根源,而不是市场需要的分工,合作与彼此的依存关系。这就是从魔鬼视角与上帝视角的差异,魔鬼心态心智认知能力与神圣者心态的认知能力差异所在

在具有魔鬼心态心智认知能力视角的人看,人类所有制度都是“罪恶”的,不仅仅奴隶制度是万恶的,资本主义制度同样也是罪恶的,封建制度更加是罪恶累累,罄竹难书,社会主义制度中央集权,政府计划经济,个人完全被政府计划,丧失自主性和选择性,仅仅是国家机器上普通的螺丝钉,彻底丧失自由,劳动者虽然不是奴隶主的奴隶,只是权力的奴隶难道不是一样的吗?换汤不换药。

资本主义国家法治状况下的自由开放,公平公正,公开透明的市场经济,相对而言是所以“恶”中最小“恶”的一种。因为,资本家是法权最小的个体约束单位(资本家形成团体,成为利益集团除外),因为仅仅是资本家根本无法约束劳动者“身心自由”的能力(一旦资本与权力勾结,或者形成黑社会,另当别论)。

而专制独裁的中央集权国家的权力约束是最强大的,全方位的从“身心自由”到“吃喝拉撒睡”,性,甚至于言论,思想,信仰都可以在“约束”和限制之中。普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。作为个体或者家家族形式的,资本家奴隶主有这样大的权力,能力吗?没有!所以,从恶的角度讲,中央集权的专制独裁政府才是一切恶中权力之恶之最。然而,人类所有的制度都仅仅是形式,框架。而真正的人类关系本质上的内在的具体内涵与实在形态。

所以,在魔鬼心态心智认知能力与视角陷阱,才是人类社会一切问题的根源所在。本质上讲:世界上,甚至于宇宙中根本不存在“不平等”现象,在上帝的视角和格局中,只是分工不同,重要性或者角色不同的差别。也不存在“平等”现象,因为由于角色,分工,重要性的差异,对于资源的消耗,分配,权力的配置确实不同,往往都是2:8法则,一般来说往往是系统中80%的资源与能量,被20%的核心所消耗与拥有,这是生存法则与需要。帕累托法则(英语:Paretoprinciple,也被称为80/20 法则、关键少数法则、八二法则),是罗马尼亚管理学家约瑟夫·朱兰提出的一条管理学原理。例如:人体中大脑与中枢神经系统仅2%比例确消耗20%以上的能量,心脏肺部不断运动也是能量与资源消耗的大户,内脏器官:重量10%,血液循环:8%,大脑2%它们一共消耗人体能量大约80%左右。

在主仆关系中,仆人不能够把这种关系理解成为不平等、歧视和剥削的根源,而认为自己在这种关系中被歧视,被剥削,被压迫,被奴役。主人也不能够把这种关系理解成为不平等、歧视和剥削的根源,而认为自己是强势一方就可以歧视,剥削,压迫,奴役另外一方面!两种视角,态度,手段都是错误的,是魔鬼视角与心态。相反,双方面都是平等的,根本不存在一方可以歧视,剥削,压迫,奴役另外一方面!而是分工,角色不同,生存法则的需要,彼此协同彼此需要,共求生存。

母慈子孝,兄友弟恭,举案齐眉,夫妻恩爱,父义君谦 是必须的。

在主仆关系中,如果存在实际的,事实上的不平等、歧视和剥削行为,那么这种关系是不正常和不健康的。人类就应该通过公平,公正,公开透明的市场竞争机制,自由选择,解除彼此的这种关系,所以!一个开放自由的公平公正的市场机制非常重要。当然,这种自由与开放也必须在法律与社会道德伦理的框架下之下。

主圣臣贤,国之福也;父慈子孝,家之福也,夫妻恩爱,性之福也,一个人一生如果能够得到这三福,就称之为幸福了。这些“幸福”在任何制度下都是可以实现的,如果社会是由圣人,贤人,智者组成。就算是中央集权的专制独裁国家,如果实现“主圣臣贤,父慈子孝,夫妻恩爱”,这个国家也不会让老百姓生活在“水深火热”中,如果实现了这些关系,也会给人们带来幸福(问题就出现在人非圣贤!但是其中比例是多少呢?从0%99%)。这些才是人类关系最本质内涵。但是相反,如果社会中充满了邪恶和不良的人际关系,那么即使是宪政民主、市场经济等制度,如这个社会是大多数,或者绝大多数由妖魔鬼怪,牛鬼蛇神心态与低智商,弱情商的人组成的,就算是最不恶劣的宪政民主,市场经济国家,一样会成为“人间地狱”,这样的地区和国家,在非洲,中南美州,亚洲比比皆是(是那些?我们大家都知道,我就不具体例举了),欧洲与北美洲相对好一些。所以,人间绝对不是天堂,人类并不是“天使”。

魔鬼心态心智认知能力与视角陷阱,是一种消极的思维模式,它使人们更倾向于看到问题和障碍,而忽视机会和解决方案。如何避免它们?转变视角,心态到在上帝的视角和格局中,只是分工不同,重要性或者角色不同的差别看问题,然后,在不同视角,对比发现问题

具体而言,可以采用以下方法来转变视角和心态:

1.     学会换位思考。在面对问题和决策时,尝试站在对方的角度思考问题,这可以帮助你更好地理解对方的需求和期望,找到更好的解决方案。

2.     保持开放的思维。不要过于固执自己的观点和想法,要保持开放的心态,接受不同的看法和建议,并从中汲取有用的信息。

3.     注重细节。细节决定成败,注重细节可以帮助你更全面地了解问题,并更好地解决问题。

4.     多角度思考。尝试从不同的角度和视角看问题,可以帮助你更全面地了解问题,并找到更好的解决方案。

5.     保持乐观态度。在面对挑战和困难时,要保持乐观的心态,相信自己可以克服困难,找到解决方案。

要避免魔鬼心态、视角陷阱等问题,需要不断学习和提升自己的心智认知能力,并采用多种方法来转变自己的视角和心态

从制度方面的发展,从这种主仆关系进一步发展到地主与佃农,东家与管家,小姐与丫鬟,资本家与工人。领导与秘书,等等的新市场关系。只是外在的表现形式,而这些关系的内涵,具体实施与充实,完全取决于主仆双方,个体与群体的心态,心智能力,视野格局,理解能力,情商与智商诸多因素。

尤其在现代社会,随着经济、科技的发展,人们之间的关系形式也在不断变化和演变。无论是什么类型的关系,人们都需要具备相应的素质和能力(情商,智商)才能够建立和维持良好的关系。比如,对于领导和下属之间的关系,领导需要具备高水平的领导能力和情商,以及对下属的关爱和支持;下属需要有敬业精神和良好的工作态度,恪尽职守,安守本分,同时也要对自己的利益有所把握,维护自己的权益。

此外,随着社会的发展,人们对于幸福的理解和追求也在不断变化。在现代社会,人们对于幸福的追求更加多元化和个性化,除了家庭和社会关系的良好,还包括自我实现和自我价值的实现等方面,在这两者之间实现平衡。因此,建立良好的人际关系不仅需要双方具备良好的心态,情商和智力,还需要双方能够相互理解、支持和包容,共同实现整体价值与自己的自我价值和各种目标。

人权和尊严、剥夺人的自由和尊重等问题可以说与制度关系不大,或者无关,完全取决于人类整体心智发展程度,任何主仆关系中,只要是任何一方是魔鬼心态,就可以足够被“彼此拉入魔鬼思维陷阱”上贼船。他们的关系就会出现违背人权和尊严、剥夺人的自由和尊重的状况。相反,任何主仆双方按照上帝要求,都是神,圣者,智者的心态与心智,就根本不会出现人权和尊严、剥夺人的自由的情况,只是分工不同,主仆关系也能够实现与达到彼此心心相印,主人关心爱戴仆人,而仆人忠心与主人的实例,在中国历史上,很多小姐与丫鬟处的如亲姐妹,闺蜜一样亲密无间。那就是儒家观点阐述的:母慈子孝,兄友弟恭,夫妻恩爱,父义君谦那样。主圣臣贤,国之福也;父慈子孝,家之福也。夫妻恩爱,性之福也。这些都称之为人之“幸福”在任何制度下都是可以实现的。而且,这些才是人类关系最本质内涵。

奴隶制度实践的过程中存在违背人权和尊严,剥夺了人的自由和尊重,是因为人性中的恶,贪婪,逼迫他人,奴役他人的野蛮,愚昧的秉性,情商低与心智不成熟,精神病错乱导致的。主仆关系有很多时候也能够实现与达到彼此心心相印,主人关心爱戴仆人,而仆人忠心与主人的实例,在中国历史上,很多小姐与丫鬟处的如亲姐妹,闺蜜一样亲密无间。只能够说奴隶主是一种非常落后的制度,随之人类心智的成熟与发展,这种主仆关系进一步发展到地主与佃农,东家与管家,小姐与丫鬟,资本家与工人。领导与秘书,等等的新市场关系。人类历史上出现过很多形式的主仆关系和劳动关系,随着社会的发展和人类对自由、平等、尊严的认识的提高,奴隶制度被废除了,而地主与佃农、资本家与工人之间的关系也在不断地演变和改善。我们应该认识到历史的演进是复杂和多样的,不能够简单地用道德标准来评判过去的社会制度。

给制度定罪是没有意义的,随之人类心智的成熟与发展,制度也是随之进化与改善。我们不能将制度与个人道德混淆,制度是社会进步的产物,而个人的道德水平是与人类自身的素质才是和道德标准相关的。

给制度定罪是没有意义的,随之人类心智的成熟与发展,制度也是随之进化与改善。给历史人物定罪并不代表我们自己道德高尚。而因此惩罚几百年以后他们的后裔,只能够突显我们自己的愚昧和野蛮,仇恨与不饶恕。

给与没有参与历史上不公正行为的人(今天的公民)进行惩罚,必然会引起不新的社会紧张和对立,可能会导致新的不公正。

这样一种奴隶制赎罪劵政治手段,比较罗马天主教还要下三滥一万倍,恶劣一千倍,危害大一百倍(罗马天主教的赎罪劵分额都远没有如此庞大,如此强制性)。宗教也好,道德伦理也罢,一旦被别有用心的人类“武器化”“政治化”与权力融为一体以后它的破坏性,毁灭性,灾难性就可想而知了。就必然导致社会分裂,社会动荡,甚至于引发革命与暴力冲突。众所周知,发行赎罪劵是天主教分裂,欧洲宗教改革,政教分离的最直接的导火索。

在美国最近的几十年中,政治正确与道德绑架将美国三权分立,国家权力,法律,道德伦理“武器化,政治化”“功”不可没,必然对人类现代文明产生深刻教训和影响。

给制度和历史人物定罪并惩罚他们几百年以后的后裔,和与这些历史事件根本不相干人员,不利于我们的社会和谐和进步,我们应该更加关注今天与未来如何减少社会的不平等和不公正,建立一个更加公正和包容的社会。而不是热衷于为过去的历史复仇,而惩罚更多不相干与无辜的人,让这些人受到伤害。

什么是心心相印,本质上就是指心灵里面的契约精神,印这里就是指,古代契约签订时的印章,所谓心心相印,也就是这种契约不仅仅呈现于文件,文字形式,契约精神彼此已经刻印到彼此心里面了,所以就称之为彼此信任,理解心心相印。心心相印是一种基于彼此契约精神和信任的关系。在这种关系中,双方已经建立了深厚的情感纽带,彼此之间有共同的目标和价值观,能够理解对方的需求和想法,同时也愿意为对方着想和付出。这种关系不是单纯的利益交换,而是建立在更高层次的情感认同,精神追求与精神家园上。

例如,在主仆关系中,主人与仆人之间的心心相印就表现为主人尊重仆人的人格和尊严,愿意为仆人提供安全的工作和生活环境,而仆人则尽心尽力地为主人服务,忠实履行职责,恪尽职守,以期获得主人的信任和信赖。

在夫妻关系中,心心相印就表现为夫妻双方理解和支持对方的人生理想和抱负,互相关心和尊重对方的感受和需求,愿意为对方付出和改变自己。这种关系需要夫妻双方长期的沟通和相处,建立在互相信任和理解的基础上,等等。

总之,心心相印是建立在契约精神、信任和共同价值观基础之上的关系,需要双方不断地付出和维护。


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