猶大被約瑟拯救，同理未來猶太教很可能是被弟弟基督教拯救這就是人類歷史，具有相似性。之所以希伯來聖經中太多的哥哥被弟弟妹妹忽視了， 就是因為哥哥（以掃，猶大）都不學好，逃學（中小都沒有畢業例如以掃就常出去打獵，喜歡獵物思維，驕傲輕看長子名分，缺乏深思熟慮和大智慧，小聰明，基督教常常像謙虛像弟弟雅格，約瑟，大衛，相對謙虛留在父母身邊，認真學習受上帝的引導），哥哥驕傲就背叛了父母成為了逆子，浪子（浪跡天涯與迦南地人雜居，搞多元文化的政治正確，所羅門也是如此，控制不了欲望，喜歡外邦女人）！以掃，猶大，所羅門就是這樣的哥哥（被金錢，權力與女人，世俗價值左右），出賣弟弟約瑟，也出賣耶穌基督，出賣人類西方現代文明。與專制集權國家。共產主義意識形態沆瀣一氣狼狽為奸，為了金錢搞全球化，共產主義。。。

 猶太教是基督教的哥哥，還是父母？

最近，《以色列時報》：認為猶太人和其他人平等，就是反猶！

《以色列時報》有一篇文章反映國民典型的內心獨白嗎！？

https://blogs.timesofisrael.com/to-dislike-certain-ethnicities-is-racist-to-see-jews-as-equal-is-antisemitic/

他們認為：視猶太人平等，就是反猶太主義。猶太人是唯一一個不只基於實踐、地點或信仰的民族。猶太人是唯一基於任務的民族。他們神聖的使命就是成為全人類的榜樣。成為上帝在地球上的大使，為每個人的利益而戰。這意味着，當有人說猶太人和其他人一樣時，你就是個偏執狂。你不需要歧視猶太人，就可以成為反猶太主義者。當我們的父母說他們想成為我們的朋友時，那很好。但我們最好也尊重他們作為老師。完全平等對待他們就是貶低他們，就是傲慢我們。當猶太人說他們想成為每個人的朋友和盟友時這很好。但外邦人最好也尊重他們作為他們的老師。完全平等對待他們就是貶低他們、傲慢自大。注意：我們不是基督徒的“哥哥”。希伯來聖經中太多的哥哥被弟弟妹妹忽視了。我們是他們的父母。而且，猶太人應該與外邦人沒有什麼不同的想法，已經暗示了反對猶太人。好像他們應該適應大多數人的規範、融入並同化。猶太教為世界上所有一神論、科學和民主平等奠定了大部分基礎。這就是為什麼對猶太人的仇恨是最忘恩負義的，是在抹黑亞伯拉罕、摩西、耶穌、愛因斯坦和赫茨爾。

我們應該實事求是的說：

應該說是以色列人（不是猶太人）是唯一基於任務的民族。理想狀態：理論上他們神聖的使命就是成為全人類的榜樣。成為上帝在地球上的大使。但是。。但是。。

科學和民主平等奠定了大部分基礎的是希臘人，羅馬人好不好！？而猶太人一直希望上帝賜予他們一位王！撒母耳記上 - 第 8 章 第 5 節 現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。'我們要你立一位王來統治我們，是民主嗎。而不是民主和科學，猶太人是希臘化以後才適應民主和科學的理念，好不好？神更提醒以色列人，有君王統治，他們的政府將會更團結及更有能力，但與此同時，在這些獨裁君主治理下，以色列人便失去自由， 更被君王所頒下的各項律令轄制。另一方面，由於君王擁有至高而集中的權力， 便不會像士師一樣體察民情，照顧到人民的個人及作爲國民的權利。因此，將來 的以色列人會爲他們自己的選擇而懊悔。以色列人不再在神的律法統治之下，卻 會被君王所設立的獨裁法令所轄制——必須繳付重稅、作苦工、兵役、財産被沒 收，還有其他使他們受苦的法令？

猶太人非常失敗， 他們並沒有活成為上帝希望的 以色列那樣， 作為人類的彩虹 見證上帝與人類的約定， 辜負了神的期望，並且沒有完成他們的使命，而是把自己活成為了 猶大，和猶大的子孫猶太人，背叛至少是發生了三次！

第一次 由於嫉妒，仇恨，背叛自己的兄弟約瑟， 第二次： 背叛了上帝的獨生子 耶穌基督。 第三次：公然宣揚無神論，唯物主義，產生了馬克思國際共產主義運動，和達爾文的進化論，出現了愛因斯坦之流的自然神論者等等（公然否認上帝的人格神的屬性）。今天，歐洲與西方的 大量白左， 繼承了猶太人中法利賽人的文化基因，假冒偽善的政治正確繼續在危害西方現代文明。

注意：猶太人說我們不是基督徒的“哥哥”。希伯來聖經中太多的哥哥被弟弟妹妹忽視了。我們是他們的父母。

====== 錯誤！

猶太人就是基督徒的“哥哥”。之所以希伯來聖經中太多的哥哥被弟弟妹妹忽視了， 就是因為哥哥不學好，逃學（中小都沒有畢業），驕傲就背叛了父母成為了逆子，浪子！猶太人背叛與出賣成性！屢教不改。

猶太人絕對不是基督徒他們的父母。基督徒的父母是在天上的耶穌基督或者三位一體的上帝（天父）。如果，猶太人企圖成為基督徒和基督教的父母，這就意味着猶太人在繼續僭越上帝。

未來歷史會進一步證明：猶太人這個逃學的哥哥，到末世的時候，就是被基督教弟弟拯救的。就完全像雅格一家和猶大一家（猶太人），被弟弟約瑟（基督徒）拯救一樣。因為，上帝把世界（埃及）的權柄賦予了約瑟一樣。他們的哥哥都後來，被弟弟約瑟拯救，而避免滅亡和饑荒。猶太人並沒有成為上帝在地球上的大使！相反他們大多數時候並不接受上帝的差使。而是成為上帝在地球的園戶和管家（把地球資源，權力與金錢作為自己的私產）。現在，猶太人面臨的問題是正如路加福音 - 第 16 章 第 3 節， 那管家心裡說，主人辭我，不用我再作管家（未來彌賽亞到來，直接管理人類和地球），我將來作什麼？鋤地呢？無力。討飯呢？怕羞。這就是未來猶太人的處境。

猶太人過去的所作所為正如闡述的那樣《馬太福音》21.34收果子的時候近了，主人（上帝）就打發僕人（使者，先知），到園戶（猶太人）那裡去收果子。園戶拿住僕人。打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多。園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子（耶穌基督）到他們那裡去，意思說，他們必尊敬我的兒子。不料，園戶（猶太人）看見他（上帝）兒子（耶穌基督），就彼此說，這是承受產業的。來吧，我們殺他（釘十字架），占他的產業。他們就拿住他，推出葡萄園外殺了。園主（彌賽亞）來的時候，要怎樣處治這些園戶呢？

雖然很多人認為猶太人諸多不是，問題多多。但是，事情一碼歸一碼！無論猶太人如何如何，對待恐怖主義哈馬斯絕對不能夠縱容，包庇！猶太人的問題絕對不是這些恐怖分子反人類反文明的理由！沒有雙標：恐怖主義就是特別針對性平民，無辜者實施暴力！恐怖主義就是特別針對性平民，無辜者實施暴力！而以色列特別針對性恐怖組織哈馬斯，而不是平民，無辜者實施暴力！因為哈馬斯用平民，無辜者，兒童作為 道具，表演人道主義災難！欺騙文明社會。當然存在本質區別。　

【2】人類墮落三子（逆賊，敗家子，浪子）

逆賊：玩人喪德，敗家子：玩物喪志，浪子：玩己喪命

逆子（反文明，反社會，反人類）：與人類文明進步，進化的方向相反：反文明，粗野，低俗，暴力，衝動。反社會：破壞法治，法律和秩序，無法無天，敵視與破壞人與人的分工合作，敵視與破壞市場交換與資源分配。在人與人之間搬弄是非，挑撥離間，撒謊欺騙，玩弄他人人格，愚弄百姓，欺上瞞下（不以身作則，確處處占領道德制高點，玩人喪德）。反人類：仇恨人類，以萬物平等為藉口，以消滅人類文明為目的！極端的動物保護主義，極端環境保護主義！反家庭，企業，國家，等等社會生產與繁衍的基本形態，破壞人類文明的正常社會活動。

最典型代表：偽佛教徒，白左，法利賽人，瑞典環保女孩，暴力環保組織，極端的動物保護組織，等等，以種種高大上的政治正確口號，欺騙社會和輿論！戲弄和玩傻他人的尊嚴與人格。玩人喪德！追求自己極度精神享受（自以為自己道德崇高，處處占領道德制高點，自義且驕傲）！

敗家子（窮奢極欲，揮霍浪費，貪污腐敗）：瘋狂濫用人類社會有限資源，窮奢極欲，極度揮霍，吸毒戀童，性亂，玩物喪志！最典型代表：哈馬斯領導人，巴勒斯坦領導人，大多數亞非拉貧窮國家，非洲國家領導人，海地等等國家與社會團體組織領導人！

浪子：流浪漢，不勞動，不思考學習，好逸惡勞，不學無術，毫無社會責任感，為所欲為，偏行己意，無法無天：最典型代表：無政府主義者，成癮者，捆綁自己的肉體與靈魂，自尋死路！等等。。。

人類社會中不勞而獲的寄生蟲生活最終都會給人類帶來巨大災難。因為，人類只有從勞動，創造中 產生自我價值與尊嚴（並且體會對他人的勞動價值的認知與尊重），而狩獵生活，獵物思維只能讓人貪得無厭，麻木，殘忍和冷血。空虛讓自己感覺低人一等，得不到尊重。就會以追求平等而尋釁滋事！人的精力生命力一定需要發泄，和突破，和追求。 不是勞動，創造，學習與思考的理性追求，必然是破壞，墮落搗亂，毀滅性的追求。 不學好，必然學壞。 沒有什麼都不學的人。在美國的黑人也是如此，這是他們犯罪率高和吸毒的原因。不學好的逆子（反文明，反人類，反社會），敗家子（貪污腐敗揮霍浪費），浪子（流浪漢，不勞動，毫無社會責任，為所欲為），都是國家，社會團體和家庭裡面的寄生培養出的。這就是政治動亂，社會失序，恐怖主義的土壤和溫床。

【3】剷除恐怖主義，就必須剷除恐怖主義形成的人文環境和土壤

本來在一定程度上，輕微的文明落差，貧富落差，認知落差。智商落差，心智落差，視野和格局的落差通過市場機制是人類文明進步，與進化的驅動力。是有序化，正面政治力量，構建社會文明制度的力量。但是，如果文明落差，貧富落差，認知落差。智商落差，心智落差太大，視野和格局的落差太大，政治力量的驅動力超越了社會道德倫理與法律的約束能力，社會就會混亂，而這種落差越大（就形成政治旋渦，風暴，颶風的驅動力），恐怖主義的人文環境越容易形成。這就是為什麼在美國的黑人被種族歧視的感覺和身份意識比非洲黑人強（非洲黑人拼命嚮往白人的歐洲，美洲，而在美國與歐洲的黑人敵視仇恨白人，仇恨美國）。在歐洲和美國的穆斯林更加容易產生極端思想！？一旦巴勒斯坦人在以色列建國，這種落差更加明顯！巴勒斯坦人與以色列人的矛盾，政治鬥爭只會進一步加劇。人類社會與大自然一樣遵循人以類聚，物以群分，相似者相容相融的道理！在價值觀，行為方式，生活習慣，思維能力，視野格局都相同，或者相似的環境裡，感覺到越舒適，和諧！不患貧而患不均。