一個蘿蔔想占三個坑，世界能夠太平嗎？

一個蘿蔔一個坑的道理和常識，大家各守本分，守好自己的坑，就會相安無事。巴勒斯坦問題本質上就是爭奪耶路撒冷，有的蘿蔔想要三個坑的問題。

【1】四胡主義兩伊（在水一方）未來會怎麼樣？

四胡主義者（胡思亂想，胡說八道，胡搞，胡攪蠻纏）。

為什麼說他們姓胡呢？其一：他們的祖先阿努納奇，或者說也是蘇美人神話中一組有血緣關係的神，既是地上之神，又是地下之神， 就是大鬍子！手拿三叉戟，身披魚皮” 這種頂着魚頭、身披魚皮的古神在蘇美爾神話中被稱為阿布加爾。在巴比倫神話中叫奧安尼斯Oannes）或大袞（Dagon） 行事魯（魚）莽，粗魯，擼死人。被中國人一直以來稱之為胡人。都姓胡！

其二：胡蘿蔔的性格特徵：胡蘿蔔總是長的又粗又大十分粗魯，而並不美觀大方，也更加沒有層次感（還不如大白菜），更加不能夠與蒼松翠柏的錯落有致，鱗次櫛比，萬古長青的美觀大方相比較！本來中東地區氣候條件很好，完全有可能成為參天大樹的有用之才。可是他們考慮問題：胡思亂想，毫無系統性的邏輯推理，因果關係的理性思考！從來都不知道對於自己的假設，觀念提出質疑，反思，試驗驗證的不斷循環往復的過程！一根筋在原地兜圈子（回回），在思維方面沒有反芻功能！一切都僅僅基礎於立場，屁股決定腦袋，一根筋插到底，像一根胡蘿蔔，或者大棍子，大棒。所以，他們根本無法構建系統性的邏輯學完美的知識邏輯體系。

他們說的話：胡說八道，一派胡言。完全根據自己單一立場的視角，有色眼鏡看問題，片面主觀（例如：恐怖分子本拉登的寫給美國的一封信），我看了通篇胡說八道，一派胡言，例如:什麼高利貸，毒品，克林頓的不道德行為…等等，什麼是高利貸，他知道嗎？真正的高利貸在中國民間，稱之為驢打滾，西方銀行的利率基本上與通貨膨脹持平。或者有一點點波動。根本不算是高利貸！是對於貨幣貶值的補償和必要管理費而已，基本上算得上是公平合理。毒品問題最近幾十年確實是有問題，但是並不是主流社會希望的。而伊斯蘭世界的也門幾乎每一個人民都會經常拿着一把樹葉，在閒暇時候便會放在嘴裡面嚼並顯得十分享受。若了解過後，就會發現這種樹葉是一種名為"咖特"的植物，又叫阿拉伯草，這是不是毒品。這些毒品問題全世界普遍存在，不是什麼西方問題，文明社會問題。克林頓的不道德行為？如果是克林頓也像穆罕默德取十一名妻子，其中第三位妻子處女「小玫瑰」阿伊夏，她訂婚時約六、七歲娶的時候才9歲，誰更不道德，你只是看得見克林頓，看不見穆罕默德。你穆斯林也已經有了三個聖地（聖城），麥加，麥迪拉，耶路撒冷。而猶太教，基督教都只有一個聖城耶路撒冷。你們還抓住不鬆手！公平嗎誰更加貪婪！你們穆斯林每一年朝聖都去耶路撒冷了嗎，有幾年朝聖去耶路撒冷的？純粹就是占着茅坑又不拉屎，故意挑起事端，找茬尋釁滋事！知不知道什麼是一個蘿蔔一個坑。各守本分，只有這樣世界大家才會相安無事。一個蘿蔔想占三個坑，世界能夠太平嗎？很可能不僅僅是三個坑的問題，一旦三個坑都順順利利得手，下一步就是歐洲，北美洲，四個坑，五個坑的問題。

伊朗伊拉克都是尹人，而非君子， 尹人（伊人）說話，有口無心言而無信，所以他們都是缺口的小人！也就是說心口不一。尹其古字形像以手持杖，表示有權力；或以為像手拿筆，以表示治事。尹由治理引申！當然他們非常希望有權柄，非常追逐權力，想治理好國家，地區？但是，由於存在缺口，言而無信有口無心，所以事實上無法成為真正意義的：“君子”！常常被邊緣化，在水一方，所謂伊人，在水一方。 我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。 我一直想你——天涯地角有窮時，只有相思無盡處。這就是伊朗伊拉克人處境。

所以，什葉派就是如此，被基督教邊緣化成為葉子，看起來象一種宗教信仰什葉什麼的（但並不是真正意義的十字架），就是十片葉子也擔待不起自己的罪孽，而不在主流，或者文明社會的主幹！被邊緣化在水一方！只能夠日日思君不見君，共飲兩河流域的水。

他們做的事情：胡搞！例如：幹啥啥不行，搞生產，干不過西方歐洲各個國家，也干不過以色列，和東方的日本，韓國，台灣，甚至於中國。搞軍事，除了干不過西方歐洲各個國家，也干不過俄羅斯，在科學技術，文學藝術，詩詞歌賦，戲劇音樂舞蹈沒有一樣是可以的，沒有一件拿得出手。就是打仗，根本沒有很好有組織，現代化裝備的正規軍！盡搞一些下三濫的恐怖，濫殺無辜! 遭遇解決問題，簡單粗暴，胡蘿蔔加大棒，而不是具體問題具體分析，一把鑰匙開一把鎖。

你們應該好好思考一下，為什麼日日思君不見君，為什麼君不想也不願意見到你們？一定是有原因的！考慮問題：胡思亂想，毫無系統性的邏輯推理，因果關係的理性思考。說話：胡說八道，一派胡言。完全根據自己單一立場的視角，有色眼鏡看問題，片面主觀。胡攪蠻纏！做事情：胡搞！幹啥啥不行，專門給世界帶來麻煩，混亂，災難和恐懼，就是尋釁滋事很在行。這樣的一群人，誰願意待見，想都不想，想起來讓人頭大，頭痛！？四胡主義者（胡思亂想，胡說八道，胡搞，胡攪蠻纏）。

未來怎麼辦呢？ 可以參考我對於俄羅斯人未來的一些建議，根本上改變過去的錯誤和問題。學習做君子，不做小人。從誠實守信做起，千里之行始於足下，萬丈高樓平地起。一步一步來。

當然胡思亂想也不是完全不行？在推理，邏輯因果關係的基礎上，在加一點點胡思亂想胡椒麵。花椒麵是可以的， 調味品嗎。但是，如果沒有主食，就是一大堆胡思亂想，花椒麵，胡椒麵，能夠當飯吃嗎。

【2】為什麼地上仍然充滿痛苦，疾病，災難和戰爭？

原因歸根結底是由於墮落天使，邪靈被趕出天國以後，他們就來到地上利用壞人做惡。《啟示錄》在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同它的使者去爭戰。並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。 所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧（神的旨意行在天上，暢通無阻）。只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了（今天仍然在那裡通過壞人興風作浪，翻江倒海，所以地與海仍然存在聖靈與邪靈的爭鬥），所以地與海災難，痛苦與戰爭頻頻。在天上都是聖潔光明的國度，每一個光體都是聖潔光明的，沒有邪光，只有邪靈！在天上一個有360個神光明的國度。

但是，未來白色大寶座審判的時候，海要交出其中的死人啟示錄 - 第 20 章 第 13 節 於是海交出其中的死人。死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡。這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。海也不再有了（波塞冬，焚天，濕婆神，毗濕奴，地理從恆河到約旦河之間的區域）。只有新天新地。宇宙格局都會發生重大改變！中間過度的焚天世界將不復存在。只有此岸與彼岸！這個時候此岸也是光明的世界，神的旨意行在地上就如同行在天上。

《啟示錄》那城內又不用日月光照。因有神的榮耀光照。又有羔羊為城的燈。列國要在城的光里行走。地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。城門白晝總不關閉。在那裡原沒有黑夜。人必將列國的榮耀尊貴歸與那城。凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城。只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

君子，特指有學問有修養、品德高尚的人，原指古代國家最高統治者，俗稱君主。或者君子，原本是指國君和國君之子的意思。君子擔心死後名字不為人們稱頌。君子務本，本立而道生。君子為得道而快樂，小人為滿足欲望而快樂。小人殉財， 君子殉名（當然，這裡是指好名聲，流芳百世名垂千古的美名，而不是遺臭萬年的罵名）！因為只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。而不是因為財產多少才得進去。耶穌基督被釘在十字架上殉名，就是為了得到名“猶太人的王”之名。馬太福音 - 第 27 章 第 11 節 耶穌站在巡撫面前，巡撫問他說，你是猶太人的王嗎？耶穌說，你說的是。 馬太福音 - 第 27 章 第 37 節 在他頭以上，安一個牌子，寫着他的罪狀，說，這是猶太人的王耶穌。耶穌基督就是因為這個名殉道了。

在中國歷史上“殺身成仁，捨生取義” “殺身成仁”的原義是為了成全仁德，可以不顧自己的生命；後指為維護正義或崇高的理想而犧牲生命；出自《孟子·告子上·魚我所欲也》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”，這種故事比比皆是，意思是指勇於為正義事業犧牲有獨立的思想、獨立的人格而殉道的不少。方孝孺就是為主張、為信仰，為他的思想而殺身成仁的一個人，方孝孺在燕王進入南京後，因拒絕起草即位詔被殺了十族。風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還 的荊軻刺秦王，霸王別姬自刎烏江（雖然楚霸王在用人看人方面確實存在問題，剛愎自用，但是在對待生與死的問題上，確實是一個悲劇英雄人物），比干接受託孤之重，輔佐商紂王帝辛，歷經兩朝，忠君愛國，為民請命，敢於直言勸諫。從政40多年，主張鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵，但是被妲己陷害而死的，由於比干長了一顆七竅玲瓏心，所以妲己裝病，並騙紂王說只有比干之心才能救他，紂王因此取出比干的心，還有趙氏孤兒，伍子胥，屈原，岳飛，有文天祥、史可法、譚嗣同張自忠等等當然！蘇武，被關在北海幾十年，就是不變心，永遠只承認他是漢人，不曾變節，有“鞠躬盡瘁，死而後已”的諸葛亮。雖然今天中國人普遍墮落，道德淪喪。很多人為了追求世俗權力，金錢不擇手段。但是，在中國歷史上確實也存在千千萬萬的可歌可泣的英雄。幾千年以來是一個有許許多多故事的民族。

同理在早期基督教初代教會，為主殉道捨生取義的信徒也比比皆是，彼得倒釘十字架，安得烈十字架上教導百姓，雅各感動誣告人使徒雅各是十二使徒最先殉道的一位，約翰被充軍腓力被拷打釘死巴多羅買被釘斬首多馬被矛刺死馬太被戟刺死使徒西門即奮銳黨的西門被釘死馬提亞被石擊斬首保羅被斬老雅各被推落地再用棍石擊打，為主殉道而終，路加被掛樹上，亞波羅為主名被殺馬可被倒曳焚屍，。。。等等這裡就不一一列舉。

幾千年以來是一個有許許多多故事的就構成為 文化， 稱之為一個國家的文化底蘊。 而很多國家， 例如 俄羅斯 就沒有這些 美好的故事。

當然，中國歷史上 除了這些美好的故事 和記憶，也同樣存在 悲劇， 或者歷史教訓。 跌宕起伏， 波瀾曲折， 驚濤駭浪。 在其他國家與民族之中， 並不多見。 中國算得上一個非常特殊記憶的民族。

在中國女子中的巾幗英雄，故事也比比皆是：梁紅玉，花木蘭，婦好，祝英台，孟母，母儀傳、賢明傳、仁智傳、貞順傳、節義傳、辯通傳和孽嬖傳。這些故事在全世界 其他民族與國家之中， 確實並不多見