造物主從北極星，勾陳一，天上星星參北斗七星的人類治理模式的重大轉變，從位相北辰位相，到位相“常陳一”用公理常識常理，公平公正，公開透明的方式治理社會。上帝講與未來人類與造物主神要在地上與人同生活，地上將成為基督的國度，正如啟示錄中的預言：“看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。”（啟示錄21:3）這樣我們就完全清楚了，神的國度是在地上，也就是主再來時，我們是會在地上與主相遇的。

而造物主不再是高高在上的北極星，勾陳一，紫微星的相位管理人類社會，而是轉變相位從“勾陳一”到“常陳一”從而實現“軒轅十四的規則”與“軒轅十二的數理邏輯”達成與實現看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。以猶大是獅子的身份和“常陳一”星空位相治理人類社會。

東方的主觀文明沒前途

過去上帝在東方如何失之東隅呢？分析和討論如下

中國人歷史上是如何喪失神的榮耀而讓我們要做“天下主人的事成湯”而不是“成果”的呢？這個故事要從商周開始說起來。造物主在東方嘗試“根文化的邪相交”。在西方實現“成果文化的正相交，西方認Lord God,認耶穌基督為救世主，認耶和華”，而東方文化是邪相交，除了自己和祖先誰都不認，就是中國文化的“波函數無法收斂和坍縮，彼此誰也不認誰是主，帝王將相寧有種乎？波函數通過暴力與強制性，逐鹿中的硬碰硬原來實現社會治理”讓的黃帝逐鹿中原的“逐鹿之戰”以後確立了黃帝的正統，在伏羲女媧，炎帝，黃帝的後裔中不斷的周而復始的輪流坐莊。這種殺戮與暴力的邪相交，導致中國人祖先的權柄與榮耀喪失，無法做“天下主人的事”在商朝成湯了”，以後中華神州逐漸喪失神的榮耀，虧欠了神的榮耀。商用“銅鼎”祭祀獻人頭，周把“法典”鑄在“銅鼎”上，就意味着要不聽，要與上帝的愛（C）隔離,決裂。到商紂王的暴虐程度達到頂點，酷刑很多炮烙只是其中之一，醢這個字的意思是醬、肉醬。這個刑罰就是紂王研究的一個刑罰，行刑時把人剁成肉餡或者用舂米用的巨大的舂子等等，雖然周吸取了教訓，採取禮儀道德治國這種禮儀和道德治國雖然受到儒家的推崇，但是周禮仍然無法克服人性的惡，維持了幾百年以後也“禮崩樂壞”天下大亂，春秋戰國時期打打殺殺了幾百年。到了秦始皇不得不採用非常殘酷的“內法外儒”的兩面性“愚民，疲民，弱民，貧民、辱民”手段治國，幾千年以來也沒有看到很成功。上帝在東方失之東隅，未來是否能夠收之桑榆？我們將拭目以待。

與之相比上帝在歐洲與西方以“愛與上帝的波函數的正相關”治國，上帝通過自己被釘“十字架”為人類贖罪和與神同在，在邏輯理性的框架下，通過公平公正公開透明的市場法則實現社會治理。也走了幾千年的彎路曲曲折折。情況今天仍然也不樂觀，現代文明在亞非拉遭受重創，基本上徹底失敗，現代文明被驅趕了。而在歐洲與北美洲也受到前所未有的挑戰，形勢岌岌可危，前景不容樂觀。

通過中國五千年歷史的波函數的邪相關性，人類無法克服我們自己的惡與罪性，東方的高壓下的亞洲“根文明，跟，我文明”，我就是神，我就是主，的主觀文明是沒有前途的。中國人的神州，處處是神，各個都是神，雖然產生了精衛填海，女媧補天，愚公移山這些“主觀”成就和很多可歌可泣的“主觀”故事。人文精神與社會進步沒有多少實質性的進步，歷史基本上就是周而復始的循環和重複。精衛填海中的精衛填海炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後的女娃化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥。神鳥精衛銜來木石，決心填平大海；舊時比喻仇恨極深，立志報復，後比喻意志堅決，主觀不理性，雖然不畏艱難，事實上也沒有成功。大海仍然存在，！自己溺於水中，不從自身找原因，學習游泳，提升自我，或者未來小心，離水遠一些。填平了大海，對於人類社會發展有什麼益處；愚公移山也是如此！自己考察一下周圍環境，搬家去一個交通方便的地理環境不行嗎？非做愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事，如果天帝不被感動，就是懲罰他的固執，怎麼辦。不是愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，而是不理性，不考慮成本與代價，以及“愚”與“智”的對比，說明中國古代勞動人民的“主觀”，不願意改變自己的固執與中國人的性格缺陷。

在元之前，中華文明還可以是因為，農耕文明狀態， 沒有真正進入工業化的社會大分工。當然，中華文明比上不足比下有餘的。與女真，蒙古，滿清，土工相比較。 還是非常優秀， 而且比較 黑人，穆斯林 還是非常了不起。從整個歷史平均下來也是班級前列。反觀其他文明也就希臘羅馬相傳的強點，中華文明第二還是算得上的。

造物主 上帝 是獨一無二的， 唯一的。中華，中國人的祖先有多少？ 知道嗎？認為中國人想 認祖歸宗， 誰是中國人的祖， 你說一說？ 搞得清楚嗎？中國人祖先不算盤古 至少是還有姓的 三皇五帝，每一份三皇和五帝的後代 都無法統一， 伏羲女媧是一家，炎帝羌人，姜家又是一家，黃帝又是一家，蚩尤的苗族，黎民又是一家，每一個個人，各家都有自己的 祖先， 祠堂,幾千年來 打打殺殺 誰都不認 其他人的祖， 所以，中華的問題才無解。這些問題與全世界的問題是一樣的。印度教，佛教，基督教，猶太教，伊斯蘭教，都認為只有自己的宗教，自己的信仰，自己的神才是祖？ 打打殺殺 都以這些不同信仰，祖先為名義，想自己成為主。 所以人類的問題到今天都得不到解決。 全世界， 全中華是問題都是一模一樣。誰是主？ 都在爭，在努力，在戰！

只有認識上帝，人類才真正認識自己

在宇宙天地之間，我們人類與上帝的關係與定位太重要了（如果我們人類要做天下的主人這事？）。我們人類必須認識自己，雖然人類與其他很多生命體，動植物，鬼，神，外星人諸多關係。但是，首當其衝最重要的是與造物主上帝的關係，因為其他都是次要的關係（想做天下的主人這事，現在看起來只有上帝與我們人類之間存在衝突，外星人到目前為之沒有誰來宣示過主權）。上帝要認知自己需要人類，而人類想完全認知自己也需要上帝。我認為這是造物主創造人類最主要的目的（上帝與其他生物，例如天使，天使長的生命之間存在心靈感應，只有地球上的碳基生命 earth 可以與上帝完全隔離背離。碳基生命 可以彼此之間撒謊，欺騙，弱肉強食，爾虞我詐，存在自己完全獨立，隱秘心靈空間，ear +th）地球生物的這一點非常重要（這一點在造物主與天使之間基本上都不可能，這就為某一種生命提供了表現自己，彰顯秉性與本質的可能性與舞台）。要認識與上帝的關係就必須知己知彼。無論是我們人類與造物主的要親密關係，博弈，或者戰爭。都需要知己知彼。否則我們人類處於對於自己與上帝的“無知”狀態。我們人類就必敗無疑！只有知己知彼以後。才有條件與上帝討價還價,平起平坐!?甚至於無往而不勝！？只有這樣才有可能性實現國際歌唱的“我們要做天下的主人”的“革命理想”。想做天下的主人這事，在上帝與我們人類之間究竟未來前景如何？如果我們人類仍然不搞清楚狀況，想做天下的主人這事就要“泡湯”，成為再一次中國歷史的“成湯”。

《啟示錄》中多處反覆講了八次 - 第 3 章 第 6 節 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。但是，如果我們人類一定不聽，上帝也沒有辦法，不能夠強迫與逼迫。看看中國人就不聽！從夏商周開始，商用“銅鼎”祭祀獻人頭，周把“法典”鑄在“銅鼎”上，就意味着要不聽，要與上帝的愛（C）隔離,決裂（我已經在前面的文章中闡述了銅（Cu）Bra Brass 就是人類隔離與神愛與關係的胸罩）。中國人與上帝關係的修復的賬得從商周開始算起。已經有三千多年的歷史了。姜子牙的封神演義中，用勾陳一的直勾釣魚事實上也是用老陳一今天拯救人類兩個教會（雙魚座）原理是一樣的。不過老薑的封神的神是“封的神”，是有階段性的神（在封土上有一寸的光陰），不是人類真正的永恆。與造物主上帝的勾陳一兩個雙魚座的教會還是有差別的哦。

我們看看猶太人就沒有把《聖經》鑄在“銅鼎”上。而是世世代代抄寫在“羊皮紙”上。上帝賜予以色列人的十誡也是刻在石板上，上帝要求以色列人把上帝的教導刻在心版上。這就是有差別的哦。箴言 - 第 3 章 第 3 節 不可使慈愛誠實離開你。要系在你頸項上，刻在你心版上。上帝造物主勾陳一勾的神要是活的，永恆的。

要與耶和華彼此辯論，而不是迷信，不是爭論

辯論與爭論的根本不同，在於爭論是一種博弈，是基於立場的爭執，爭論對於討論辯論不是目的，而是實現自己利益，保衛自我立場的一種手段和態度。所以，爭論是不可能尋求到真理的。爭論往往容易產生暴力言語，情感衝突和人格的傷害。甚至於人身攻擊。

辯論的不同在於，目的出乎於分辨事實真相，邏輯理性的關係，而不在於個人立場和利益所在。所以，只有辯論才可能提升人類的認知，就像科學一樣。在科學領域有辯論，理性客觀的探討。而沒有基礎於個人與群體利益爭論！

辯論是一種科學精神的體現，而爭論是一種政治立場和博弈。在辯論中，我們應該尊重對方的觀點和意見是非常重要的。雙方應該保持理性，坦誠地討論問題，就事論事，避免情緒化和人身攻擊。通過深入的討論和思考，雙方可以共同學習、共同成長，如果存在分歧各自保留自己意見，等待未來更多的事實與資料，最終達到共識或更好的理解。

要上帝智慧，還是要有人類智慧

我們人類文明幾千年了，跌跌撞撞，打打殺殺也是幾千年。我們人類自己解決自己的問題了嗎。我非常懷疑我們人類文明的智慧有能力解決自己的問題。歷史反反覆覆告訴人們我們人類從來沒有從愚蠢無知中“反省”過來。愚蠢的事情反覆在做，無知的狂妄仍大行其道，渾渾噩噩中仍然在沉睡，隨波逐流中仍安然自得。以賽亞書 - 第 55 章 第 8 節 耶和華說，我的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。當局者迷旁觀者清！

人類作為當局者迷，被自己的遺傳和基因限定，被自己的習慣拖拽。罪惡的人為自己的罪惡辯解，愚昧野蠻的人為自己的愚蠢抗爭。例如：DEI: Soros-backed DA points out that Blacks are more likely to be carrying illegal firearms and drugs in their cars than whites. As a result, her prosecutors will not be allowed to pursue gun and drug charges stemming from traffic stops. DEI:索羅斯支持的DA指出，黑人比白人更有可能在他們的汽車裡攜帶非法槍支和毒品。因此，她的檢察官將不被允許追究因交通攔截而產生的槍支和毒品指控。因此，他們就可以繼續做惡，惡不斷成長，放大。在權力的保駕護航下墮落就可以加速，整個人類社會一起與他們沉淪，暴力與毒品更加泛濫。在美國的黑人如此，在東亞的朝鮮，俄羅斯暴政如此，在墨西哥的毒販和中南美州的黑幫如此，在海地的難民是如此，在巴黎和法國的白左也是如此。我很少看到例外的事情發生！？巴黎公社這一坨屎法國人要來回吃幾遍呢？我們文明人類是不是應該吃一點點有價值的營養品了？在我們人類視野格局之外，吃更有營養價值的食品。以賽亞書 - 第 1 章 第 18 節 耶和華說，你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅，必變成雪白。雖紅如丹顏，必白如羊毛。我們為什麼不去和“耶和華”彼此辯論。讓我們人類的罪雖像朱紅，必變成雪白？雖紅如丹顏，必白如羊毛！？既然耶和華上帝說了這樣的話，祂一定是給與我們人類這樣的機會和可能性的。難道不是嗎？

我們為什麼不試一試？耶和華在那裡，通過耶穌基督在我們基督徒的“心裡”基督徒要發現自己的良心，誠實與正直，也在大自然浩瀚的“宇宙”中，也在天北方的極處，在宇宙蒼穹之上！我們人類為什麼不敞開心扉，去尋找，去思考，去探索呢？只有是追求真理，尋找真正的知識，通過從靈魂深處的“良心”的發現，通過浩瀚宇宙的星空，上帝給人類展示祂的計劃，祂的作為。因為諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語。這夜到那夜傳出知識。難道我們不能夠發現人類未來自己的道路嗎？

問題的根本就在與我們能夠“放下”自我，老老實實地，踏踏實實的去尋求耶和華，並且與祂“彼此辯論”。從而就像人類歷史上的很多科學家一樣，一定能夠發現真理的道路。我們人類應該把自己的視野，和格局提升到世界之外，到迷局之上。成為人類社會文明的旁觀者，才能夠清而且白。

信仰與理性：信仰和理性並不是相互排斥的。歷史上許多偉大的科學家和哲學家都相信，通過理性思考和科學探索，可以更好地理解上帝的創造和宇宙的奧秘。比如牛頓、愛因斯坦等人都在他們的研究中表達了對宇宙秩序和神聖智慧的敬畏。“彼此辯論”正是信仰與理性相結合的一種方式，通過理性的討論和思辨，尋求更深層次的真理。

追求真理和知識：追求真理和知識是人類進步的重要動力。通過科學、哲學和宗教的探索，人類可以不斷拓展自己的視野，提升自己的格局。通過觀察自然界和宇宙，人類可以發現上帝的計劃和作為。這樣的探索不僅可以帶來科學的進步，也可以促進道德和精神的提升。

我們應該成為社會的旁觀者，和視角：成為“旁觀者”意味着能夠超越當下的困境和局限，從更高的視角看待問題。這需要我們放下自我，敞開心扉，尋求更高層次的理解和智慧。通過這樣的努力，人類才可以找到解決問題的新途徑，推動社會的進步和發展