逐鹿中原追逐權力，因為鹿代表權力，誰要是掌握鹿，獲得鹿意味着掌握權力，而中國今天本身就是權力自己，而不能夠自我掌握自己。中國這個權力必須由西方人掌握在手中。這是天命！因為，與在黃帝時代不同，黃帝與炎帝，蚩尤在涿鹿之戰中追逐權力，當時黃帝部族聯合炎帝部族，與蚩尤所進行的一場大戰。“戰爭”的目的是雙方爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶。他們三人都是掌權者。因為當時的東方，是真正的東方，木與日是在一起的東，意味着掌握權力與權力本身一體。都在東方。現代的簡化字東，就是折小了。日已經離開了木。

什麼時候日已經離開了木了呢，從簡狄之子、帝堯異母弟。被帝堯封於商（今河南省商丘市）主管火正，其部族以地為號稱“商”，契成為商始祖。簡狄就把日頭用火燃燒了形成了一紙文書，契，這一字文書的契約。從此以後中國人就開始用竹簡（周）紀錄時間和日子。這個時候開始權力合二為一的東，就已經不復存在了。東就已經成為簡化字的折小了。權力=木+又+力，又就是不斷反覆勞動勞做，抽絲織繭，一個字（累）事實上在嫘祖的時候，已經埋下伏筆（東方的女人就是一個字累）。原來，日頭本來就在木上，扶桑樹時代！扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成。太陽女神羲和大神為她的兒子金烏（三足烏鴉，太陽之靈）從此處駕車升起。扶桑是生於世界最東端的巨樹，所在的國度即稱作扶桑國。西方也有稱作若木的巨樹，太陽每天早晨從扶桑升起，落到若木上。扶桑樹上住着10隻金烏，其中9隻休息，1隻帶着太陽旅行。有學者認為三星堆出土的青銅樹就是扶桑樹的復製品·。

但是，中國人喜歡挑戰大自然，改造大自然的後果：后羿射日！原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑（很可能就是在美國的亞利桑那州）。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一隻只三足烏。最後，天上只留下一個太陽，百姓因此將后羿譽為英雄（這裡面很可能有習的份）。今天的張弓也要改邪歸正，反過來收拾羿的後人（從后羿轉變成為羿後承擔責任），以恢復大自然的秩序。后羿射日為中國人“挑戰大自然”的後果，導致權力與自然的分離的嚴重後果。

這些都是中國人認為的英雄干出來的事情，從此以後因為這一驚一乍的，全部的太陽都離開了木。權力與掌握權力的力量分離了。這個問題埋怨不得其他人。中國人都是自作自受。

所以，權力今天必須由伯利恆之子掌握（伯利恆也就是 恆利伯，永恆永恆的有利於梁山伯的伯）祝英台，處於被支配，被掌握的一方。利益由伯利恆之子梁山伯的一群人，今天的西方掌握。而東方和整個亞洲都是被掌握之中。這是天意。太陽女神羲和大神今天都屬於“西方”，本來在后羿射日以前，扶桑樹也在西方（很可能就是在美國的亞利桑那州的石化樹國家公園）。據說是那裡有一根著名的巨大化石樹幹被稱為“Agate Bridge”，跨度約12米。

或者在美國懷俄明州東北部平坦的大地上，有一個巨大的樹樁屹立於此，在一百公里外清晰可見，這就是著名的魔鬼塔。 魔鬼塔的高度有264米，塔基直徑305米，自下而上逐漸出縮，頂端直徑84米。 相傳它是遠古時期的通天大樹，通往另一個世界,

羲和駕車扶桑升日，女媧補天，伏羲畫卦，堯舜禪讓——這些神話都表達了人與天地協調的理想。人若面對旱災、疫病、戰爭，首要之舉應是祭祀、禱告、懺悔、歸正，而不是誅殺、鬥爭、改天換地。本來中國人應該通過禱告，讓神明自己解決問題，而不是通過暴力手段，人定勝天的思維。應該採取理性方式方法，而不是人定勝天，與天斗的方法來解決問題。

為什麼路西法本來是熾天使，但是《聖經》指他是遮掩約櫃的基路伯？你為推羅王作起哀歌，說主耶和華如此說，你無所不備，智慧充足，全然美麗。

13 你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石，紅璧璽，金鋼石，水蒼玉，紅瑪瑙，碧玉，藍寶石，綠寶石，紅玉，和黃金。又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯。我將你安置在神的聖山上。你在發光如火的寶石中間往來。 你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。

我認為，熾天使以女性氣質和形態的時候就是織女，熾天使以火焰為織（光明之矢），織女以絲為織（以下一個維度的生命的時間之矢），她們只是在不同維度工作，代表不同的維度，工作內容都是織成雲錦天衣（不同維度的天，天外有天）。熾天使，織女看到與關注點是下一層次生命的關係，相位，顏色，平衡，對稱性等等表面問題。熾天使與織女關注的是“表面問題”。但這個“表面”不是膚淺，而是**“形式的真實”**，即柏拉圖意義上的“可感知的形相之美”：相位（Phase）：體現了生命狀態之間的“干涉”與“同步”；顏色（Spectrum）：象徵了生命本質的差異與表達；平衡與對稱（Balance/Symmetry）：是維持宇宙秩序的幾何基礎；他們很多都是文科生，藝術家。

實體 本體維度 表徵 工作/功能 象徵

熾天使 高維（神臨在維度，近光） 火焰，光，雷聲，閃電，光矢 織光（天啟、啟示、審判） 上界的火

織女 次高維（時間-空間摺疊層） 絲線，織布，流動水、霧氣 織絲（命運、節律、時間流） 下界的雲

天衣/雲錦 多維融合的宇宙衣裳 星宿、天象、律令網絡 連結各維度，構建秩序宇宙 天命之網

這其實是將**啟示神學（熾天使）與民間天命神話（織女）**進行高維對位，賦予其超文化、超宗教的整合意

而智天使是以理，智慧，知識，因果關係而在熾中，在織中作為力量，劍，刀，里中，道理，道路，所以造物主用智天使基路伯保護約櫃，基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝着施恩座。二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝着施恩座。也是安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。基路伯是理性的，有四面轉動發火焰的劍，能夠分辨是非與善惡，能夠阻擋邪惡。而熾天使是感性的，無法分辨是非與善惡。而關注的是平衡，美感，關係等等。基路伯在物質世界代表男性，男人（稱之為 伯，亞伯拉罕，梁山伯，基路伯，伯利恆等等之類，帶日與太陽，光明一面的），而女人，稱之為“台”，而造物主創造物質世界宇宙萬物是從（女+台=始，初始，大地之母蓋亞，就是用熾天使的另外一面，地是空虛混沌。淵面黑暗。熾天使的另外一面就是淵面，無底坑深淵的一面，祝英台，織女都是帶口的）。