負由 + 負甲 = 黑社會暴政流氓國家生成機制

脫離人的心智與社會結構

人性就無從談起。人的行為是受到心智，意識支配的（能力，能量，自由度，由）。一個人的心智密度，認知能力決定一個人的行為方式，思維能力（由）。一個人的立場，視角，利益關係，生活習慣淵源於他的歷史結構之中（家庭，社會關係，國家與民族），人是心智與社會關係的產物（由，甲，里，理）。

對於人性而言，離開由（一個人，一群人）的能力，能量，自由度，與他們構成的社會結構（甲，器皿，載體）就不是人，而是動物。因為離開社會而言的人，就是動物，與野生動物毫無差別，別無二致。吃喝拉撒，食色性的共性就是人的動物性。而不是人性！人性的本質是人類的社會屬性（由，心智能級，甲 社會結構）的總和。

心智能級（由，決定一個人，群體）能夠支配能量的程度，能力大小，自由度層次。社會結構（甲，形態，組織）決定在相應心智密度能級的自由度下，保持該穩定社會結構的能力（張力，漲落）而不被瓦解的可持續性。

在前面文章講了：由：驅動宇宙萬物，生命與非生命運動的根本是“確定性”：由（精神層面的確定性）理由，緣由，自由（自己的確定性），郵（信息層面，引入耳朵的信息，確定性）郵件，郵局，油（物質層面，引入化學能力）石油，汽油，煤油，食用油，鈾（原子能）。膏油（聖神層面）油聖受油受膏者（亦稱傅油、塗油）是用芳香的油，人和事物受膏，標誌其引入了神力或神靈（的確定性）。

建（關係）：連接與構建宇宙萬物結構，甲，形態，生命與非生命關係的根本是“信任關係”建與設：甲（鍵，化學層面鎧甲，盔甲）金屬鍵，離子鍵，共價鍵。約（社會層面的 建與設）婚約，契約，法律。

由，甲二者結合生成宇宙的秩序與多樣性。《申命記》的命名方式交匯：“申”= 申明律法（Deuteronomy: second telling of the law）《申命記》即是“在律法之甲中，將理之由，申明於人”的行動。（申命記），也就是（生命記），沒有由與甲構成的申，就沒有生命。正是“由+甲=申”構成人類社會文明的體現！以之區別於人的動物性。

人的正心智密度：時間規劃（延遲滿足能力）、責任承擔（對家庭、社會的義務感）和暴力控制（法治意識）等方面的表現。包括六個可衡量參數指標：心智密度的六個制度指標（可量化對比）

1. 儲蓄率（Savings Rate）定義：GDP 中居民部門儲蓄占比

2. 教育投資回報周期的容忍度（Education ROI Patience）

3. 跨代資產規劃率（Intergenerational Asset Planning）

4. 制度緩衝率（Systemic Shock Buffering Rate）：定義：制度是否設計了面對失敗、危機與不確定性的韌性機制。

5. 延遲滿足文指標（Delayed Gratification Culture Index）：定義：文化產品與教育系統中，對“延遲滿足”的鼓勵程度。

6，勞動參與率：指在適齡勞動人口中，實際參與勞動力市場的人數比例（包括正式就業與積極求職者）。

相反人的負心智密度（黑度）：無時間規劃（流浪漢，隨機布朗運動），無責任承擔（恐怖主義，破壞性，犯罪）；無暴力控制（無法律意識，無法無天，為所欲為，任性）。

MDM-1（第一能級）：游牧文明，MDM-2（第二能級）：農耕文明：MDM-3（第三能級）：工業文明：MDM-4 （第四能級）網絡與信息文明。

NMDM-1（負第一能級）：流浪漢，NMDM-2（負第二能級）：原始部落：NMDM-3（負第三能級）：黑社會，地痞流氓犯罪團體（地下組織）：NMDM-4 （負第四能級）流氓國家（與政黨）利用國家機器實施破壞與犯罪。

文明能級的上升不是技術化或工具化的演進，而是心智密度與結構協同複雜度的同步進化。

“由”與“甲”的宇宙萬物之根源，分別追溯至：

“由” = 精神、信息、物質、聖靈 四個層次的確定性動因；

層次 描述

精神 意志、    心志、意識原動力（如：理由，緣由、願望、計劃）

信息   可表達、  可傳遞、可編碼的結構（如：邏輯、語言、DNA）

物質   實體、    形狀、結構（如：生物、工具、建築）

聖靈   超越性、 本源性、第一因（與神的靈直接對應）

“甲” = 化學（鍵）、社會（約）、信（契約）信心信任信仰，與神的關係四種關係，十個層次（個人，家庭，企業，團體與社區，黨派，國家，平台協約，宗教信仰與價值觀，與神的關係）的連接方式；

十個連接層次：個人（自我整合、自律）；家庭（親情、婚姻）；企業/組織（盈利，僱傭、商業合同）；社區/團體（非盈利，文化認同）；黨派（政治綱領、意識形態）；民族/語言共同體（語言、文化共享）；國家（憲法、法治）；技術系統（國際化技術平台協約）；宗教/價值觀信仰（禮儀、教義）；與神的盟約（恩典、信仰結構）、

沒有“由”，人是任性動物；沒有“甲”，人是無法將能量，能力定向轉變成為“功”的無序能量體23；

“由 + 甲 = 申” → 人的生命性、社會性與文明秩序的基礎；

“負由 + 負甲 = 墮落” → 黑社會、暴政、流氓國家、邪教組織的生成機制。

人性的核心在於社會屬性，而非動物性的食色本能。“由+甲=申”提供了一個二維公式，解釋了人類如何通過心智與社會結構超越生物本能，構建文明秩序。文明之所以為文明，不在於科技，不在於財富，而在於它是否能將“理”（數理邏輯、公正秩序）內化為人際行為的禮儀體系，再外化為制度性的律法結構。為什麼說不可理喻的國家和領導人表現形式就是“瘋狂與瘋子”

俄羅斯“不可理喻”的深入分析：缺乏由（確定性）：俄羅斯的外交政策常缺乏清晰、一致的目標，在帝國野心和防禦姿態間搖擺。與·“隨機性的布朗運動”相符，其行為受投機主義而非明確目標驅動。甲（信任）的侵蝕：通過違反條約（如1993年布達佩斯備忘錄）並採取對抗性言辭，俄羅斯破壞了國際合作的“信任關係”，類似於“燒毀契約”，摧毀了社會聯結的紐帶。里與理的缺失：沒有內在的紀律（“里”）或對普遍原則（“理”）的遵循，俄羅斯的行為顯得反覆無常、不可信，導致其被視為“不可理喻”。

具體案例：布達佩斯備忘錄（1993年）：俄羅斯違反對烏克蘭領土完整的承諾（如2014年吞併克里米亞），破壞了“甲”（信任）。外交行為：俄羅斯外交官的挑釁性言論或無視國際禮節，反映了“禮”（外交禮儀）的缺失，進一步導致孤立。投機行為：俄羅斯的軍事干預（如在敘利亞、烏克蘭）常表現為高風險的試探，符合“投機、冒險、孤注一擲”的行為方式。後果：俄羅斯的“不可理喻”破壞了全球信任，導致制裁、孤立和衝突風險增加。缺乏“禮數”的社會或個體（領導人，杜馬）相呼應，即缺乏理性結構（“理”）和可信連接（“甲”）導致混亂和不可預測性。

原因   表現      後果

家庭教育缺失 父母不教、社會不約束 兒童無敬畏、成人無分寸

制度性利己化 “只講成敗”“不計手段” 禮讓被視為軟弱，道理讓位於關係

文化斷裂與嘲諷傳統 禮儀被視為“虛偽”、“做作” 內在理性無法通過形式表達

功利主義社會風氣 尊敬只給有錢人、禮貌是交易 真誠退場，庸俗泛濫

一個社會失去了“禮數”，也就失去了“理的表達方式”與“可溝通的邏輯結構”。它不再是一個“可理喻的社會”，而是一個任性、投機、失序的系統。

這種狀態不僅體現在普通人的日常行為中（如插隊、吵鬧、無規則感），更體現在外交、司法、行政體系的制度性無禮上：不守約、不尊重、不道歉、不修正，等同於從國家層面“喪失了可被理解的理性結構”。

昔日禮儀之邦，如今多見“不可理喻”之人；曾經講究名分等級，如今常見毫無分寸之舉。“禮”已不再是理性的表現，而成了虛偽與炫耀的符號；“數”也不再是秩序的度量，而成了賭徒與機會主義者用來試探底線的工具。當一個文明不再講禮數，它也就失去了講理的能力，甚至失去了成為文明的資格