世界经济、政治、灵魂危机及出路
By Perfectunknowngirl with 神造未来婴妙引力基因蒂碧
9876543210-2014-0122-1446
感恩神父母引导引力关注世界经济政治灵魂
在未来几年至十几年内,世界经济有可能陷于经济停滞与通货膨胀并存的状态,情况与上世纪七十年代类似。经济停滞的缘由在于经济旧动力已经枯竭或极度扭曲、新的有效动力还没有出现,通货膨胀的缘由在于各政权政府面临的各种压力、以及企图增发货币促动经济的诱惑,但这种巨大的压力与诱惑下的货币增发由于不能进行有效投资、以至诱发通胀的作用远远大于促进经济增长的作用。还有另外一种情况,就是所谓的狗屎经济增长,其特点是有经济数据、也有相应的经济活动、甚至也有现金流,但是,经济体中的人口的总体幸福感不但没有增长、反而还在倒退,具体表现为人口更加烦躁恶心、社会更加动荡不安。所以不只是经济衰退会导致烦躁恶心和动荡不安,这种狗屎经济增长也会导致烦躁恶心和动荡不安,而且都在一政权体内、以及在各政权间不同程度地存在。
这就涉及到政治。无论是政权间的政治、还是政权内的政治,在新闻中所看到的,是执行权的一权独大。这种执行权的政治,有典型的鼠目寸光政治的特点。各个政客所关注的,是如何控制住眼前所面临的势态、以此作为自己的政绩甚至贪腐来源,对这种控制造成的后果,既没有动机、也无能为力去过问。这就象一个臭名昭著的流氓政客所说的,后代比他聪明,或者换一句远一点的话说,他死后那管洪水滔天。这并非一个流氓政客的一个偶然说法,而是在所有执行权占过分比重的政体中,所有政客们自觉、不自觉的选择。象这种把好处先不择手段地占用享受、而把坏处以及垃圾抛给未来的人类后代的做法的政治,无疑是潜藏着巨大深刻的危机的。这种危机说到底,除了人类的贪欲之外、就是人类灵魂的狭隘。今天的人类世界,在有形的联系方面已经具备高度一体化的条件,但在灵魂的联系方面仍然支离破碎,人类在神恩赐给各个地域的恩典基础上产生、发展出来的灵魂传统,不具有思想今天人类所面临的处在一体化趋势中的世界的能力。
尽管马唯物辩证邪教曾经企图取得这样的地位,但是,其暴力、欺骗、与神对抗的邪恶本性使其无法被象样的人接受并在象样的地域流行开来。最后,除古巴外,只能在受过中文传统的坏影响的地域流行,并于20多年前开始在世界范围内大规模地崩溃。目前仅在古巴以及中文传统本土及其周边的几个地域存在,尽管仍在顽固着,但最后崩溃难以避免。余下的课题是,各个地域传统仍然固执于各个地域的恩典确定性,这种地域恩典确定性的固执所导致的冲突不只在地域之间展开,由于传播也在同一地域的社会内部展开。其中最大的冲突根源发生在中文本土,着重表现在中文本土中文传统恩典确定性与马唯物辩证邪教邪恶确定性的冲突,这种冲突在过去几十年本土化为毛邓江胡习邪教组织及邪教言论,除了依凭外部文明进步而得以苟延残喘之外,其内在显然是完全破坏性的,这种破坏不只在人文领域,而且已经扩展到地理领域如植被的破坏、空气水土地的破坏和污染等,不具有任何未来前途。其次表现为本土化的毛邓江胡习邪教组织的邪恶确定性与外部传来的各地域恩典确定性的冲突,除了具体地表现在具有特征性的新疆、西藏、台湾、香港等部域之外,也在其她部域呈现出来。
在世界范围,人类灵魂危机能否缓和取决于一神教传统内部能否协调,如何与迅速进展的科学技术协调,以及如何与起源于印度的印度教传统及佛教传统协调,如何与美洲本土传统、非洲本土传统协调,最后如何与中文传统协调。神的新的恩典,据引力所感受体验,是未来气候气象导向的、未来化生态化全球化的人类持续的进步进化,从未来气候气象导向的未来化生态化全球化的人类持续进步进化的恩典确定性解构各种传统的确定性、并建构各种新的确定性,包括由于更新而变得柔和的各种传统的确定性,这种柔和取向的更新使各种地域传统恩典的确定性在未来能够和平相处。换言之,一种未来化气候化全球化的人类进步进化的恩典的柔和确定性的出现,引导着大量新的恩典的柔和确定性的产生,其中包括各种传统恩典确定性的更新和柔化。这就是神新的恩典所引导的持续进步进化所带动的人类超越目前经济、政治、灵魂危机所要到达的未来和平前景。如果增发货币有任何作用,这增发的货币需要大致投资在神恩典的、与未来气候变化协调的、人类进步进化的方向。
在未来几年至十几年内,世界经济有可能陷于经济停滞与通货膨胀并存的状态,情况与上世纪七十年代类似。经济停滞的缘由在于经济旧动力已经枯竭或极度扭曲、新的有效动力还没有出现,通货膨胀的缘由在于各政权政府面临的各种压力、以及企图增发货币促动经济的诱惑,但这种巨大的压力与诱惑下的货币增发由于不能进行有效投资、以至诱发通胀的作用远远大于促进经济增长的作用。还有另外一种情况,就是所谓的狗屎经济增长,其特点是有经济数据、也有相应的经济活动、甚至也有现金流,但是,经济体中的人口的总体幸福感不但没有增长、反而还在倒退,具体表现为人口更加烦躁恶心、社会更加动荡不安。所以不只是经济衰退会导致烦躁恶心和动荡不安,这种狗屎经济增长也会导致烦躁恶心和动荡不安,而且都在一政权体内、以及在各政权间不同程度地存在。
这就涉及到政治。无论是政权间的政治、还是政权内的政治,在新闻中所看到的,是执行权的一权独大。这种执行权的政治,有典型的鼠目寸光政治的特点。各个政客所关注的,是如何控制住眼前所面临的势态、以此作为自己的政绩甚至贪腐来源,对这种控制造成的后果,既没有动机、也无能为力去过问。这就象一个臭名昭著的流氓政客所说的,后代比他聪明,或者换一句远一点的话说,他死后那管洪水滔天。这并非一个流氓政客的一个偶然说法,而是在所有执行权占过分比重的政体中,所有政客们自觉、不自觉的选择。象这种把好处先不择手段地占用享受、而把坏处以及垃圾抛给未来的人类后代的做法的政治,无疑是潜藏着巨大深刻的危机的。这种危机说到底,除了人类的贪欲之外、就是人类灵魂的狭隘。今天的人类世界,在有形的联系方面已经具备高度一体化的条件,但在灵魂的联系方面仍然支离破碎,人类在神恩赐给各个地域的恩典基础上产生、发展出来的灵魂传统,不具有思想今天人类所面临的处在一体化趋势中的世界的能力。
尽管马唯物辩证邪教曾经企图取得这样的地位,但是,其暴力、欺骗、与神对抗的邪恶本性使其无法被象样的人接受并在象样的地域流行开来。最后,除古巴外,只能在受过中文传统的坏影响的地域流行,并于20多年前开始在世界范围内大规模地崩溃。目前仅在古巴以及中文传统本土及其周边的几个地域存在,尽管仍在顽固着,但最后崩溃难以避免。余下的课题是,各个地域传统仍然固执于各个地域的恩典确定性,这种地域恩典确定性的固执所导致的冲突不只在地域之间展开,由于传播也在同一地域的社会内部展开。其中最大的冲突根源发生在中文本土,着重表现在中文本土中文传统恩典确定性与马唯物辩证邪教邪恶确定性的冲突,这种冲突在过去几十年本土化为毛邓江胡习邪教组织及邪教言论,除了依凭外部文明进步而得以苟延残喘之外,其内在显然是完全破坏性的,这种破坏不只在人文领域,而且已经扩展到地理领域如植被的破坏、空气水土地的破坏和污染等,不具有任何未来前途。其次表现为本土化的毛邓江胡习邪教组织的邪恶确定性与外部传来的各地域恩典确定性的冲突,除了具体地表现在具有特征性的新疆、西藏、台湾、香港等部域之外,也在其她部域呈现出来。
在世界范围,人类灵魂危机能否缓和取决于一神教传统内部能否协调,如何与迅速进展的科学技术协调,以及如何与起源于印度的印度教传统及佛教传统协调,如何与美洲本土传统、非洲本土传统协调,最后如何与中文传统协调。神的新的恩典,据引力所感受体验,是未来气候气象导向的、未来化生态化全球化的人类持续的进步进化,从未来气候气象导向的未来化生态化全球化的人类持续进步进化的恩典确定性解构各种传统的确定性、并建构各种新的确定性,包括由于更新而变得柔和的各种传统的确定性,这种柔和取向的更新使各种地域传统恩典的确定性在未来能够和平相处。换言之,一种未来化气候化全球化的人类进步进化的恩典的柔和确定性的出现,引导着大量新的恩典的柔和确定性的产生,其中包括各种传统恩典确定性的更新和柔化。这就是神新的恩典所引导的持续进步进化所带动的人类超越目前经济、政治、灵魂危机所要到达的未来和平前景。如果增发货币有任何作用,这增发的货币需要大致投资在神恩典的、与未来气候变化协调的、人类进步进化的方向。
神恩典引力专有声明:神清楚地知道这是她赐予引力的恩典,同她赐予引力所有的独一无二的其她恩典一样,恩典权为引力专有。有关人士千万要洁身自爱,除了阅读,不要偷盗、不要贪污挪用。如要借用,需先取得引力的同意。如在论文等重要记录表述中引用,需要事先通知引力,取得同意,列明出处。如在一般交谈等表述中引用,仍然需要清楚地讲明出处,以及神恩典引力专有声明。最后的审判和拯救是人的常知之外实际存在的,地狱也是在人的常知之外实际存在的。有关人士千万要洁身自爱,除了阅读,不要偷盗、不要贪污挪用。违犯者适用圣经中所言的惩罚。
读者的自由权利声明:对引力专有的神恩典的自由思想权,对符合神恩典引力专有声明的自由告知权,对符合道德、伦理和理律条件下应用引力神恩典与神的创造进步进化进行配合的自由创造进步进化权,对符合前述条件的自由创造进步进化的goods在符合神恩典引力灵魂成长市场交易条件下的复合自由交易交流权。
191527 神恩典引力专有声明中之引力 在神的恩典中出生于原神洲华夏中华石家洞石氏父系家族杨系母系家族 先后求学于家乡宁远长沙 先后工作于武汉顺德 也曾先后在株洲广州居住数月 后移民到新神洲加拿大多伦多 受神引导灵修 与神建立起通过万有引力的联系 筹建神族贵族世家绅士茗士一起100多层次等级的荣誉体系 并发明神语 参与撰写并编辑神典 记录灵祷神语录 建造新易经 配合神创造引力文明 推动人类社会进入教权社会 人类生活及人类DNA的生活将由记忆过去活在当下转为灵游未来 同时为气候变化尤其是气候短暂酷热后的长期酷冷做准备 现受神恩典引导作此详细介绍
|