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网络日志正文
谈谈中西医:中医较西医处于比较低级的发展阶段 2013-03-09 21:11:01

【前注】我在贝壳发了一篇文章,有关中西医,有人说在万维会掀起波澜一片,一片波澜。是吗?试试看!如果有扔砖头的,请小点劲,客气些,我是新手上路。


看到一场有关中西医的讨论,于是又此文。我对中西医是一窍不通,不是因为离得太远,是因为离得太近。从小到大,到于今,我身边有太多的医生。所以,翰山对医学不需了解,连大家熟知的阿司匹林是治什么病的,都不知道。可是翰山不是爱热闹吗?所以也来趟趟这趟浑水。

   

【结论】

所谓中西医之争,我的看法是,基本上是关公战秦琼,不著边际!

抱歉,上面这是我一开始的认知,可是当我写完这篇文章,却发现我的看法实际不同:中医与西医处在两个不同的科学阶段,中医处于比较低级的科学阶段,而西医处于比较高级的科学阶段!于是,中医的发展有两条路:

  • 吸收西医,融会贯通,走中西医结合之路。
  • 摈弃中医,对西医实行拿来主义。


【分析】

据说我们人类是唯一有思想的动物,这是人和一般动物的区别。于是就有了科学,即对客观事物的认识。那麽什麽是客观事物呢?简单分,为自然界和人类。细分可以分作四类:自然界,(而人类又可以分为:)人体,社会,思维。那麽对这些客体研究的结果就是人类研究的四门科学

自然科学,人体科学(医学),社会科学,思维科学。

那麽如何来研究这些客体呢?简单说,就是定性和定量。具体一点,有人类研究的四个阶段

经验科学,描述性科学,实验性科学,数学化的科学。

马克思曾经说过,“任何一门科学,只有用数学表达的时候才是最完美的。”但是,任何一门科学,都是从不完美走向完美!在牛顿之前,在微积分发明之前,大概所有的科学,都是所谓不完美的,都是不能用数学来表达的。

然而,在人类达到完美科学之前,人类仍然面对同样的问题,比如天气地震(自然的),比如生老病死(人体的),比如战争与和平(社会的),比如如何写文章(思维的)。于是,那些人类经验的积累,人口相传,也就成了对客观世界的认识,叫做经验科学;有的经过整理,记录成文,并给出一定的解释,比如成因/发展过程等,就叫做描述性科学。比如说,诸葛亮草船借箭,他懂气象吗?当时没有气象科学,可是他一定会观察天气现象,知道有云才有雨,知道云从何处来。这是来自于经验,属于经验科学一类。比如,李时珍的《本草纲目》,当时也没有现代科学,可是他可以把前人积累的经验,总结归纳,传给後人。《本草纲目》可以算作描述性科学。还有当时的朴素经济学(社会的),朴素辩证法(思维的),都属于这个经验科学或描述性科学的范畴。

实验科学,我的看法,是相伴于欧洲文艺复习的科学革命时期,伴随著思想认识史上用形而上学的方法来观察世界,即孤立的静止的方法,用分析的方法来观察世界,在科学上,即在实验室创造出理想条件,对各种物理的,化学的等等现象进行试验,从而找出其中的一般规律。

数学化的科学,就是把这些物理的,化学的规律,用数学的形式加以抽象,加以表达,使之更为一般化。

由上,中医,这个中国传统的医学,当然是属于经验性的,描述性的科学了。这种的科学,第一,在物理上,不具有实验性;第二,在数学上,不具有定量性。而现代医学(西医)则属于实验性科学无疑。

也就是说,对于医学发展来说,西医是比中医高出一个阶段,于是中医的道路就应该确定了:

  • 吸收西医,融会贯通,走中西医结合之路。
  • 摈弃中医,对西医实行拿来主义。


【看看其他学科】

也许我这样简单叙述,说服性不足。那麽让我们看看其他的科学领域,会融汇贯通,融类旁通,尔後可以对医学有一个更清晰的看法。

在人类研究的四个对象里:自然,人体,社会和思维,自然界是最简单的,因为它是客观的。不像人类,无论人体,社会和思维,都有人的主观因素的反馈和影响。对自然的研究,人类从物理化学开始,。。。,然後最小研究到分子,系统研究到了地球和宇宙。大概可以说,对大气的研究和对地震的研究是最艰难的自然科学领域。然而,如果说地震学是自然科学里相当复杂但是最不成熟的科学之一,那麽,大气科学就是自然科学里最复杂和最成熟的科学之一。我们举这两个例子来说明。

大气科学

或者叫做气象学,天气预报学都一样,是自然科学里最复杂和最成熟的科学之一。说最复杂,是因为大气的变化,包括了所有的物理的化学的变化,要运用一切自然科学研究的成果;说她成熟,是因为她的研究已经应用了所有的现代数学,还不够,还因为她本身而发明了新的数学,比如说模糊数学。所以,从气象学的发展,我们可以看到,什麽是经验性科学,什麽是描述性科学,什麽是实验性科学,什麽又是现代的,定量的,用数学表达的科学。

老农看天,诸葛亮草船借箭,都是靠经验,属于经验科学,自不必说。

自从两千年前,哲学家亚里士多德最先叙述和粗浅解释了等天气现象之後18-19,由於物理学化学的展以及气压温度湿度等测量仪器的陆续发明,使大气科学研究由单纯的描述进入了可以定量分析的阶段,从而产生了描述性的气象学理论1920前後,挪威皮耶克尼斯父子提出「锋面学说」的理论(又叫气团理论),说明中纬度地区的天气变化情况这套理论,基本来说,是说亚热带的从南向北运动暖湿气团与极地的从北向南运动的干冷气团相遇,形成锋面,暖湿气团沿锋面爬升,温度降低,水汽凝结,形成降雨等给出了定性的描述(见气象学-维基百科)。

于是,在天气学上,老农观天报雨,是经验性科学。给出气团的生成,发展与运动原因,过程和路径是描述性科学。那麽,气象学是实验性科学吗?或者什麽时候进入到实验性科学的?

有意思的是,气象学,由于她的特殊性,人们不可能把大气关到实验室中来做实验。对于小尺度的大气流体力学,比如飞机尾翼理论,人类可以用风洞来产生人造气流,用于模拟研究空气流经物体所产生的气动效应。然而对如此大尺度的大气,大到几百公里,几千公里的尺度,如何建造如此大的天气实验室?

所以,气象科学没有实验科学的阶段,大气的实验科学,只能依靠真实大气,每一次灾害性的天气都是人类的宝贵的(大气实验室)实验,其数据都作为人类研究的结果。当然,这种实验,不具有随意重复性,和实验室实验截然不同,而且代价极高!所有成果,都是用人类的生命堆积而来。

最後,二十世纪上半叶始,天气学进入了数学化阶段,可以用类似于电动力学麦克斯韦方程组形式的,完美的流体力学方程组:纳维-斯托克斯方程Navier-Stokes equations来表达大气运动,云雨现象。也正是因为天气学的数学化,使得在人类发明计算机後有了进行大气数值模拟的可能,从而大气数值试验彻底取代了不可能的大气实验室实验,使得大气科学,从以前经验的,描述性的,真正进入了实验的,数学的科学。所以我称之为成熟的科学。

于是,气象科学走过了她的四个发展阶段的全过程:经验科学,描述性科学,实验科学,数学化的精确科学。

所以我们也可以这麽说,一门复杂科学,比如医学,天气学,如果能用简单科学(数学),或叫定量科学来表达,那麽就成熟(完美)了。还有一种表述是,一门复杂科学,如果能上升或抽象成数学形式,那麽就成熟(完美)了。

从气象学,回过头来看医学,可以看到,中医科学,是在经验科学和描述性科学之间。如果中医大多数靠人口相传,祖代相传,那麽就比较靠近经验性科学;如果有一些理论描述,比如病因,发展过程等,具有一般性,那麽就是描述性科学。但是很确定,中医本身一定不是实验性科学,当然更谈不上是数学化的科学了。

西医是实验性科学确定无疑。比如,有血的化验,有实验室分析;有X光,可以重复,等等。但是西医远远没有达到能用数学来表达的程度。有人说,有,西医可以用统计来表达。同志哥,统计只能描述现象,不能表达本质,即人体病因的发生发展的原因。所以,不能说西医对人体的研究能用数学来表达。所以说,西医也不能说是一门成熟的,或说(马克思语)完美的科学,但是显然,比中医处于高一级的阶段。

地震学

地震学是自然科学里相当复杂但是最不成熟的科学之一。说相当复杂,而不是最复杂,是因为,地球的研究是固体物理学,我个人认为和天体物理学一样,比较确定,不像大气,是流体,是密度变化的流体(比密度是常数的液体又复杂了一个数量级)。所以,地震学的复杂度并不高。

说最不成熟,是因为,地震科学不仅级别很低,顶多算是经验级的,或是描述性的,但都很难称为科学,因为没有实验检验的依据。原因:

第一,地震不可能建立数学模式来表达地震的发生发展以及爆发的时间地点,因为地震取决于地球内部地板地块的运动,然而人类无法把探测仪深入到地球内部,建成观察网来收集资料,不可能去监测这种地球内部的运动。

第二,地震与天气学一样,不可能有实验室的实验。而真实世界的实验,也只是能够观察到爆发的现象,看不到过程,看不到原因,而且成本超高,次数超少。不像天气现象,每天都有;也不像中医,中医起码可以诊治病人,不同的病人都是一种真实实验,实验结果的统计结果,可以建立经验科学,也可以检验已经有的描述性假说,使之上升为描述性科学。

第三,即便是经验,或者假说(其实就是猜想),因为大震几十年一次,影响人们的小震也是几年一次(那些小小震,对人类没有灾害影响就不说了),你的经验根本无法积累。这里震,可能老鼠跑出来了,那里震,可能没有老鼠。有的地方有老鼠出来,可能又是因为发大水等等。这些所谓经验,也都很难得到具有统计意义的验证。

所以,地震科学可以说基本不存在,地震基本上是不可预报。由于地震对人类的影响巨大,人类对地震的探索将会不断,对有志于探索地震的人也会有相当高的评价;但是,另一方面,由于地球内部的不可探测性(也不是不可以,像打石油似的,每隔一百公里,打一口地震观测井,一直打到地心,问题就解决了,只是没有人肯出这个钱!),这种研究基本上是徒劳的。所以,目前世界上的地震局,基本上是建立地表观测网,当地震爆发时,做个检测记录而已,这不叫预报,因为地震不可预报。

按照我上面的理论,我们来看看其他科学,毋庸置疑,物理学,早就是成熟的科学了;而化学,因为没有定量化,数学化,所以还应是实验科学。

物理学

  • 人们看到日出日落的规律,是不是就是经验科学?
  • 两千年前,古希腊托勒密的地心说,是不是就是描述性科学?
  • 近代时期1500-1800),伽利略牛顿等奠定了典物理学的基础,已经同时使用试验方法与定量方法来研究发现物理定律,使物理学同时成为实验性科学,又是可以用数学严格表达的科学,即成熟科学。

来看看社会科学吧。社会科学里面的假说很多。马克思的青年时代,几乎每一个星期就产生一个社会思想体系,下个星期又产生了一个新的,同时推翻了旧的。假说是对一种理论的描述,而假说变成理论(或说科学)的前提,是经过实践的检验!好,我们来看看

马克思主义

显然,马克思主义是一种描述性的科学。

  • 首先,马克思主义不能用数学来严格表达(试问,共产主义何时实现,能用数学方程计算出来吗?),显然不是一种成熟的理论。
  • 第二,社会科学和天气学一样,是不可能做实验室实验的,无法把人装到实验室里面。马克思主义也不是一种实验科学。
  • 第三,由于没有数学模型,也不可能做社会数值模拟,不可能像大气学那样,做天气数值模拟,或说天气数值试验。所以,马克思主义是否正确,或者说马克思主义这种假说,能否成为(描述性)理论,就只能靠社会实践本身。
  • 第四,马克思主义有对资本主义社会机理的深刻分析,对资本主义的发生发展到灭亡的过程都有论述,是一个完整的理论。

从十九世纪,马克思主义(一种社会学的假说)诞生;二十世纪,被大规模地在地球上人类中进行大规模实验,有将近一百年的历史,有大面积长时间很成功的例子,也具有同样规模的失败。从科学上来讲,目前还不能下定论。所以,我认为,马克思主义,基本上和中医是一个水平的,是介于一种描述性的假说和理论之间。马克思主义和资本主义的关系,基本上也是和中医与西医的关系一样。你看,有多少学西医的,相信西医的,到了不治之症时,就去乞求中医。同样,资本主义再发达,到了经济危机,不能运转时,不是要祈求马克思主义吗?以前苏联中国如此,现在奥巴马不也是如此吗?

最後我们来看看上面讨论的各种科学的科学谱:


摸索中的科学

经验性科学

描述性科学

实验性科学

数学化科学

地震

中医

马克思主义

化学,生物学,西医

气象,物理



浏览(2096) (0) 评论(31)
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文章评论
作者:削何33 留言时间:2013-04-10 15:23:11
1 博主引用马克思的话,他的话有几分重?
2 你不明白中医的内涵的时候,只能是想当然得去比较,怎能可信?
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作者:coolboy 留言时间:2013-03-16 06:59:38
分析得有道理,也来说几句。

若是科学,则其发展过程中就自然有淘汰及统一的现象。但若是文化,则其发展过程就以保存及多样化为主。从这个角度来讲,中医将来的发展有一部分就会象现在“网上也能猜灯谜”那样,是一种文化的发展。另一部分,则借用科学的方法及手段而成为人类科学的一部分。这就象伽利略及牛顿物理也不是意大利国学及英国国学那样,是属于人类科学的一部分。
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作者:翰山 留言时间:2013-03-10 19:23:16
pia 博,谢谢你的回复。
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作者:翰山 留言时间:2013-03-10 19:22:38
lone-shepherd 博,

谢谢你的回复。我们看法比较一致!
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作者:翰山 留言时间:2013-03-10 19:21:28
芦鹤 老友好。

你说的,“中医较西医处于比较低级的发展阶段。如果这个观点成立,中医的未来就是进化成西医。会是这样吗?”

恰恰是我的文中之意。今天在多维就这个问题讨论了许多,实在不想再重复了。欢迎你在那边看看:
http://blog.dwnews.com/post-296163.html
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作者:翰山 留言时间:2013-03-10 19:19:09
何岸泉博好,

看来万维的博客设计不太方便。我又发在多维,他那个回帖置顶机制,使我一天都在那里,点击率不如这里高,但是回帖交流却很高。

不知道为什么他们不能互相学习。谢谢你。
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作者:芦鹤 留言时间:2013-03-10 18:31:19
算是多维老友了,欢迎。

至于文中的观点,确有很多商榷之处,比如标题:中医较西医处于比较低级的发展阶段。如果这个观点成立,中医的未来就是进化成西医。会是这样吗?中医和西医,是两个不同的系统,有各自独立的体系。如果追究中医与西医形成的本源,应该是源于对于世界和人体的认识不同、或是说对于世界和人体认识的思维方式不同。
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作者:pia 留言时间:2013-03-10 16:01:12
欢迎!

若是还处在迷信科学的阶段,那么有些事情自然不易理解。登高方能望远。不同的高度交流起来不效率。

知识是来用的,为的是解决问题。目光落在解决问题上的时候,国学的智慧更容易被看到。做事情的人眼里,象牙塔有点井底之蛙。
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作者:何岸泉 留言时间:2013-03-10 14:34:12
翰山博好,

很遗憾你的这篇文章没有得到万维编辑的青睐,而置顶上导读。其实你把中医西医和其他科学,根据发展方式和阶段不同进行分类,是一种很有独创性的思维和分析问题的方式。

迄今为止,仅区区160多的点击,与倍可亲上千点击,170多回覆相比,万维人气的确是差了点。还有万维编辑和网友对一位新来的朋友的热情,也没有展现出来。可能会让你受到一点小小的打击。

也可能是因为周末,编辑和网友都无暇上网聊天。

祝你开博轻松愉快!
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作者:lone-shepherd 留言时间:2013-03-10 11:11:24
牧人以为置顶了,失误。

此文应置顶。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2013-03-10 11:09:36
翰山博出手不凡。

基本同意LZ的分析。
如果数学化科学是科学的最高阶段,那么西医还有很长的路要走,但她至少是在right track 上。
而中医,如果算作科学的话,显然还在科学的原始阶段。

万维编辑慧眼识金,值得表扬。
欢迎多来万维发文。
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作者:翰山 留言时间:2013-03-10 09:57:43
蜉蝣之暮兄:我在贝壳发的原文,有一个小小的开场白,我昨天删去了,因为和这里的同学都不熟悉。也许加上,会更能让读者了解作者的心态。我加上了,并如下:

“看到一场有关中西医的讨论,于是又此文。我对中西医是一窍不通,不是因为离得太远,是因为离得太近。从小到大,到于今,我身边有太多的医生。所以,翰山对医学不需了解,连大家熟知的阿司匹林是治什么病的,都不知道。可是翰山不是爱热闹吗?所以也来趟趟这趟浑水。”

谢谢你的批评和讨论!
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作者:翰山 留言时间:2013-03-10 09:46:17
蜉蝣之暮兄:

第四,您谈到对马克思主义的讨论,有道理。马克思主义包括所谓三个组成部分,其中哲学部分属于意识形态,即思维科学,我没有细分,其实我文中说的马克思主义,指的是马克思主义的经济学以及推出的所谓“科学社会主义“部分,即社会学部分。谢谢您的指正!

那么您质疑的意识形态(属于思维科学)是否可以“科学化”,我们可以先绕开,此不影响目前的主题讨论。如果细想这个问题,也是有意思的,因为数学是对其它科学的一个抽象,比如说物理学,牛顿定律。而哲学又是一个更高层次的抽象。那么究竟应该是数学抽象哲学呢,还是哲学抽象数学呢?这是一个有意思的问题。其实,数学对思维科学的抽象,目前已经有了,比如说数理逻辑,就是对逻辑学(属于思维科学)的一个数学抽象。

所以,这个问题,没在本文讨论,但是在您的提示下,我们可以进行更广阔的想象!

谢谢。
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作者:翰山 留言时间:2013-03-10 09:40:48
蜉蝣之暮兄:

第三,你如果说“天气只是天文学中一个小小分支而已”,可见你对此领域的不熟悉。天文学,天气学是两个不同的平行的应用物理分枝,没有一星一点的范畴上的重和。天文学上研究宇宙天体的,天气学是研究地球大气的。如果地球没有大气,天文学照样存在;如果宇宙只有有大气的地球,没有其他星体,天气学存在,天文学不存在。
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作者:翰山 留言时间:2013-03-10 09:38:28
蜉蝣之暮兄:

第二,关于四个阶段之说,与进化论无关,完全是个人的想法,是一种思维方式。您说是简单的线性的,倒是有理。我们的思维,通常从简单线性开始。

我这里讨论的,可能和一般的“科学”定义不同,比如一般科学要求:可验证性,可重复性,于是就可以简单否定了中医是“科学”,而中医偏偏要自称是“真正”的科学,于是这个争论就成了打架!

我引用马克思的话,指出“科学”除了有可重复可验证性之外,还可以更高一级,即用数学来描述。此外,也不否认,不可实验的学科,也有科学性存在。这个,从天气学的讨论可以看到。天气学就是这么定义实验性/数学性以前的人们对天气的认识。我的这种定义的方式,可以让人们认识到,无论中医,还是西医在认识世界中的地位。比如,西医虽然较中医在认识论上先进,但还是不能用数学来描述,相较于物理学,认识的层次上是低的(这是由于医学的复杂性所决定的)。而中医,即便没有可实验性,仍然有对过往经验的总结。所以虽然认识层次低,仍然可以把人们的认识划归“科学”的实践。
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作者:翰山 留言时间:2013-03-10 09:35:09
蜉蝣之暮兄:欢迎您的小砖,还没有砸晕!逐一回复您如下(为了讨论方便,我逐一复你):

第一,本文只是随想。本人对中医西医并没有任何深入了解,那么看到争论,有没有想法呢?究竟该如何思索中西医呢?于是有了此文,仅从学科分类的认识论层次来看待这个问题。

从这个角度思考,会不会有收益呢?如果有,如果能引起人们的思考,那么本文就成立,就有意义!当然,本文首先是本人自己的一个自我思考。以前我对中医,对中西医的争论一点不了解。那么写完本文,我自己虽然对中西医依然不了解,但是对这个争论有了一个自己的态度。
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作者:翰山 留言时间:2013-03-10 08:55:47
冠云兄,看到你的第一个回帖。谢谢,幸会!请多关照!
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作者:蜉蝣之暮 留言时间:2013-03-10 07:08:30
也轻轻砸几砖,表示欢迎!
第一砖,有脱题之嫌,没有真正针对并回答中医的问题。中医只不过是拿来填充关于科学的宏论框架而已,关于中西医的更深一层本质,都没有触及。
第二砖,关于第一个四门科学,基本同意,但关于四个阶段之说,不敢苟同。个人意见是中了进化论的“毒”,简单而线性。

第三砖, 科学的具体分支描述有欠缺:举个例子: 天气只是天文学中一个小小分支而已,如天气独列,天文算什么科学?这只是文中没有提及并遗漏的之一。

第四砖,个人认为, 马克思主义是“描述性科学”的定义欠妥。 首先什么是科学的定义? 马克思主义虽然有很大一部分可以归入社会科学,但马克思主义更多是一种哲学意识形态出现的,试问意识形态是否可以“科学化”,规范化? 西方的硬科学(数理化等)和软科学(社会科学)是没有包括哲学人文的,如何把哲学意识形态归入科学?

砸的不妥之处,还望海涵。
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作者:翰山 留言时间:2013-03-10 00:20:40
老几同学,你好,谢谢你轻砸小砖。我就是从外星来的,不怕外星人!
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作者:翰山 留言时间:2013-03-10 00:13:56
何岸泉:谢谢你的关照!
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作者:何岸泉 留言时间:2013-03-09 23:43:36
哟,还真的忘记另一位熟人:万维御用哲学家老几。
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作者:老几 留言时间:2013-03-09 23:36:19
砖来了,先轻轻砸一下:-)
博主科学知识不错,鉴赏能力不足,小心不要给外星人俘虏。
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作者:何岸泉 留言时间:2013-03-09 23:26:27
哈哈,看到我上面几句话,万维恨我的人有要增加了。
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作者:何岸泉 留言时间:2013-03-09 23:22:49
和还有,评论的设定。在控制面板里,把评论行数设定得足够多,使得所有评论都可以在第一页显示出来。因为这样方便博主和网友观看评论贴的内容。不必翻页。

万维网首页头顶有个导读,这个导读类似于倍可亲的编辑推荐。
我所知道的万维网,总部在加拿大,所以,我感觉万维编辑对加拿大网友比较友好些。

例如德孤和沁霈网友,一位被我称作“御用评论员”,一位是“御用摄影师”,还有高伐林网友,是御用转贴大师。在万维我就跟他们三位熟悉,其他人都不认识。
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作者:翰山 留言时间:2013-03-09 23:09:36
何岸泉:明白了。累死我了!在多维,根本发不上去!多维我2008年去过。
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作者:何岸泉 留言时间:2013-03-09 23:02:22
万维有独特黑名单功能。在你博客空间的首页,点控制面板设定。

刚开始,你可能会不习惯这里的以评论代替回复的功能。但你在评论中写明是给谁回复即可。
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作者:何岸泉 留言时间:2013-03-09 22:53:29
万维没有像倍可亲那样的回帖方式。

万维网友之间的互动方式,就是以评论方式回帖。给每个发表评论的网友分别写个评论。

例如:
谢谢冠云的“欢迎,欢迎,热烈欢迎。”
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作者:翰山 留言时间:2013-03-09 22:34:37
如何回帖?请问?
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作者:翰山 留言时间:2013-03-09 22:21:20
不会回帖!
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作者:何岸泉 留言时间:2013-03-09 21:48:28
顶了。

建议博主把字放大一号。
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