01 《邪教:洗腦背後的真相》獻詞和目錄
2010年底在深圳參加邪教的危害及社會治理國際會議之後,我訪問了“法輪功”自焚事件的倖存者郝慧君和她的女兒陳果。她們看上去面目全非,
2001年除夕受“法輪功”的教唆在天安門廣場自焚使她們遭受了可怕的災難。她們背負着“真、善、忍”的枷鎖,記錄了痛苦的過去和疤痕。她們的經歷令人扼
腕和警醒。謹以此書獻給郝惠君和陳果以及所有和她們一樣,曾受到邪教傷害,但如今已脫離邪教控制並重獲精神自由的人們。 【目錄】
02 認清邪教的真面目
追隨領袖型人物的邪教團體甚至可以追溯到人類歷史的起源,但很少有邪教在歷史上留下印記或受到現代媒體的重視。邪
教這一現象作為當代問題進入公眾視野於上世紀六、七十年代。大多數邪教主要通過某種形式的剝削侵害民眾,包括勸說信徒放棄財產,或利用他們作為免費勞力而
牟取暴利。邪教還對信徒造成生理和心理上的傷害,這種傷害往往在他們脫離邪教後的一段時間內依然存在。 【詳細】
03 什麼是邪教
關於邪教的定義一直爭論不休,基於不同角度,人們對它的理解也千差萬別。多年以來,已經出現了許許多多的定義。包
括基於信仰取決於神學的定義,以及基於行為取決於人際之間或團體之間的動力和組織架構的定義。一些學者企圖摒棄“邪教”一詞,而主張代之以他們認為在政治
上更為正確的諸如“新宗教運動”(new religious movements,NRM)之類的標籤。【詳細】
04 教主控制信徒:洗腦
邪教頭目是如何使人們變得信服和盲從他們的呢?真的存在他們用來讓追隨者變得溫順而痴迷的某些神秘社交技巧嗎?在有關邪教的新報告中有一個關鍵性的因素常被忽略:人們是怎樣被說服加入一個邪教團體的呢?隨後該邪教團體又是如何勸服人們遵從教規教義的呢? 【詳細】
05 如何辨別邪教
如何辨別邪教(上)
當確定和評估某個特定團體或領導人是否“邪教”或存在潛在的不安全時,要運用根據充分、注重實際的工作方法,這一
點很重要。通常來說,那些被視為潛在危險的團體和領導人都缺少通過有意義的相互制衡而形成的責任制和透明度;而正是有意義的制衡設定了任何機構良性運轉的
嚴格界限和安全保障。 【詳細】
如何辨別邪教(中)
消除對於涉足邪教的常見的錯誤認識,這很重要。許多人認為,的確存在某種特定類型的人,他們很脆弱,容易加入邪教
組織。這種想法基於以下理論:來自於良好家庭的健康、強壯、聰明並且受過良好教育的人是不會參與邪教的。在有些人看來,如果哪個人有宗教信仰,那麼他們就
有了一定的免疫力,不容易被邪教所迷惑。 【詳細】
如何辨別邪教(下)
一個邪教組織可能只有兩個人,一個頭目與一名追隨者,這也可以被視為虐待與受虐的關係。這種情況可能會出現在情
侶、婚姻或者家庭內部的夥伴關係中。精神健康領域的一些權威人士以及研究人員描述過“受虐妻子綜合症”,這表現為不正當影響以及習得性依賴。那些在虐待與
受虐的關係中處於下風的一方可能完全受另外一人的影響,他們似乎已經喪失了獨立思考的能力,這很像邪教的成員。受虐待的人員也常常與家人以及朋友隔離,變
得越來越依賴於掌控大局的一方。這看似可笑,但在絕大多數虐待與受虐關係開始時,控制與隔離可被視為“特殊”對待。這種特殊的感覺在一段關係的初始期內可
能會讓人陶醉不能自拔,這個時期可被稱作其“蜜月”期。 【詳細】
06 幫助邪教信徒的步驟
幫助邪教信徒的步驟(上)
大多數情況下,在干預上花的時間越多,邪教成員就越有可能離開邪教團體。也就是說,在既定天數的干預過程中,用於
解釋和討論邪教所引起問題的時間的多少,直接決定了邪教參與者能否決定或開始思考退出該有問題的團體。提供給邪教成員思考的信息越多,就越有可能激勵他或
她獨立判斷性思維的能力。這可能也就是邪教過去經常教唆其成員立即逃離任何有明顯干預企圖的原因。已經失去成員的邪教團體明白,共用信息的次數越多,其成
員就越不太可能返回其團體中。但是,包括與參與人員進行準備工作的時間在內,總的干預時間不應超過四至五天。 【詳細】
幫主邪教信徒的步驟(下)
在干預的末尾階段,應該就某些擔憂的問題、對交流要點和所了解到的內容進行回顧和總結:首先應集中在邪教的定義以
及有問題的團體是否複合鈣定義上。其次,某團體或領導人如何利用強制性說服技巧來獲得不正當的影響。第三,我們所了解的某團體或領導人的特定歷史已經表
明,進一步參與該團體將有風險,並且存在潛在的危險(即便現在還安全)。最後,由於家人和老朋友們越來越擔憂和難過,最終只得求助於干預。【詳細】
07 法輪功及其教義
在中國,“法輪功”被官方宣布為“邪教”,李洪志目前流亡美國。有報道稱,中國有上百萬的“法輪功”習練者,雖然中國“法輪功”迷戀者的數字已在穩步減少。【詳細】
08 法輪功的真面目
1999年,中國宣布法輪功是邪教,並正式予以取締。2001年1月23日農曆除夕發生的一個恐怖事件更有力的支持了這一觀點。那天,一個由7名法輪功修煉者構成的小組在天安門廣場自焚。【詳細】
09 法輪功邪在哪裡
法輪功邪在哪裡(上)
在李先生的世界觀中,混血兒是邪惡外星人陰謀的一部分,他在1998年瑞士講法中稱:“外星人通過混合人類種族,
使人類擺脫神。”“混血兒”理應被排除在“真”之外,因為他們“無根可循,天堂沒人照顧他們。他們不屬於任何地方,沒有任何地方能夠接納他們……更高的層
次不承認這樣的人類。”李先生說,混血兒結合的後代因此會“智力不完善”或“擁有不健全的身體”。在這種情況下,只有他,李大師,可以幫助和“照顧他們”
(即解決“不健全的”狀態)。然而,前提是“他們必須進行修煉”。【詳細】
法輪功邪在哪裡(下)
李洪志同樣鼓動仇恨同性戀。他在《轉法輪(卷二)》說:“罪惡的同性戀反映出此時失去理智的骯髒的心理變態。”
《轉法輪(卷二)》1996年翻譯成英文。李洪志在瑞士講法中稱同性戀人群將被“神”“銷毀”。1998年,德國法蘭克福法會上,當問到同性戀者能否修煉
法輪功時,李先生回答:“可以修煉,但必須放棄這個不好的行為。”【詳細】
10 干預法輪功案例
干預法輪功案例(上)
一個孩子年齡在10歲以下的已婚母親通過朋友介紹加入法輪功。最初,她只是把加入這個教團看成是鍛煉身體,使身體
更健康的一個機會。但是,一步一步地,這位年輕母親在法輪功遇到的新朋友的操縱下越陷越深。後來,她的這些朋友進一步使她防線迷失,使她開始質疑自己的宗
教選擇及對所選擇的正統派猶太教的信奉。【詳細】
干預法輪功案例(中)
星期五,在剛日落前到達該鄉村家庭後,我作為一個外來專家和諮詢顧問被引見給這家人。我們都在一個舒適的房間坐了下來,開始進行討論。這時我進一步詳細說明我的背景和我們會議的特定目的。
年輕婦女很傷心地問她的家人,既然法輪功是“無害”和“善良”的團體,為什麼還需要召開這樣的會議?家庭成員都逐個解釋了他們的擔憂。【詳細】
干預法輪功案例(下)
當太陽快要落山時,年輕婦女又企圖改變談話的主題和焦點。她指出,猶太教中所宣稱的超自然能力同樣也無法證實。
她提出了一系列尖銳的問題:“在聖經里提到的奇蹟真的發生了嗎?”“摩西分開了紅海嗎?”,“諾亞方舟又如何?”,“聖經里記載的故事有哪些被證明是真實的歷史?”。年輕婦女的這些問題只是企圖轉換大家,尤其是她的家人都在辯論的主題而已。【詳細】
11 應對邪教信徒策略
應對邪教信徒策略(上)
再處理邪教問題時,重要的是要制定切實可行的應對策略。學會一種實用、有原則性的方法符合有關人士的最佳利益,這
包括在與涉嫌參與邪教活動的人談話時知道什麼該說,什麼不該說。而一種對抗性、批評性和政論性的方法則極易導致溝通不暢和隔閡。因此,第一個要學習的實用
性原則就是當與沉迷在邪教中的人談話時,切忌使用“邪教”或“嬉鬧”等詞語。因為對於外面德人來說,這個團體可能很顯然是個“邪教”,但是對於內部人士而
言,這個詞語是極具貶義的,甚至是可恨的。同樣的,用“嬉鬧”來形容這個團體的影響也是不好的。一些狂熱的組織成員很可能會用同樣的眼光來看待這個詞語。
使用這些詞,可能只會導致爭論,甚至是敵意。因此,最好避免使用這些詞語。【詳細】
http://news.kaiwind.com/features/rszz/rszz03/201507/10/t20150710_2620872.shtml
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