隨着溫州“張凱案”真相的水落石出，一個知法違法、信教損教的律師形象，完整地呈現在公眾面前。面對鏡頭，張凱為自己不惜欺世盜名、煽動信教群眾公開與政府對抗的違法行為表示懺悔，表示希望政府給他一個改過自新的機會。

迄今為止，溫州被拆除的基督教違章建築，僅占全市所有被拆除違章建築的0.05%。不論是什麼性質的違章違法建築，一律依法拆除。然而溫州教堂拆違遇到部分信教群眾牴觸和關注，是與這名北京律師的背後推手作用有着直接關聯的。

早在2014年，張凱就在溫州一起因拆違引發的刑事案件中，通過編造“大鬧法庭”而讓當事人成功減輕刑罰的謊言，騙取周圍群眾的信任，嘗到了高額經濟收益 的甜頭。去年，溫州拆違遇到少數信教群眾的牴觸情緒，自稱基督教徒的張凱更是嗅到了名利雙收的機會，主動提出為信教群眾代言，並且再次搬出謠言與謊言來惑 眾，騙取信教群眾的信任，策劃了多次“把影響搞大”的所謂“維權”事件。此間，張凱向每個聘請他的教堂收取5000元到3萬元不等的顧問費，僅此一 項，200多萬元便裝進了他的口袋。

張凱所謂“以最小的成本讓政府付出最大的代價”，其實是讓信教群眾挺在違法的前面，為他自己騙取到更多的利益、更大的名聲。他明知政府拆違是正常執法，明 知被拆除的基督教違章建築只是此中微乎其微的一部分，卻要歪曲事實，製造悲情，說成是政府部門針對基督教的打壓行動。其實在張凱無中生有煽動製造的這個謊 言背後，潛藏着的是這名律師所謂“積累政治資本”，與黨和政府、與莊嚴的法律的一場暗戰；是這個所謂基督教徒利用信仰騙取信任、從而賺得盆滿缽滿的一場暗 算。

從這張被揭開的畫皮來看，張凱既不是一名堅守法律尊嚴和職業操守的律師，也不是一名堅守信仰的教徒。法律與信仰，只是張凱追名逐利的兩把刀子，他把刀子頂 在不明真相的一部分信教群眾身上，讓他們沖在對抗政府、對抗法律的前面，而他自己卻在背後數錢。人們在他冠冕堂皇的律師形象背後，看到的是一個律師隊伍中 的敗類；在他種種卑劣的煽動社會手法中，看到的是一個打着宗教信仰大肆斂財的本來面目。他的一句“這裡經濟發達，基督教基礎好，我能賺很多錢”，道盡了自 己唯恐政府拆違的阻力不夠大、唯恐社會不夠亂的貪婪心態。他的算盤是，信教群眾鬧得越凶，矛盾衝突就越激烈，造成的影響就越大，他的身價就會隨之越炒越 高。所以，在張凱插手策劃所謂的“維權”活動的時候，他就不是想做一個民間與政府、守法與違法之間的橋梁角色，而是在干拆橋的勾當。更為可恥的是，作為一 個中國人，張凱為了擴大名利雙收的效果，甘願與境外勢力相互利用，充當境外組織的走卒，為境外組織提供信息炮製所謂的“十大教案”等，詆毀中國形象，喪盡 了一個人起碼的人格與良知。

多行不義必自斃。由張凱鼓動並炮製的這場鬧劇，將信教群眾作為自己的賭注，最終讓民眾看清了這名所謂“維權律師”的本來面目，也看到了方方面面為之付出的 代價，既包括了他本人應該為之承擔的法律責任，還包括了給政府工作、社會穩定所造成的損失。對於這類嚴重擾亂社會秩序、非法貪財斂財的人，不論是律師界還 是宗教界，不論是圍觀者還是直接關聯者，都應該高度警覺，通過正當的法律手段，揭開並看清其本來面目。