劉戰魁論智慧文明與智慧教育文化（4） 

    從中國傳統的經典文化來看，從歷史性的典籍資料來看，像老子的《道德經》、莊子的《南華經》不僅是中國傳統教育文化中最好的經典，也是世界傳統教育文化內容中說理最透徹、論證最全面、表達最精煉、踐證最根本的智慧性經典。

    孔孟創立的儒家學說，其思想體系也屬於傳統教育文化中比較優秀的內容，只不過相較於老莊的智慧哲學思想來說，還存在着本質上的差異，因此無法將儒與道這兩方面的理論體系放在同一個層面上進行比較。孔孟見證到的學養境界無法與老莊相比，所以表達出來的思想內涵就顯得不夠透徹，但其仍屬於中國傳統文化體系中非常重要的內容。

    人們通常把老子和莊子的智慧教育文化內容稱為老莊哲學思想。對於這一脈傳承下來的思想體系而言，往更古老的歷史中去尋找，我們通常會這樣說，叫黃老哲學思想體系。“黃”就是黃帝，“老”就是老子。黃帝生活於距今約五千年以前。而黃老的思想體系則承襲了盤古氏和女媧氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏這些古聖人的智慧文化之精髓。這裡提到的聖人一詞，已經包含了真人、至人的意思在內。

    中國的傳統文化就是具有這樣更久遠的歷史、更古老的智慧文明文化傳承。例如，上古傳承的河圖洛書與伏羲氏的八卦理論，都屬於易文化體系中的具體內容；還有神農氏的農業體系和中藥學體系、《黃帝內經》的人天相應的中醫學體系，同樣都是中國傳統文化體系中非常優秀的具體內容；當然，還有古代流傳下來的兵書，比如《孫子兵法》等。中國傳統的智慧教育文化體系大致上有這樣一些內容。    

    還有一些零散的內容記錄在諸子百家的作品中。例如管子、關尹子、列子等，他們所講的某些智慧性的文化內容，或者說整體觀與辯證法方面的理論，都屬於傳統智慧教育文化體系中的內容。

    我們現在講智慧教育文化，就是立足於智慧教育文化體系的本身，而不是站在宗教的教育性這個觀點上的。我們把宗教性的教育觀念放下，把過去區分道、儒、釋三家文化的衡量標準的參照觀點放下。

    （待續）

    【注】本文摘自劉戰魁先生著《道德經全解》第一卷，第二講（Liu Zhankui, Dao De Jing: A Complete Commentary，Book 1, ISBN: 978-1927072103）， Awakening Light Press, 2013 年9月版。有著者授權，轉載請註明出處。