刘战魁论智慧文明与智慧教育文化（4） 

    从中国传统的经典文化来看，从历史性的典籍资料来看，像老子的《道德经》、庄子的《南华经》不仅是中国传统教育文化中最好的经典，也是世界传统教育文化内容中说理最透彻、论证最全面、表达最精炼、践证最根本的智慧性经典。

    孔孟创立的儒家学说，其思想体系也属于传统教育文化中比较优秀的内容，只不过相较于老庄的智慧哲学思想来说，还存在着本质上的差异，因此无法将儒与道这两方面的理论体系放在同一个层面上进行比较。孔孟见证到的学养境界无法与老庄相比，所以表达出来的思想内涵就显得不够透彻，但其仍属于中国传统文化体系中非常重要的内容。

    人们通常把老子和庄子的智慧教育文化内容称为老庄哲学思想。对于这一脉传承下来的思想体系而言，往更古老的历史中去寻找，我们通常会这样说，叫黄老哲学思想体系。“黄”就是黄帝，“老”就是老子。黄帝生活于距今约五千年以前。而黄老的思想体系则承袭了盘古氏和女娲氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏这些古圣人的智慧文化之精髓。这里提到的圣人一词，已经包含了真人、至人的意思在内。

    中国的传统文化就是具有这样更久远的历史、更古老的智慧文明文化传承。例如，上古传承的河图洛书与伏羲氏的八卦理论，都属于易文化体系中的具体内容；还有神农氏的农业体系和中药学体系、《黄帝内经》的人天相应的中医学体系，同样都是中国传统文化体系中非常优秀的具体内容；当然，还有古代流传下来的兵书，比如《孙子兵法》等。中国传统的智慧教育文化体系大致上有这样一些内容。    

    还有一些零散的内容记录在诸子百家的作品中。例如管子、关尹子、列子等，他们所讲的某些智慧性的文化内容，或者说整体观与辩证法方面的理论，都属于传统智慧教育文化体系中的内容。

    我们现在讲智慧教育文化，就是立足于智慧教育文化体系的本身，而不是站在宗教的教育性这个观点上的。我们把宗教性的教育观念放下，把过去区分道、儒、释三家文化的衡量标准的参照观点放下。

    （待续）

    【注】本文摘自刘战魁先生著《道德经全解》第一卷，第二讲（Liu Zhankui, Dao De Jing: A Complete Commentary，Book 1, ISBN: 978-1927072103）， Awakening Light Press, 2013 年9月版。有著者授权，转载请注明出处。