网上很多人讨论竞选，我不太懂政治，投个票也就是和别的草根选民一样，看看电视，看看辩论，看看评论，看看广告。（发现广告还挺有用的，比如本州今次选举动议里要不要给几个印第安保留地赌场加老虎机这种事，看了一大堆公婆都有理的广告，上网再看看公婆都有理的辩论，心里就觉得差不多大概齐了。）

万维网上的讨论，我时不时看看，有一些言之有物还不错，但总的印象很多车轱辘话和斗嘴，觉得对自己没太大帮助。今天看到vf的选谁也别选Obama的言论，突然觉得好像想明白点了，想插个嘴，说点和选举不太相干的；有点不吐不快的意思。

vf 的肤色决定站队，我个人觉得相当以中国人之心度美国人之腹。我“突然”想明白的事儿，也就是我发现美国人，或曰英文网站上的讨论，多数是列举政绩，讨论人品。（比如我的老公，深深憎恶希拉里的人品，觉得她的政绩也一塌糊涂，但对慷慨激昂却什么政绩也没有的Obama，也放心不下。但至于是黑人还是女人，不在他考虑之列。）他们的讨论中种族分别这种想法字里行间可能会有，但谁也不会像我们中国人一样纲举目张地说。这里有美国平权运动多年来的成果，另一方面，我个人也觉得是文明高度发达的表征，也就是说，善意，理想，理性，良心，在一个高度文明的社会是有立足之地的，是可以逾越动物本能的。

我不是要否定cut to the chase的思维方法，但我想主张的是，可不可以相信除了以生理决定的区别之外，人可以有对价值与信念的追求。比如说，从心理学角度讲，我们都知道我们人首先以男女分别，再次以种族分别。人又都有归属感，以男女之分的归属感，和以种族之分的归属感又相当不同，盖因男女还有生理需求产生的互相依靠，而种族这种依靠就不强烈。归属感是敌意的基础，种族的敌意也就很顺理成章。（男女间的征战属于不同的性质，这里不说了。）我们中国人是不惮以最坏的恶意来揣测别人的，用恶意来揣测，容易，百发百中（我们都不是圣人么），还显得卓尔不群。可是未免简单粗暴了，而且没有什么信息量，很难以此做具体的决定。粗俗地比方说：一上街就拉人家裤子，然后说“喏，有78！”或者“喏，没有78！”，但这样做不能解决什么问题，还是穿着衣服说话做事好点。

民主的好处，是这种制度有纠错的能力。纠错能力的本身，是建立在民众有信息，有信任，有判断力，有向善的良心。 集权制度下的人，对于信任的感知相对微弱--人性恶，世界墨墨黑。但人性本身就是复杂的，单纯的善或恶，今天的世界就不是这样了。我最喜欢的动画片“南方公园”有这么一集（--这动画片实在太无厘头，太深刻了，我热情推荐）：耶稣和撒旦比拳击。没看见撒旦的时候，大家都押注耶稣赢，一看见撒旦那么大块头，大家都偷偷改押撒旦。耶稣得知只有一个人押了他赢。大家还都说是自己押的。后来比赛了，耶稣被打得找不到北。大家都兴高采烈给撒旦叫好，耶稣火很大，朝大家瞪眼，他瞪眼的时候大家都低头不作声，他一回头，大家又给撒旦叫好。后来Stan和Kyle两个小朋友（一个天主教徒一个犹太人--这个信息可能没什么意义），在场边胡说八道地给耶稣加油，耶稣终于鼓起勇气打了撒旦轻轻一拳。谁知撒旦就势倒地装输。原来押耶稣赢的就是撒旦。撒旦高高兴兴拿着大家的钱跑了。 大家恨得牙痒痒，但回忆起比赛来，莫不说撒旦的个儿真大。

一个“南方公园”，大家各自表述。我看到的是美国人民相信耶稣后来还是赢了。

我有次问老公，美国人民怎么看中国和印度的发展，哪一个会最后赢。我的老公说，这个问题，大概中国人比较会问，印度人是不会这么问的。我后来想了想，可能真是这样的，我们比较缺乏安全感，喜欢你死我活，并且认为天底下只有这一种思维，别的想法都属于自欺欺人。这种思维，比较容易让人孤独。

希腊人赫拉克利特说\"性格即命运\"--“Character is destiny”，后来不太招人喜欢的弗洛伊德又说“生理结构即命运”--“Anatomy is destiny”。这样想来，我有点茫然，中国人的命运会不会很孤独？