邓丽君的歌是好歌

陈可辛的电影是好电影

看到两篇影评也是好文，转贴如下（原文来自http://movie.mtime.com/13575/reviews/1811741.html）

2 我们鸡肋般揪心的真爱情节

【一】

有这样的一个科学注释，人类恋爱时脑袋里激起的化学反映，吃一片滋味美妙的巧克力一样可以得到。
我们身体里的而各种各样的细胞，比如肌肉、比如神经组织，在相对静止或者发生位移时，都带有电位并发生电位变化。运动的细胞或组织或神经元在静止与活动状态的电位差以及电位变化的现象叫做生物现象。所以，我们身体里的生物电可以刺激我们大脑分泌系统，从而影响我们的情绪。
爱情有时表现为你遭受了从天而降的电击，迅猛，一瞬间占有了你，你j解释为对某一对象一见钟情。其实，这是你自己制造的电击，你大脑里脑内分泌的某物质急剧增多。像帕金森病患者的电击疗法，它之所以有效，是因为微弱电流激活了大脑中神经介质的神经元系统。这种分泌的化学物质是一种神经传导物质，用来帮助细胞传送脉冲的化学物质。这种脑内分泌主要负责大脑的情欲，感觉，将兴奋及开心的信息传递，让人上瘾。

你知道吗，这种物质叫多巴胺，那是爱情的灵药。

【二】

我喜欢与女人聊天、谈心，我希望这种关系依靠的是理性与感性，不是生物荷尔蒙，但是我还是会对符合我审美的那些美丽的女性们产生yy和冲动。
我是敏感感性者，光是听到莎拉布莱曼的“天使”就会感动，也会在电脑前里看到孙悟空在空中被痛苦折磨的松开紫霞的手哭到无以平复，然后会在各式各样的场景里渴望一个能抱、能吻、能回应的个体。男生尚且如此，脆弱的女性面对社会环境更容易体验到面对寂寞的无助，所以很多男生都利用半夜通过短信和电话轻易取得女性的心。

爱情这个名词看上去单一，却在生活里有着复杂和丰富的含义。

过去我们学校的校花非常孤傲，身后尾随者众，却从来不低眼瞧瞧，总是一个人来一个人走，我们班一混混某天在校门口堵住校花，手握一砖，劈头就问，做我女朋友好吗？校花楞在当场，混混一转敲碎自己的头，然后再平静的问校花是否愿意做他女友。于是第二天就看到校花挽着包着头的混混在校园里晃荡。
后来，混混另外找了女人，一句我们不合适，就把那校花踢了，校花这个名头当然会被每年新近的女生给取代，现在那校花在我家乡的某小超市做女老板，已经有了一个美丽的女儿。混混没考上高中出去当兵，回来后转业在银行做保安，银行和超市很近，混混还经常到校花店里赊烟。

我们都非常妒嫉电影或戏剧里的爱情，不管是敢爱或是不敢爱，在几个钟头内你就会知道结局，现实中，这是一件不可能的奢侈，故事总是会结束，你会看到美好或者平淡的结局，但是生活却必须继续下去，情感不可能即时终止，它自有其生命，会自动扩散、蔓延、消逝与遗忘。泰坦尼克里的jack和rose的爱情有着决绝的美丽，如同沉船上的烟花灿烂而又残忍，而革命之路里的他们又在婚姻和梦想之间互相消耗互相折磨，我们可以为了萤幕上的他们或开心或痛苦，但是面对生活里的感情， 我们却还比不上电影的代入感。
因为，电影里的镜头表现不到的落寞的时间里，我们都被现实漠汰着时间和生命。

爱情这样干净的东西，会被变化而复杂的现实搅拌成混合着各式各样调料的东西，有时候你都不确定，那是不是爱情。

【三】

笔记本里爱丽丝在南部的海边展开双臂喊着我是鸟，我是鸟。诺奇也跟着她说，你是鸟，我便也是鸟。沉船里jack对rose说you jump i jump。
其实世上并无感同深受这回事，人们始终在计算着付出与得到是否成正比，正因如此，一切两个人的关系才显得那么复杂与浑浊。不愿涉足，或者游离在爱情的边缘不靠近。爱情变得不再简单，年轻时代无忧虑的姿态大多是因为理念没有被扼杀，人生的这场旅途中，需要太多的坚定与坚持，需要在遇见残酷的压力和未曾发现的惊喜后还坚持的心态。
我们付出的时候也在索取。需要我爱你一分，你还我一分。两个人之间，要维持这样的爱情，必然在不同的时期有一个人站在施予者或者先行者的角度，比之对方，多付出一点或走的快一些，在带动对方的前进，而另外一个人是心甘情愿自以为对方是多爱自己一分的。因为爱，所以自私。在这样的念头下，另外一方由着自己性子，居高临下，任性指示。也因为这样，这个“互动”的游戏才得以继续。那些受过的伤，经历过的事，听到看到的现实残酷，让我们无法带着对于爱情的信仰去爱一个人。但是，我们在内心的最深处，虽然无耻的做着那个自私的人，却又无比的期待着那个毫无保留爱着自己的那一个人出现，等待着那个“注定”的爱人，但是醒醒吧，这个世界只有暗恋才是纯粹的信仰，任何人也承担不起这个类似神的无私的“注定”。

于是我们徘徊在年华四季边缘，遇见不同的人，告别不同的人，玩着自己的游戏，看着时间在眼旁流逝。我们本身就是更爱自己的动物，面对另一个人的需求，每个人都有自己的主观意志，那或许会被爱情掩饰，但不可能被爱情改变。 有些人，成为一个等待摘取的果实，并且安于被取下之后自己的位置，调整自己安于那个位置，而有些人，是天空中的飞鸟，它们自己决定，要停留在什么样的树技上。

【四】

人类社会需求发展出家庭的观念，一夫一妻制是西方基督教的产物，圣经里的家庭单位是夏娃和亚当组成的，而我国历史里妻妾成群才是家庭是否繁茂的基本标准。任何爱情的单位都是2个个体，我们的道德要求是，一方忠于另外一方并永恒。爱情尚且不是永恒的东西，更不用说道德规范下的婚姻了，离婚就是人类交换伴侣的解决手段。美国平均五个家庭里就有三家会离婚，越是生活水平高，社会法制更健全的国家，离婚率越高。看过一本叫分手清单的书，书里描写的两个人的婚姻，从激情到平淡，从共同的目标到日常的琐事。两个人分开，然后最后又在一起。

黎小军从内地来到香港，终于把婷婷接过来结婚，然后又和她离婚，对着一直期待和注视他的婷婷说：我也是难过的。看电影的我们看来，觉得为了他和李翘，这个男人早就该离婚了或者根本就不该和她结婚，但是从婷婷角度来说，黎小军的背叛是一种对她残酷的打击，婚姻可以用爱情来坚守，也可以用爱情来毁灭，其实，它和爱情无关的，它并不是爱情发展到某个时候的阶段，它只是一种社会契约。

很羡慕欧美国家里两个人遇见，相爱，然后一起生活，男人在某个早晨望着女人熟睡的脸突然有种害怕失去的冲动，然后等女人醒来轻轻说：我们结婚吧！而不是我们父母念叨，安排相亲，先成家后立业的观念及想法，女生20岁一过就恨不得立马嫁个好人家，男生27，8了就被家里强迫着过年要带媳妇回家。

【五】

真爱这个词，我不喜欢。
因为有了个真，就必然有假，这是这个词存在的意义，是区别于假爱的。
我们会把所有的美好的电影和故事往真爱上靠，却没有人从假爱方面去阐述来标榜真爱的无敌和至上，真爱可以落地成爱情亲情和一切美好的想法和冲动。但是假爱难道就是和这些对立的吗？

某男爱上了某女，然后2个人在一起了。没了，就是真爱。如果2个人爱上了，最后又分开了，那么就是假爱。
你爱我，我爱你，你可以是穷人、吸血鬼、狼人、或者天使，这个中间可能百转千回，也可能平平淡淡，但都只是一种表现形式而已，爱和真这个字眼，其实是不扯关系的。爱本身是一个美好的动词，所谓的真假之爱是我们人为的区分。
区分于那些我们认同的，和不认同的爱。

爱终究是美好的，是我们内心里渴求的，但是爱总是有延续的，而延续的过程中，我们不知道最后会是什么样子，但是真爱这样人造的字眼，是我们渴求的标签，而这个标签是等同于“雷锋”这样的图腾。
我们从性启蒙开始，第一次恋爱，第一次做爱，第一次分手，紧跟着的是第二次和第很多次，随着记忆力减退加快，我们遗忘了很多人很多事。占据印象中较深刻的人已留下很少，逐渐模糊的人们及事情。无法判断是自己懒惰还是语言疏浅。那些看过的真爱电影，拼凑成不属于我们的记忆。但是我们生命中的人们，凝固成各式各样的过客。

流年里，我们彼此如此陌生，却又如此熟悉。

【六】

假如真爱用结婚来作为终点。全球人口数量60亿，育龄人口约有30%即18亿，男女各占一半则为9亿。如果真爱唯一，那么每个人必须认识至少9亿名异性，才可能找到结婚的对象。这是不可能完成的任务。很显然，找到真爱的几率比中******的几率还要低得多得多得多！然而现实状况是：几乎每个人都成功地结了婚，并且大多数没有离婚。每个人认识的朋友数量是有限的。保险公司里的推销员通常只能列出数十位朋友的名单，大不了百多二百位；结婚宴席一般也不过二十桌；初中、高中、大学同学中的异性也不过百名左右。粗略评估，每个人能够认识的育龄异性且计100名。大多数人只能够从100人中挑选结婚对象。而我们的真爱，真的是这100分之一吗？

【七】

我想描绘出真爱的样子，但是在电脑前码了这么多字，最后却不知道自己在说什么，觉得对不起过客的期待。
更让我意外的是，在码字的时候，我总是想起一首诗。

“枯藤，老树，昏鸦。
小桥，流水，人家。
古道，西风，瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。”

也许面对现实，我们的真爱情节都是这样的，无须更多言语，我必与你相忘于江湖，以沧桑为饮，麻木果腹，流淌的岁月做衣锦华服，于百转千回后，我们爱情早已悄然转身，然后，离去。