鄧麗君的歌是好歌

陳可辛的電影是好電影

看到兩篇影評也是好文，轉貼如下（原文來自http://movie.mtime.com/13575/reviews/1811741.html）

2 我們雞肋般揪心的真愛情節

【一】

有這樣的一個科學注釋，人類戀愛時腦袋裡激起的化學反映，吃一片滋味美妙的巧克力一樣可以得到。
我們身體裡的而各種各樣的細胞，比如肌肉、比如神經組織，在相對靜止或者發生位移時，都帶有電位並發生電位變化。運動的細胞或組織或神經元在靜止與活動狀態的電位差以及電位變化的現象叫做生物現象。所以，我們身體裡的生物電可以刺激我們大腦分泌系統，從而影響我們的情緒。
愛情有時表現為你遭受了從天而降的電擊，迅猛，一瞬間占有了你，你j解釋為對某一對象一見鍾情。其實，這是你自己製造的電擊，你大腦里腦內分泌的某物質急劇增多。像帕金森病患者的電擊療法，它之所以有效，是因為微弱電流激活了大腦中神經介質的神經元系統。這種分泌的化學物質是一種神經傳導物質，用來幫助細胞傳送脈衝的化學物質。這種腦內分泌主要負責大腦的情慾，感覺，將興奮及開心的信息傳遞，讓人上癮。

你知道嗎，這種物質叫多巴胺，那是愛情的靈藥。

【二】

我喜歡與女人聊天、談心，我希望這種關係依靠的是理性與感性，不是生物荷爾蒙，但是我還是會對符合我審美的那些美麗的女性們產生yy和衝動。
我是敏感感性者，光是聽到莎拉布萊曼的“天使”就會感動，也會在電腦前里看到孫悟空在空中被痛苦折磨的鬆開紫霞的手哭到無以平復，然後會在各式各樣的場景里渴望一個能抱、能吻、能回應的個體。男生尚且如此，脆弱的女性面對社會環境更容易體驗到面對寂寞的無助，所以很多男生都利用半夜通過短信和電話輕易取得女性的心。

愛情這個名詞看上去單一，卻在生活里有着複雜和豐富的含義。

過去我們學校的校花非常孤傲，身後尾隨者眾，卻從來不低眼瞧瞧，總是一個人來一個人走，我們班一混混某天在校門口堵住校花，手握一磚，劈頭就問，做我女朋友好嗎？校花楞在當場，混混一轉敲碎自己的頭，然後再平靜的問校花是否願意做他女友。於是第二天就看到校花挽着包着頭的混混在校園裡晃蕩。
後來，混混另外找了女人，一句我們不合適，就把那校花踢了，校花這個名頭當然會被每年新近的女生給取代，現在那校花在我家鄉的某小超市做女老闆，已經有了一個美麗的女兒。混混沒考上高中出去當兵，回來後轉業在銀行做保安，銀行和超市很近，混混還經常到校花店裡賒煙。

我們都非常妒嫉電影或戲劇里的愛情，不管是敢愛或是不敢愛，在幾個鐘頭內你就會知道結局，現實中，這是一件不可能的奢侈，故事總是會結束，你會看到美好或者平淡的結局，但是生活卻必須繼續下去，情感不可能即時終止，它自有其生命，會自動擴散、蔓延、消逝與遺忘。泰坦尼克里的jack和rose的愛情有着決絕的美麗，如同沉船上的煙花燦爛而又殘忍，而革命之路里的他們又在婚姻和夢想之間互相消耗互相折磨，我們可以為了螢幕上的他們或開心或痛苦，但是面對生活里的感情， 我們卻還比不上電影的代入感。
因為，電影裡的鏡頭表現不到的落寞的時間裡，我們都被現實漠汰着時間和生命。

愛情這樣乾淨的東西，會被變化而複雜的現實攪拌成混合着各式各樣調料的東西，有時候你都不確定，那是不是愛情。

【三】

筆記本里愛麗絲在南部的海邊展開雙臂喊着我是鳥，我是鳥。諾奇也跟着她說，你是鳥，我便也是鳥。沉船里jack對rose說you jump i jump。
其實世上並無感同深受這回事，人們始終在計算着付出與得到是否成正比，正因如此，一切兩個人的關係才顯得那麼複雜與渾濁。不願涉足，或者游離在愛情的邊緣不靠近。愛情變得不再簡單，年輕時代無憂慮的姿態大多是因為理念沒有被扼殺，人生的這場旅途中，需要太多的堅定與堅持，需要在遇見殘酷的壓力和未曾發現的驚喜後還堅持的心態。
我們付出的時候也在索取。需要我愛你一分，你還我一分。兩個人之間，要維持這樣的愛情，必然在不同的時期有一個人站在施予者或者先行者的角度，比之對方，多付出一點或走的快一些，在帶動對方的前進，而另外一個人是心甘情願自以為對方是多愛自己一分的。因為愛，所以自私。在這樣的念頭下，另外一方由着自己性子，居高臨下，任性指示。也因為這樣，這個“互動”的遊戲才得以繼續。那些受過的傷，經歷過的事，聽到看到的現實殘酷，讓我們無法帶着對於愛情的信仰去愛一個人。但是，我們在內心的最深處，雖然無恥的做着那個自私的人，卻又無比的期待着那個毫無保留愛着自己的那一個人出現，等待着那個“註定”的愛人，但是醒醒吧，這個世界只有暗戀才是純粹的信仰，任何人也承擔不起這個類似神的無私的“註定”。

於是我們徘徊在年華四季邊緣，遇見不同的人，告別不同的人，玩着自己的遊戲，看着時間在眼旁流逝。我們本身就是更愛自己的動物，面對另一個人的需求，每個人都有自己的主觀意志，那或許會被愛情掩飾，但不可能被愛情改變。 有些人，成為一個等待摘取的果實，並且安於被取下之後自己的位置，調整自己安於那個位置，而有些人，是天空中的飛鳥，它們自己決定，要停留在什麼樣的樹技上。

【四】

人類社會需求發展出家庭的觀念，一夫一妻制是西方基督教的產物，聖經里的家庭單位是夏娃和亞當組成的，而我國歷史里妻妾成群才是家庭是否繁茂的基本標準。任何愛情的單位都是2個個體，我們的道德要求是，一方忠於另外一方並永恆。愛情尚且不是永恆的東西，更不用說道德規範下的婚姻了，離婚就是人類交換伴侶的解決手段。美國平均五個家庭里就有三家會離婚，越是生活水平高，社會法制更健全的國家，離婚率越高。看過一本叫分手清單的書，書裡描寫的兩個人的婚姻，從激情到平淡，從共同的目標到日常的瑣事。兩個人分開，然後最後又在一起。

黎小軍從內地來到香港，終於把婷婷接過來結婚，然後又和她離婚，對着一直期待和注視他的婷婷說：我也是難過的。看電影的我們看來，覺得為了他和李翹，這個男人早就該離婚了或者根本就不該和她結婚，但是從婷婷角度來說，黎小軍的背叛是一種對她殘酷的打擊，婚姻可以用愛情來堅守，也可以用愛情來毀滅，其實，它和愛情無關的，它並不是愛情發展到某個時候的階段，它只是一種社會契約。

很羨慕歐美國家裡兩個人遇見，相愛，然後一起生活，男人在某個早晨望着女人熟睡的臉突然有種害怕失去的衝動，然後等女人醒來輕輕說：我們結婚吧！而不是我們父母念叨，安排相親，先成家後立業的觀念及想法，女生20歲一過就恨不得立馬嫁個好人家，男生27，8了就被家裡強迫着過年要帶媳婦回家。

【五】

真愛這個詞，我不喜歡。
因為有了個真，就必然有假，這是這個詞存在的意義，是區別於假愛的。
我們會把所有的美好的電影和故事往真愛上靠，卻沒有人從假愛方面去闡述來標榜真愛的無敵和至上，真愛可以落地成愛情親情和一切美好的想法和衝動。但是假愛難道就是和這些對立的嗎？

某男愛上了某女，然後2個人在一起了。沒了，就是真愛。如果2個人愛上了，最後又分開了，那麼就是假愛。
你愛我，我愛你，你可以是窮人、吸血鬼、狼人、或者天使，這個中間可能百轉千回，也可能平平淡淡，但都只是一種表現形式而已，愛和真這個字眼，其實是不扯關係的。愛本身是一個美好的動詞，所謂的真假之愛是我們人為的區分。
區分於那些我們認同的，和不認同的愛。

愛終究是美好的，是我們內心裡渴求的，但是愛總是有延續的，而延續的過程中，我們不知道最後會是什麼樣子，但是真愛這樣人造的字眼，是我們渴求的標籤，而這個標籤是等同於“雷鋒”這樣的圖騰。
我們從性啟蒙開始，第一次戀愛，第一次做愛，第一次分手，緊跟着的是第二次和第很多次，隨着記憶力減退加快，我們遺忘了很多人很多事。占據印象中較深刻的人已留下很少，逐漸模糊的人們及事情。無法判斷是自己懶惰還是語言疏淺。那些看過的真愛電影，拼湊成不屬於我們的記憶。但是我們生命中的人們，凝固成各式各樣的過客。

流年裡，我們彼此如此陌生，卻又如此熟悉。

【六】

假如真愛用結婚來作為終點。全球人口數量60億，育齡人口約有30%即18億，男女各占一半則為9億。如果真愛唯一，那麼每個人必須認識至少9億名異性，才可能找到結婚的對象。這是不可能完成的任務。很顯然，找到真愛的幾率比中******的幾率還要低得多得多得多！然而現實狀況是：幾乎每個人都成功地結了婚，並且大多數沒有離婚。每個人認識的朋友數量是有限的。保險公司里的推銷員通常只能列出數十位朋友的名單，大不了百多二百位；結婚宴席一般也不過二十桌；初中、高中、大學同學中的異性也不過百名左右。粗略評估，每個人能夠認識的育齡異性且計100名。大多數人只能夠從100人中挑選結婚對象。而我們的真愛，真的是這100分之一嗎？

【七】

我想描繪出真愛的樣子，但是在電腦前碼了這麼多字，最後卻不知道自己在說什麼，覺得對不起過客的期待。
更讓我意外的是，在碼字的時候，我總是想起一首詩。

“枯藤，老樹，昏鴉。
小橋，流水，人家。
古道，西風，瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。”

也許面對現實，我們的真愛情節都是這樣的，無須更多言語，我必與你相忘於江湖，以滄桑為飲，麻木果腹，流淌的歲月做衣錦華服，於百轉千回後，我們愛情早已悄然轉身，然後，離去。