因信称义

这是牧师第二次到家里来了。牧师的太太也来了，简称师母。这是一对很和善的华裔加人。因为去过家附近的教会几次，他们很关心到访社区的新人，所以时常问询并家访，不管你是否愿意入教。似乎传播福音就是他们的义务和本职。

   他们的国语不是很好，所以我们借着半英语半广东话沟通。

  起先觉得只是很想了解西方文化的渊源。这里三五步一个教堂，或天主或基督，也有很多教会的学校，看到很多红丝带标识的车子，还不解问人，旁人说这是做慈善到一定级别，给的证明。想起小时候戴过的一些光荣标记。出国前整理行装，整出很多完好但不穿的衣物，都给了功德林的分支，托付去给贫困地区的冬季，他们也只说声谢谢，却没有什么纪念。这大抵是东西方的不同。

  但是每次客气地絮叨中，我还是会被他们的一些事迹打动。这回说到教会中有两个原先的罪犯，是加拿大国籍但在美国犯事，判了四十五年的牢狱。是很重很重的罪罚了，但在狱中开始接受基督教，慢慢悔改，直到减刑到二十年。终有一次被遣还到祖国服刑直到释放。出狱后他就来到牧师在的教会，是虔诚和忠实的信徒，他开始做生意，那种帮人翻修屋顶的活，可所有的收入都捐给了教会，自己分文不取。我不知他的生活来源在何处，但对他来说是信给了第二次生命吧，本来是要在漫漫牢狱中度残生的。

看过一些圣经故事，多是发生在现在的耶路撒冷和以色列地区，慢慢传播到古希腊埃及，是欧洲和西方文明的起端。牧师从小接受过华语教育，他认为其实中国在接受印度教之前，已经接受了圣经。这个观点倒是第一次听说，比如繁体字的“船”里面是八和口，就是说有八个人坐在船里，而挪亚方舟的故事正是挪亚一家八口人坐舟驶出洪水滔天，成了人类先祖；再说繁体字的“义”，上面是“羊”，下面是“我”，古代祭祀多用羊，正恰好验证了圣经里人都是罪人，只有信教才能称义人，而中间就是借着牧羊的血洗罪，典故凿凿。更有意思的是“魔”字，最早出现的魔就是令亚当和夏娃偷吃禁果的蛇，那就是在生命树和分辨善恶树中间的，——在两个“木”之间，正是太巧合不过。

但是，谁把它传给中华大地华夏民族的，到了后代，为什么又被其他宗教代替，直到近代东西方开始沟通，才又慢慢复苏。这里的答案，恐怕一时半会解不开了。但我期盼，多一些因信称义，令罪得赦的人间故事，无论在东方还是在西方，终归是好的。