评复旦大学女教师（或教授）的课堂讲演

唐夫

本来，我看她振振有词的说教，移动风姿绰约的身段，摇曳在课桌前，配以娓娓动听的词汇，媚眼横飞的表情，对年轻学生倒是很有吸引。 

她有留学的丰富经历，但她的讲解中把留学是艰辛历程，没有母亲伺候，没有故乡美味佳肴，没有亲友与共的交相往来，失去的情趣，等等，等等。留学是她人生最难过的阶段。于是她想起了祖国（其实是她出国前的优裕生活）就开始了爱国。至于正义，民主，自由制度等等对她都是空了吹。在祖国那么随心所欲，那么吃喝玩乐，那么随意自如。 

相比之下，西方的劳什子东西对她这样的人生有什么用呢？华盛顿，富兰克林，林肯创立的社会成为绝无仅有的举世强国，人民享受着千千万代的自由民主对她有什么用呢？她更不知道美国为什么能出现爱迪生，特斯拉等等世界一流的发明家，而中国没有，她也许更不知道孙志刚，不知道杨佳，不知道林昭，顾准是什么原因使他们走向绝境，被死，被害死。在陈果的人生哲学里，她只知道享受吃喝玩乐以及无拘无束的冠以美名的自由交配和杂交，这是中共老干部一下的一贯作风，想必她和她的家人也是这样的境界。如此等等，这些只有在她的祖国和家庭才能供给。而祖国的千千万万家庭的悲剧，上不了学，医不了病，没有了生活资源的绝境，都被她说教为要与黑暗默契，融合，理解，就能舒畅和平静。 

听到她说来我一直在想一个问题，中国多数知识分子都能比赛无耻之道： 

鲁迅的无耻是刻意修炼文字如九阴白骨经，直接毁人神经中枢，貌似博大精深，实则用心险恶。他将中华文明做成粪坑，恶臭社会，噬空民族，给国民政府贴上肮脏不堪的贴标，诱惑煽动了大大小小似懂非懂的文人文丐，来一齐施加泼妇般的暴力，为造势煽风点火，作文妖言惑众，与延安里应外合，挑动国府同室操戈，一时间鱼龙混杂，树倒猢狲。他这样明修栈道暗度陈仓作用与苏心心相印，与共舍身投靠。因鲁迅的秃笔加上那些信徒走卒喽啰妖魔纷纷出场，搅乱民心和整垮社会倒是一绝。而毛泽东对他则如执鹰犬猎鹰欲擒故纵，早就想掌权之后烹掉。结果是：鲁迅一死万事休，举国右派告周翁。成为他一生做的最绝的美差。直到现在还有不少文人或政治家，无论正面反面角色都被鲁迅的文字蚀为信奴，仅在字里行间被他的雕虫小技所迷惑，被他的只言片语所神乱，完全不能入木三分的分析。在上世纪初中国出现鲁迅是一种悲剧，直接奠定了后来的一系列灾难出现，如镇反，反右，人祸三年，文革，以及天安门大屠杀等等，都有鲁迅的阴影在背后作崇。此外，郭沫若的无耻是对毛泽东俯首帖耳，亦步亦趋，卖身投靠，恨不下跪舔指，还有老舍的无耻，臧克家的无耻，袁水泊，钱钟书的无耻都各具特色，但无耻到陈果这样的高超境地，是把中共最黑暗，最卑鄙的行为，从另一眼光去别开生面的看待，在她那鬼迷心窍的睡眼里，丑恶就成为了高尚，肮脏也变得圣洁，至于卑鄙那一定是荣耀了。就陈果的逻辑，只要眼里心目中对中共的所作所为，都赋予一个好字，一个美字，你（学生们）这样去看，就不会感觉不平，就不会不愉快，自然不会不觉得是享受了，这就是最新创世的陈果辩证法，不知道能不能获得哲学界的公认，但她要你不信就试一试，那是一定很灵的灵丹妙药。

这倒是一株奇葩。 

她能把无耻烹调为津津乐道的色香味之佳境。面对当前中共那一切的一切的不合理，一切的切的荒谬，一切的一切的欺行霸市，耀武扬威，使国家民不聊生，冤狱充斥，警匪横行，中国已经被中共搞成一个平民百姓的地狱，权欲者的天堂。而陈果那画龙点睛的演说，主要的意思是要面对邪恶与黑暗保持容忍，保持理解，保持默契才能与之沆瀣一气。于是，心情就愉快，心胸就开朗，黑暗就不说黑暗而是光明。这就是中华民族的美德，这样的美德已经美了几千年。要不是洋枪洋炮敲响了时代丧钟，今天的中国人民还是那样的山呼万岁，匍匐在地，啼饥号寒的日子。她要想穷苦学生满足于做欢乐的奴隶，以供她这样的等级者永远的驱使。陈果这样说，也这样充满幻想，也成全了她的品质的流露。 

说穿了，不过是这个中共巫婆在施展邪魔之术而已。

2019-03-23