神采兄的《殺黃克功新解》讀來饒有趣味。文中推測毛澤東殺黃克功有樹威，確立黨內一言九鼎之權威的用意。許多部下為黃克功求情反而更加促成了馬澤東殺黃克功的決定。因為如果答應那些求情改變決定，留黃克功一命，人情是部下的，惡人角色是毛澤東扮演，毫無意義。而毛澤東當時雖然已是黨內最高決策者，但尚未如延安整風運動之後那樣在思想上組織上軍事上全面確立不可動搖的絕對權威。力排眾議（說情）殺黃克功可以達到樹立威信的效果。
毛澤東決定殺黃克功究竟完全出於維護黨的紀律和威信還是部分摻有他自己個人的一些權謀考慮，說到底只有他本人知道。但旁人根據種種跡象做出種種猜測和解讀也是難免的。我覺得神采兄的“新解”有一定道理，比較符合毛澤東常常表現出來的強烈個性和逆反心理。毛澤東說真理常常掌握在少數人手裡，其實那個少數人就是說他自己。毛澤東具有不可動搖的自信和意志，越是遭遇反對越是堅定他的決心和意志，越是“與天斗與地斗與人斗，其樂無窮”。那些說情者主觀上是要救黃克功，客觀上可能反而把黃克功向黃泉路更推進了一步。
由毛澤東殺黃克功想到了歷史上唐末五代時期晉王李克用殺李存孝的事兒。李存孝是李克用的義子也是他手下最驍勇善戰的戰將，立功無數，深得晉王信任和喜愛。可是後來由於覺得晉王賞罰不公，一氣之下李存孝叛變投靠了李克用的死敵朱溫。晉王親自討伐李存孝捉住了他，父子二人說起往事和彼此之間因誤會而產生的間隙和李存孝因糊塗而誤入歧途，痛徹心扉痛哭不已。但私情不得干預軍法，李克用必須殺李存孝。但他內心其實不想殺，司馬光說李克用其實希望手下出來為李存孝求情以便他找個台階留下李存孝性命。可是那些部下因以往與李存孝關係不佳——很多是嫉妒他的戰功和得寵，沒有一人出來為他說情。結果晉王無奈只好殺了李存孝。李克用殺了李存孝後十分痛苦難過，十來天不能正常進食，他十分怨恨那些不肯出來求情阻止他殺李存孝的部下。
黃克功和李存孝都被殺了，決定是否殺他們的決策者毛澤東和李克用的內心意願正相反，那些求情或不求情的部下的用意及做法也相反。該求情還是不該求情，聖上內心難以窺測，該求情時不求情，導致被求情者死；不該求情時亂求情同樣促成被求情者死。黃克功和李存孝，這兩人的死都蠻耐人尋味的。