偶尔在网上看到一则所谓的绝对故事。传说发生在明朝嘉靖年间的礼部尚书兼大学士陈经邦，有一天刚下过雪，携妻子一同来到菜溪岩的乡村。因为雪刚停，人们还未出门，但鸡狗已开始活动，因此路上留下许多鸡和狗的脚印。于是，陈经邦写出了上联：“鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶”。但他一时难以想出下联。后来当他来到龟蛇相会的景区时，终于想出了下联：“龟蛇浮水面，两样玉带荷包”，可是，行家一眼就可以看出，这显然不是一个好对，“玉带”与“荷包”就不是一样的东西，怎么是“两样”？把蛇和龟比作“玉带”与“荷包”本身就不对上联的“梅花”与“竹叶”，是两种动物的“足迹”，而不是形容动物本身。

 现在也有许多人在出对联，比如：“龟蛇行雪地，满篇铁划银钩”，以及“蚓蛙鸣草地，满天笛韵鼓声”。但这些都不能成为好的对联，因为基本的平仄都没有把握好。

 明显这是坊间的谣传。既然刚下过雪，桥上怎么会是“霜”？难道这位大学士分不清霜和雪？刚下过雪，狗出门可以理解，谁家这么早会把鸡放出去？大雪天放鸡出门的目的是什么？显然是杜撰，没有生活经验。此外，鸡和犬留下的脚印应是“竹叶梅花”，而不应倒过来变成“梅花竹叶”。如果这个故事和对联是真的，就应是“鸡犬过雪桥，一路竹叶梅花”或“犬鸡过雪桥，一路梅花竹叶”。这里将竹叶和梅花的顺序调换，可能是为了符合对联“仄起平收”的惯例，即上联以仄声结尾。

 既然这个上联已成定局：“鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶”，那我也试着对一个下联：

 鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶。

蟹虾出碧水，半池柳浪榆纹。

“对联”讲究平仄相对、物对物、事对事、人对人、阴对阳，等等。这里“鸡”和“犬”属于一禽一兽，“梅花”和“竹叶”都是植物，首先要平仄相对。鸡犬一禽一兽，蟹虾两栖与水生，“蟹虾”对“鸡犬”，也要平仄相对。接着是“出”对“过”，“碧水”对“霜桥”属于“意”对，桥在水上，有水才有桥。“半池”对“一路”，“柳浪”对“梅花”，“榆纹”对“竹叶”。螃蟹出水时一边吐水一边横行，形成柳枝般的波浪，而虾在水面游过会产生像榆树叶上的波纹。

鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶。

蟹虾出碧水，半池柳浪榆纹。

元芳，你怎么看？