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關於“三星堆”的來龍去脈 2026-10-12 10:37:35

三星堆的挖掘和發現,在“中國人本土起源”的說法被否定後,引起了又一輪文化爭議:“華夏文明的起源”。正統的觀點是,中華文明的一切必須源於“炎黃”,否則就是“背祖忘宗”、大逆不道。另一種觀點是,按照《山海經》尋找華夏人和文化的人認為,夏朝在埃及,商朝在阿富汗,因此他們是夏朝的後裔。在這裡,我將通過幾個歷史故事,說一說“三星堆”的來龍去脈。扔磚塊也行,吐口水也罷,這只是一場吃飽了撐的消化過程。

一、蚩尤之死

蚩尤戰敗,被軒轅圍困在一座小山里十幾天,鳥獸被吃光了,許多人因傷口惡化、得不到及時處理而死。

幾次突圍都以失敗告終,跟隨蚩尤的勇士們士氣大減。曾經所向披靡的九黎大軍,如今只剩幾百名疲憊不堪的殘兵。

深夜時分,山下突然傳來一陣呼喊聲。

“蚩尤共主!九黎的兄弟們!放下武器吧!軒轅天子答應善待你們,不會濫殺無辜!我們就是最好的例子。投降之後,他們給我們食物、為我們療傷,還允許我們回家!別再做無謂的抵抗了!夸父和共工的援兵已被擋在百里之外,幽谷也已失守,再沒有人能來救你們了!”

喊聲一遍又一遍地在山谷間迴蕩。

聽到熟悉的鄉音和昔日同伴講述投降後的遭遇,再想到自己在山中忍飢受寒、傷者接連死去,許多人終於動搖了。天亮前,已有一半人悄悄離開藏身處,下山而去。

蚩尤沒有阻攔。他知道,這些人追隨自己征戰多年,早已盡了全力。既然戰爭已無勝算,又何必強迫他們陪自己走向死亡?於是,他下令眾人放下武器,停止抵抗。

天色微明時,軒轅親自帶着鷹籠、力牧、馬勒塗和熊卜等人,率領勇士登上山頭。

只見蚩尤背靠着一棵大楓樹,手中的日月天劍橫架在脖子上。鬱壘和銀靈子守在他身旁,儘管滿身傷痕,仍緊握兵器,寸步不離。

蚩尤見軒轅來到,厲聲喝道:

“軒轅,出來說話!”

軒轅命眾人停步,獨自向前走去。鷹籠等人緊隨其後,始終保持着戒備。

軒轅望着眼前的蚩尤,沉聲說道:“蚩尤大酋長,今日一敗,實在令人惋惜,此乃天意,非你我之人力而為。你若願意放下武器,順應天下大勢,我仍尊你為九黎大酋長,也會尊重九黎各部的習俗與生活。你我之間的爭鬥,到此為止。請你三思。”

蚩尤冷笑一聲,說道:“不要再對我說什麼天意!這分明是你趁夸父和共工遠征、援軍未到之時,突然襲擊我軍大營。我今日之敗,固然有時機不利的緣故,但歸根結底,是我判斷失誤,低估了你的本領。我愧對九黎,也愧對東夷九族。事已至此,無須多言。我只有一求:望你答應我,不殺九黎與東夷的百姓,不因我一人之敗而遷怒於他們。我願以自己的性命,換取他們的平安。”說罷,蚩尤轉頭看向鬱壘和銀靈子,命他們放下武器。二人卻同時跪倒在地,含淚說道:“我等願與共主同生共死,絕不投降草原狼!”

軒轅見狀,不禁長嘆一聲:“英雄何苦至此!我軒轅在此立誓,絕不食言。我會善待九黎與東夷的族人,不因今日的戰爭而屠戮他們。蚩尤大酋長,請你再三思!”

蚩尤緩緩閉上雙眼,手中的日月天劍猛然一拉。鮮血噴涌而出,他的身體微微晃動,卻仍然背靠那棵大楓樹,沒有立即倒下。這就是蚩尤死後化作楓樹,九黎人用楓樹的主幹雕刻了蚩尤的像,把枝葉分散給眾人,一路南逃,有了“楓木化蝶”與“楓葉血路”的傳說。

鷹籠上前,奪下蚩尤手中的日月天劍,接着把蚩尤的血抹到自己的臉上,這是草原人慶祝勝利的方式,表示勝利由鮮血換得,同時也是對死者的尊敬。

二、九黎和東夷人南逃

蚩尤自刎身亡後,軒轅將他厚葬,並封他為“東方戰神”。儘管軒轅答應了蚩尤的請求,善待九黎和東夷人,但蚩尤的許多直系親屬和族長仍帶領族人南逃。一路上,他們把軒轅描繪成殺人飲血的妖魔,還說應龍在蚩尤自殺後斬下他的首級、抽去筋、剝下皮。這些說法嚇得沿途的九黎和東夷人也跟着逃亡,結果蚩尤部落的黎民百姓中,十有八九都逃走了。為了阻止百姓逃走——因為在那個時代,人口數量是生存的必要前提——軒轅命令新酋長夸父在後面追趕,結果適得其反。人們更加相信,這是軒轅派來剿滅九黎和東夷人的。於是,逃散的人分三路,分別形成了後來的苗族、楚國貴族和三星堆文明。這些故事有許多事實和歷史記載,以及苗族史詩《亞魯王》和民間傳說中的“三次大遷徙”的證實。

三、三星堆人的來歷與消亡

一部分掌握者蚩尤部落的冶金技術的人,輾轉到古蜀的成都平原,帶來了先民們先進的冶金技術,並不斷改良,結合了東夷人的鳥族人的傳統,比如鳳凰等神鳥,製造出了精美絕倫的銅器(我不願說青銅器,因為他遠遠超過了青銅器的技術和金屬比例)。經過了千年的流亡和發展,直到周人進入古蜀國,殺到了成都平原。記憶中對北方人的野蠻與殘忍,這些人決定再次遷徙,臨行前,祭拜過祖先蚩尤,砸碎所有的神器,妥善處理後,離開了這裡。向緬甸的山區遷徙。由於失去了銅礦資源,幾代後自然失去了這種冶金技術。

這就是三星堆的來龍去脈。一不是來自埃及中西亞,二不是來自中原的夏商周王朝。人們總是想把他說成是炎黃文明,因為這裡有點像,那裡好像是,就像說人類是猴子變的,計算機的二進制源於《易經》,高跟鞋是由滿人發明的一樣,相似即為華夏,不承認,就是否定自己。

三星堆遺址成了一個秘密,禁止對外交流和合作考古;結論也必須統一採用官方口徑,結果催生了許多“陰謀論”、“西來說”和“自己說”。謠言橫行,是因為真相難知。

小子以一首《七絕》結束此文:

蚩尤戰死九黎逃,輾轉千年又姓苗。 

再創文明驚世界,三星堆里技超標。


瀏覽(196) (2) 評論(5)
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文章評論
作者:四川梅艷芳 回復 佳名 留言時間:2026-10-12 12:52:43

所以說,讀歷史最重要的不是記住多少人物和事件,而是從歷史中看懂人性、汲取智慧。歷史可以重演,但人不應該永遠重複同樣的錯誤。 這或許就是以史為鑑的真正意義。

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作者:佳名 回復 四川梅艷芳 留言時間:2026-10-12 12:05:51

沒錯

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作者:四川梅艷芳 回復 佳名 留言時間:2026-10-12 12:01:26

你這個觀點很有深意。所謂“以史為鑑”,其實很大程度上就是以人性為鑑。幾千年來社會制度科技文明不斷演進但人性中的貪婪欲望、恐懼善良與對權力的追逐似乎始終沒有發生根本性的改變。所以《二十四史》讀下來,常常讓人感嘆,歷史舞台上的人物換了一批又一批,上演的卻還是那些似曾相識的故事。

回復 | 1
作者:佳名 回復 四川梅艷芳 留言時間:2026-10-12 11:49:35

歷史無真相,後人筆下文。但只要我們本着“文明有進步,人性無改變”的真理,用你自己的心理去推演古人,十有八九就是真相。別說五千年,就是一萬年前的人,與我們現代人的人性沒有區別,只是能力有限而已。這就是《二十四史》看上去,只是換了一些人名字,故事都一樣。

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作者:四川梅艷芳 留言時間:2026-10-12 10:47:41

我欣賞您敢於質疑傳統解釋的精神,也期待更多考古發現能夠揭開古蜀文明的謎團。歷史研究既需要大膽想象,也需要嚴謹求證。獨立思考,不只是敢於挑戰權威,更是願意讓證據推翻自己原先相信的答案

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