7-15-2013
近年來我收到了不少網友發來的疑問：為何硅谷的老中要給同齡的新移民老印打工？
一直沒有回覆大家。乾脆寫一博文，不僅節省了我單獨回復的時間，也與網上朋友們交流此話題。
有的網友推理出：老中混不過老印的唯一原因便是美國人認為印度人講的英語要比老中講的英語地道。其它的，就找不到原因了。
但又覺得此推理靠不住，便問我的看法。以潤濤閻之見，雖然英語口音多少有點關係，但不是決定因素。有很多老中的英語非常流利，甚至個別人連口音都不嚴重，但仍然混不過老印。
從智商方面來說，老中也不比老印遜色。在硅谷，僅清華大學校友會就超過了一萬人。這些都是從全國通過高考選拔出來的高智商人群，干起業務來大多都響噹噹的。
膚色也不是主要因素，因為在美國白人眼裡，不論是老中還是老印，看上去都跟他們不一樣。最直接的證據是：娶中女的美國白人遠超過娶印女的人數。這當然與印女不喜歡外嫁有關，但也說明連跟老中結婚都認可，絕不會是因為老中與老印在膚色上的差異導致老中混不過老印。哪怕有這因素，那也不是主要的。
那麼，根子在哪裡呢？
潤濤閻告訴您：根子不在老印一方，也不在美國白人一方。根子在老中本身。
在硅谷甚至美國其它地方的其它行業，老中大都是屬於毛澤東死後來美的第一代移民。嚴格地說，屬於兩撥人：一撥是在毛澤東時代出生、讀書，受毛共洗腦的一代人；另一撥是“天安門一代”人，就是六四後來美的一代人。
在毛澤東時代出生、長大的，都是親身經歷了人人自危的當代秦始皇時代的人，“甘當螺絲釘，黨擰在哪裡就在哪裡”是他們骨子裡認同的人生價值觀。即使文革時造反，那也是“奉旨造反”，從內心都屬於毛澤東的衛兵。反黨反毛主席就是死路一條，這不是口號，而是深入骨髓的人生價值觀。哪怕不認同毛澤東的政策，也絲毫不影響他們“甘當螺絲釘”的本性，所不同的只是認為這螺絲釘應該擰在哪裡更人性一點而已。
本來天安門一代人從小學就開始多少有了些個體尊嚴了，這是因為一方面毛澤東死後的人性回歸，另一方面獨生子女在家中不那麼被老爹暴打了，加上考上大學的優越感使得他們認為自己是天之驕子。
當我從電視裡看到天安門一代的學生們公開提出“要與政府平等對話”時我就準確地毫無懷疑地判斷出黨中央會對他們採取武力鎮壓。至於是鄧小平下令鎮壓還是陳雲李先念一方下令鎮壓，那是戰術問題了，而共產黨一定會鎮壓則是戰略問題。
這個道理再簡單不過了：在中國兩千多年的專制傳統文化里，屁民只是主子的奴才，說你是“螺絲釘”已經是高看你了，再讓步那就超出專制制度所能容許的範疇了，那就是統治者與屁民在尊嚴上平等了，專制制度也就走到了頭。鄧小平說“沒有退路”指的是這裡。
鄧小平用坦克把學生從天安門廣場趕跑是表面現象，而用坦克告訴他們的是：“你們的螺絲釘地位是絕不會改變的，在沒有當上統治者集團之前就想跟統治者具有同樣的人格尊嚴，那是你死我活的決鬥！死都不能答應的。”
統計結果表明：在美國的印度裔平均家庭收入比華裔高很多。取整數華裔平均6萬，印裔平均9萬。這還不算印裔家庭主婦比例高得多。尤其大陸來美的家庭，女人大多也上班。從統計上看，印裔男性要比華裔男性平均收入高很多。二代移民里，印裔學法律的比華裔多得多，金融里，華爾街來說，有不少印裔混到了高層，比如前花旗集團的CEO 潘迪。華裔的第二代也是搞技術的多，家長害怕孩子找不到工作，就教育他們當螺絲釘，能打工就行了。如果六四後的學生不來到美國，沒有跟印裔對比的機會，就看不出來共產黨六四屠殺的後果，那就是對一代人的心理摧殘，尊嚴與自信喪失後的長期後效。
六四以後，學生們或者天安門母親們只要求共產黨給天安門一代“平反”，絕不再提“與政府平等對話”了，因為他們骨子裡終於在坦克的履帶面前認同了自己的螺絲釘地位了。極個別不認同的，也只好坐牢繼續反抗，但人數極少了。這個價值觀的重新回歸到新一代頭腦中，專制政權用坦克對付天安門一代人所付出的代價是充當歷史罪人。這個代價對專制統治者來說是值得的，但從國際共產主義運動史上對東歐共產主義政權的垮台所起的作用角度來說，則是得不償失的。這才是中國共產黨從東歐共產黨紛紛垮台後再也不提“六四平暴”的“豐功偉績”了的根本原因。如果世界還是與古代一樣各國是封閉的，那麼，中國共產黨就會跟六四剛過後一樣，在以後繼續大張旗鼓地吹噓他們的“六四平暴”功績的，目的便是告訴後來人：想在個體尊嚴上與統治者平等是白日做夢！因為個體尊嚴平等了，專制制度也就走到頭了。所以，六四過後，共產黨不能繼續靠宣傳“六四平暴”來給學生洗腦了，但這難不倒專制統治者們，他們立刻想到了讓大學生去“軍訓”的辦法。專制制度下的軍隊，不是國家化的軍隊，是統治者或者說是黨的軍隊。關於軍訓過程如何把人的尊嚴徹底毀掉，請看我的舊作專文，在此不贅。
綜上所述，不論是毛澤東時代上中小學的一代人，還是天安門一代人，這些留在美國的老中，不論是在挨踢專業，還是在其它領域，都是在骨子裡認同了“當螺絲釘”的人生價值觀。找工作，主要是看當哪個螺絲釘更能賺錢多，工作更穩，從骨子裡就沒有想過要做“螺絲刀”去擰“螺絲釘”。
在同一時期能來美國留學的老印，他們在印度讀書成長階段，大都是在“印度藤校”，等於中國的清華北大等名校。他們在讀書以及成長階段所受到的教育，包括學校與家庭教育，都是要他們成為“螺絲刀”去擰“螺絲釘”的。不了解老印的人誤以為老印在美國只去硅谷，而實際上老印來美留學的很多在金融、醫生、法律等專業。對於想當“螺絲刀”的他們來說，專業只是當上“螺絲刀”的途徑，根據性格與愛好來決定去汽車上還是房子的牆上擰類別不同的“螺絲”。
恰恰是因為老中不明白潤濤閻上面講的道理，才誤以為老印奪走了老中的“螺絲刀”地位。而事實上，老中在學什麼專業、找什麼工作之前都定好了要當“螺絲釘”的，只是看到跟自己一起來美的老印當上了螺絲刀後才憤憤不平起來。也就是說，假如老印一個都沒來美留學，老中留在美國也照樣是“螺絲釘”，因為那是自己在骨子裡早就定位好了的，所不同的只是不被老印擰，而被猶太人、美國白人擰。所以，老印搶走的位子與老中無關，他們搶走的是猶太人或美國白人的“螺絲刀”位子。
在美國，怎麼當合格的螺絲釘，與怎麼當合格的螺絲刀，在心理的本質上差異巨大。簡單地說，螺絲刀要與其它螺絲刀有共贏的聯盟關係。這與種族無關。你可看到猶太人、印度人、以及美國白人等只會內鬥而不具備合作共贏的人，這些人不論多麼聰明，屬於哪個種族，都只能是螺絲釘。混個小螺絲刀的確有可能，只是繼續往上升就很難了。誠然，“魚過千層網網網都有魚”，個別人本來是螺絲釘的材料在篩選中跑到螺絲刀那裡去了，由於社會篩選機制的複雜而變成了可能。但從統計學上來說，這極個別現象沒有理論意義，只是個人的幸運而已。這個體幸運者的所謂經驗，作用往往是誤導他人。只有統計學上有意義的經驗，才有指導意義。所以，不要以某個個體的螺絲刀成功經驗作為楷模，要分析他是否是社會篩選機制的漏網之魚。
中國的傳統文化，是培養奴才的等級文化。到了共產黨時代，便發展了一步：螺絲釘文化。連當“人上人”都扭曲到了“一切聽從黨召喚，黨讓你去哪裡，就去哪裡”的極端奴性階段。加上鄧小平的六四坦克屠殺，到目前為止的留美老中總體上骨子裡還是“當螺絲釘”的人生價值觀。而當今的官二代官三代留美的，雖然在個體尊嚴方面要比天安門一代有很大進步，但他們留美只是來鍍金然後回國當貪官污吏，留在美國的也只不過是想方設法花掉爹媽貪污來的巨額財富而已，屬於混日子一族，沒有在美國當“螺絲刀”的志向與打拼所需要的勤奮。所以，老印當老中的老闆，這個現象還會在美國存在很久。在美國老中的第二代裡邊，依然有很多在童年就遭受父母的耳濡目染，甚至灌輸了很多當螺絲釘的人生價值觀，更別說個別打罵孩子的家庭了，孩子的個體尊嚴早就被家庭教育給抹殺掉了，長大後怎麼當螺絲刀？有幾個家長認同孩子學與螺絲刀有關的政治學？大學畢業後有多少學法律的？
中國人互相拆台，自己人整起自己人來非常狠辣。而其它少數民族，大家都是互相提拔。公司里一個烙印上去了，就拉一大幫烙印上去。而中國人剛好相反，專門嫉妒、防備中國人。
用一句話概括就是：在硅谷的華裔混不過印裔，不是種族造成的（別拿種族說事），也不是華裔不勤奮不聰明造成的，而是中國的傳統文化和家庭教育造成的。就這一代人來說，是毛澤東對人性的摧殘與鄧小平六四屠殺令年輕人自尊心自信心喪失殆盡的後效。做個好奴才的文化深入骨髓，在工作場所表現出缺乏平等理念，不尊人，也不自尊。不溝通，命令別人或被命令。最終不得不拿技術說事。
同是亞裔，日本人印度人都能與本民族的人合作共事，達到雙贏。日本政府確實有過大屠殺，但那是對付外敵的南京大屠殺，沒有過對本民族的類似六四的大屠殺。而中國傳統文化培養出來的人，內鬥內行外斗外行，對自己人拆台、羨慕嫉妒恨；而對外人則是卑躬屈膝地巴結。中國人像螃蟹，單個的時候可以獨當一面，令其它動物害怕，也就能得到尊重。如果是一堆螃蟹，裝在一個筐子裡，就互相撕咬牽制在一起，一個也別想冒頭，對其它動物也就沒有威脅了，當然也得不到其它動物的尊重。中國經濟的高速發展，恰恰是血汗工廠里的中國農民工甘當奴隸的結果，只能是靠山寨發達國家的技術以污染環境的代價換得既得利益集團的發大財，而百姓依然過着吃地溝油毒奶粉的生活。
中國人還不認同西方民主國家的價值觀，尤其有一些所謂的愛國者，在中文網上胡言亂語什麼美國的民主是假的，不要參與投票，誰當總統都一樣。中國人不去投票，政治上就永遠沒有地位，誰拿你當回事？還記得小布什與高爾競選的歷史嗎？別說最後佛羅里達州選票有問題，就算把佛羅里達的票都給小布什，僅北卡州如果再有900中國人投高爾的票，高爾就當總統了。北卡州高爾比小布什就差不到一千張票，選票就都歸了小布什。所以，華人大多都不去投票，不參與政治活動，就別想獲得政治權力。人家也就沒必要拿你當回事。上次投票，趕上下雪，我所在的居民區里，我在雪地里排隊3個小時等投票，沒見到一個中國人。就算有其它時間去投的，三個小時內一個沒見到便可看出在美華人的投票率很低。
潤濤閻在此強調一下：本人從不認同當螺絲釘有啥不好，本文只是作為旁觀者回答網友們的疑問：“為何在美國硅谷的老中混不過老印？”這就好比我業餘探索哲學、數學、歷史問題，並不是說我要當哲學家數學家歷史學家。網上有很多屬於當初被魯迅恥笑過的人：看到作家寫描述妓女的小說就斷定該作家嫖過妓。我認為當螺絲釘有當螺絲釘的快樂，當螺絲刀有當螺絲刀的痛苦。很多帝王遺憾自己生在了帝王家而不得不當帝王。李煜、崇禎等死前都這樣感嘆過。
總結一下網友的評論並放在這裡一起探討：
1。關於誠信
中國的傳統文化里對誠信破壞力最大的是“韜光養晦，臥薪嘗膽”，毫無忠誠可言，翻臉不認人。毛澤東時代發揚光大，家庭之間都有互相揭發。而印度人則沒有這樣的傳統文化，西方人更沒有。誰要是信中國人的承諾，誰上當。子系中山狼得志便猖狂，乃中國成功之士的寫照。中國人做生意合夥的，都干不長。不景氣的時候互相埋怨，生意好了，就想獨吞，把對手扔掉。在白人社會中，老印受提拔是因為安全係數高。中國人太沒誠信，養壯實了說咬你就咬你。
2.關於毛共的文化傳承
獨生子女雖然沒有見過毛澤東，但文化是傳承的。他們是在他們的父母與中小學老師的培育下長大的，而他們的父母老師都是毛澤東時代的產物。在一個封閉的系統裡，文化傳承是百分之百，而不是百分之九十九。中國給女人裹小腳一裹就是上千年，要是沒有八國聯軍打入北京，還會裹下去，還會一千年一萬年。毛澤東奴化人民的文化傳承在很多國人里至今固若金湯。毛奴們即使到了海外，依然保持狗改不了吃屎的奴性特徵。
比較一下北洋民國時代來美留學的，人數比文革後少很多，但有很多牛人出現。在科學研究領域裡就有六七個諾貝爾獎得主。文革以後來美的，一個諾貝爾獎得主都不會有。其它領域也是打工的，還在互相殘殺着。
3.關於印裔最近十年在美國的成功事例
印裔的成功例子數不勝數，遍及各行各業。且不說他們很多人是中國IT精英們的頂頭上司，單看一些響噹噹的大公司裡面，就有不少印裔的CEO。例如：PEPSI 女總裁、花旗銀行前總裁、Mastercard 現任總裁、DOBE 現任總裁。11.7.2011的《時代》周刊里，有一篇文章“印度的首位出口是首席執行官（ India’s Leading Export: CEOs）”. 文章指出：在美國500強公司里做首席執行官的，除了美國人以外的最多的是印度人。而相比之下35歲到60歲的大陸來的中國人，還沒有一個大公司總裁。硅谷有兩家大公司（Nvidia ，Marvell）的CEO 是華裔,可不是大陸中國人，是台灣人和印尼華人。
行政部門：Bobby Jindal，Nikki Haley都是炙手可熱的紅脖子州州長，其中南卡女州長出自於印度貧窮家族。
媒體：幾個主要的媒體都有具有影響力的印裔，比如Sanjay Gupta。比如Fareed Zakaria是CNN的金牌主持……
醫生：據美國醫學會（AMA）統計，考取醫生執照的非美國出生的移民人士中，來自印度的占20.7%，所有的華裔只占2.2%。
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