「罗5：12」：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”这节经文告诉我们，罪是从一人入了世界，这里的一人就是指亚当。就是说，因亚当一人的犯罪，罪性就进到人的生命里头，所以使众人都犯罪。而罪的工价就是死( 6：23)，所以死就临到了众人。那为什么这里单指亚当一人把带罪进来，而不说夏娃呢？因为神是直接吩咐亚当不可吃分辨善恶树的果子，而亚当又是神用土造的人，是人类的代表，所以只有他配称“一人”。另外亚当不但没有严厉的教导夏娃不可吃分辨善恶的果子，自己也没有拒绝吃，所以亚当让罪入了世界。亚当和夏娃原本都有荣耀衣，但当他们犯罪后，就破坏了荣耀衣，且成了罪恶赤身露体的，这样罪就入了世界。这也就是我们所说的“原罪”，就是人的罪性。所以人一生下来，就都是罪人，都会犯罪。因此经上说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（ 3：23）今天我们虽然不会犯始祖所犯的罪，但因为我们有了罪性，我们就会犯其它各样的罪。但感谢主！圣经又告诉我们：“如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”（18，21）由此可见，我们在基督里得着的，比在亚当里所失去的更多。为此，愿我们今天都要信靠耶稣，这样我们不但能脱离罪恶和死亡，还能得永生！阿们！
＜罪从一人入了世界＞
经文「罗5：12」：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”圣经告诉我们，罪从亚当一人入了世界，死又是从罪来，于是死就临到众人，因众人都犯了罪。而今天不信耶稣的人，他们都知道人要死，但他们不知道人为什么会死。有的人认为这是自然规律人老了，或因疾病而死。但圣经告诉我们，这是人类犯罪的结果。如果人不犯罪，人就不会死。所以每个人从一出生，就承受了老亚当的罪性，成为罪人。而罪所带来的破坏力是非常的大，首先罪破坏了人与神的关系，人就有赤身露体的羞耻感，因为人失去神造人时，给予人的形像和样式。但当人完全被罪恶侵蚀时，就连这羞耻感也渐渐失去，最后就变成不知廉耻。就如，人以同性恋来行可羞耻的事，“因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。（罗1：26-27）可见人在性欲及各种罪恶中，越来越不知羞耻！这就意味着世界渐渐趋向末日！然而人虽然如此污秽、败坏及背逆神，但神爱世人，籍着祂的独生子耶稣带给我们洪恩、称义、永生。使我们有永生的盼望，不再活在死的权势、罪的枷锁中。为此，愿我们今天都要真心悔改信耶稣，这样主的宝血就洗净我们，使我们可在恩典中称义，得着永生！阿们！
＜死是从罪而来＞
经文「罗5：12」：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”圣经在这里告诉我们，罪是从一人入了世界，死又是从罪而来。就是说，人类始祖亚当，因违背了神的命令，接受了撒但的试探，罪恶死亡就进入人间。而这里的死包括灵性的死、肉体的死及永远的死亡。灵性的死是指人与永生神隔开，在灵性上与神失去任何关系。罪恶使人与神失去一切交通，使那能够与神来往的灵死了。所以所有在罪恶中的人，也都是灵性死了的人。而肉体的死，是指罪恶所带给人类的刑罚，即肉体与灵魂的分离。所以死亡不但是因为肉体的衰败、腐坏，也是肉体与灵魂的分离，就是人的肉体死亡，他的灵魂却要永远活着。而永远的死亡，就是指灵性死亡的结局，是人类堕落与犯罪的终极，是神忿怒的刑罚。因为人类把自己与神的灵命切断，与那位赐生命与喜乐泉源的创造主隔离，所以人就在神的忿怒与刑罚下，去承受永远的痛苦与刑罚：“这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。”(启14：10)但感谢主！圣经又告诉我们说，唯有相信与依靠耶稣基督的人，就能脱离死亡而进入永生，“信子的人有永生，不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”(约3：36)为此，愿我们今天都要真心悔改信耶稣，这样我们就不会落在神的震怒中，且在恩典中得着永生！阿们！
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