＜约瑟被卖＞

读经「创37: 12-36」“约瑟的哥哥们往示剑去，放他们父亲的羊……有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了……。”在创世纪第三十七章的这段经文中记载了，约瑟的哥哥们去放羊，父亲因记挂他们的安危，就打发约瑟去看望他的哥哥们，约瑟就去了，结果却被哥哥们所卖。年少的约瑟也真的出于关心兄长，明知他们不喜欢他，也要顺父命从希伯仑往示剑去找哥哥们，因路途不熟，以致迷路。之后由路人探知哥哥们已离此往多坍去，他就再追到多坍。约瑟好不容易找到了哥哥们，欢呼雀跃地朝他们跑去，可是约瑟的哥哥们"远远地看见他"，不是看见他独自在荒野寻觅、呼喊哥哥们的感人情景，而是看见他身上穿着的那件使他们妒火中烧的彩衣，于是"同谋要害死他"。后来“流便听见了，要救他脱离他们的手，说：'我们不可害他的性命。'又说：'不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。'流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。”约瑟的哥哥们接纳流便的建议，脱掉了约瑟那件彩衣，把他丢进一口没有水的枯井里。然后心安理得地"坐下吃饭"。当他们吃饭的时候，见一群以实玛利商人路过，就把约瑟卖给这一群商人，他们就把约瑟带到埃及去。当约瑟处于危难绝望中时，神借着外邦人的手解救了他。把约瑟卖到埃及，这是神救赎计划的开始。假如约瑟没有被卖，他就不可能作埃及的宰相，不可能连续七年"积蓄五谷"，使全埃及的人，也使雅各一家在"饥荒遍满天下"之时，"可以存活，不至于死。"而当约瑟被卖时流便不在场，他回来后知悉一切，感到震惊。虽然他撕裂衣服，但实际上他所关心的不是约瑟会怎样，而是他自己如何向父亲交待。于是他们把约瑟的那件彩衣，染了山羊的血，麻木不仁地把彩衣交给雅各，欺骗父亲。这件事可以把他们心中的嫉妒、怨恨、忿怒、不平都显明出来，而雅各自然以为约瑟已经死了。雅各曾利用羊皮冒充哥哥长满毛的手臂欺骗父亲，这时他自己也惨被约瑟彩衣上山羊的血所欺骗，他再度尝到被骗的痛苦。而雅名听见这个凶讯就说：“这是我儿子的外衣，有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！…。”雅各以为约瑟被撕碎了，其实神是借着约瑟的事件，在雅各身上继续作拆毁、破碎的工作。那些米甸人不知不觉地成就了神的旨意，把约瑟送到埃及，卖给法老的内臣波提乏。约瑟当时不管是在年龄上还是灵命上都属于幼小的阶段，但神却使用他来完成对以色列人的救赎计划。所以约瑟被卖到埃及的外在原因，是兄长们的嫉妒，但真正的原因则是神的介入，为了实现对亚伯拉罕的预言，“耶和华对亚伯兰说：'你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。'”(创15:12-17)，就是要把雅各家族领进埃及。因此作为计划的第一步，约瑟被卖到埃及。从此约瑟的灵性生命真正进入了成长期。尽管约瑟遭到他哥哥们的残酷恶待，并且被卖到埃及作奴隶，但是神却利用人的这些邪恶行为，成就了祂在约瑟生命中的旨意。神的慈爱就在于祂的拯救计划为了拯救更多的人，神是借着约瑟哥哥们的恶行，保全更多人的性命，神对祂的子民负起了完全的责任。约瑟苦难之路与神对以色列家族整个拯救计划的实施是息息相关的，我们看到亚伯拉罕后代的灾荒，正应验了神与亚伯拉罕所立的约，而约瑟的一生都是在神的手中，神与他同在。因此今天当我们像约瑟那样遭遇困苦、被人陷害时，也要深信神与我们同在，祂正将那些恶事或苦难，转变成对我们有益的事，祂也正以怜悯和慈爱，带领我们走前面的道路！为此，愿我们今天都不要看眼前的遭遇，要仰望神，要全心全意地顺服神在我们生命中美善的旨意。我们无论遇到祸或福都要完全信赖神，对神忠心，并要知道一切都有神的美意！阿们！