稍早時有幾位大博發文，都要否定中國文化，尤以Hare博連發十二連載的雄文，認真而專業，令人敬重。從Hare博文中的自我介紹，可知Hare博是位很有學術素養的學者，所發的雄文主要在殿堂級的層面批判中國文化。但我似覺中國文化包含甚廣，就如此作基本否定，可能有那麼一點點不妥，現利用幾天西方文化色彩甚濃的假期空閒，想從平民常識的角度，談談自己的看法。

       中國文化數千年流傳下來，肯定有許許多多的組成部份是負面的，例如， 道德平均水平不高，例如，慣常陷於窩內鬥，再例如......等，網上許多大博入木三分的批判，我都基本認同。只是我覺得這些負面的表現，有許多是屬於＂樹大枯枝多，族大乞兒多＂的問題，有許多則是可以通過向西方文化學習而得以改善的。

         但我還想再強調的一處中國文化的重大且難於克服的缺陷，就是創新性思維的缺乏，這一缺陷或許是根植於中華文化的基因，個人以為即使長期向西方文化學習，也不是那麼容易得到改善的。創新性思維缺乏的根源之一，是我們華人普遍視為金科玉律的＂學以致用＂原則。從當今社會觀察，中國及海外的華人家長，都講求＂學以致用＂，不會放縱子女對興趣的另類追求，而會盡力讓子女將精力放在學習以後＂有用＂的學術上，這與西方人家庭尊重孩子興趣的分別明顯。在單個家庭來看，這是精明的，但若全民族的家庭都如此，難免會扼殺不少可能存在的另類天才，導致中國人在未知領域的探索研究中乏善可陳。從＂學以致用＂這一點去反觀歷史就可知，我們的祖先可認識到＂勾三股四弦五＂，用在木石工程上夠用即可了，則不花費精力去推導歸納出如歐氏幾何般的科學理論；曹沖可用船用石稱出大象重量，但不會深究去據此得出類似阿基米德定律般的、那時期看不到用處的科學定律；數千年來，被樹上掉下來的果實砸中腦袋的中國人無數，但他們都不能悟出當時也許被認為無用的牛律力學學說。在創新方面，特別是自然科學理論方面，中國人與同樣是歷史悠久的猶太人對比，真可謂差異巨大。猶太人擁有以愛因斯坦這樣的偉人為代表的一批人類知識開拓領袖，中國人在這點上比較，真慚愧得不好意思開口。

          但說到比較，就應是全方位的比較。綜觀數千年來猶太人的歷史，真真可用＂悲慘＂兩字形容，從上帝賜給的＂流奶與蜜應許之地＂被趕出後，全世界到處流浪。我們熟知的納粹德國大屠殺、與阿拉伯民族不共戴天；還有不太熟知的是歷史上歐洲各民族對猶太人的仇恨鄙視，被譽為偉大的宗教改革者的馬丁.路德，就是這仇恨鄙視的一個代表者。是什麼原因，導致猶太人漫長的悲劇，以至今天民族的地位尚未安穩？反觀中國人，一路跌跌撞撞硬是走過來了，還走出個世界最大的民族。說猶太人優秀，但為何悲劇連連，即便回到故地建國，至今國家前景尚命懸一線？說中國文化諸多不是，又為何發展出一個大國，以至今天優秀的西方人要渲染中國的威脅？

         解答這一悖論，有關猶太人等外族問題，本文先放下不說。想說的是中華民族發展到今天，不是偶然的幸運。Hare大博在文中說到：＂真理就像種子，大眾看到是繁枝葉茂時，科學家看到的是果實的秋天時，哲學家看到的是籽的功＂。那麼我們今天看到中華民族繁枝葉茂，老祖先給我們留下的中國文化，就應該像種子包含有令日後發展壯大的功能。

        中國文化流傳下來的諸多寶貴秘芨中，我個人認為最重要的一條就是包容性，即所謂＂海納百川，有容乃大＂。遙想當年，黃帝轄下的部落，今天看來只是個小蠻族，或許遠不如彼時的猶太族。但就是這小蠻族東征西拼，把周邊的民族都包攬下來，有人說，什麼是漢族？漢族就是個大雜燴！這說得太對了。歷史上許多被稱為胡族人的後裔，後來都成為了漢族成員，正是這樣的包容性，成就了全世界最大的民族。

        但不是說包容就能包容的，許多歷史事實說明侵占征服並不一定能使異族同化。 如何才能有如此強的包容能力？個中的關鍵是對異族優點的有強烈學習願望，並善於學習，讓異族的優點成為自己的優點，同時自身本來的優點也與異族共享，形成了相互間的融合，這正正是中國文化的成功之道，成功的秘訣。

        大家熟知的歷史，如戰國時期趙國率先學習胡服騎射，從東漢開始引入佛教文化，以至盛唐時期，萬國客商帶着他們的商品與文化在長安雲集，這些都說明中國文化是很樂意很善於學習異族文化的。只是到後來，統治者搞什麼重農抑商什麼禁海令，中國人短缺了向外學習的機會，而此時西方社會反而有了新發現新突破，顯得中國人中國文化大大地落後了。其實中國文化要對外學習，並沒有如阿拉伯人那樣具宗教上的障礙，沒有印度人的種姓制度的文化本性障礙，而且一旦確定可＂學以致用＂，其十足的勁頭更是其他外族人難以匹比。中國文化向外學習的障礙，只是後來統治階層為了自身的統治地位，，築起了制度上的圍牆，妨礙了向外學習，令中國文化缺乏了交流導致閉塞，形成所謂的＂醬缸文化＂，進而衍生成種種弊端。鴉片戰爭的槍炮，打開了封閉圍牆的缺口，即開啟了中國文化向外學習融合的進程。當然這進程有很多反覆，但總體上是向前邁進的。例如辛亥革命推翻家天下後，開始是要向英美學習衍，急切中覺進程太慢，轉向學蘇俄，經損失慘重的試錯後，又再改革，轉回頭來再學英美。有了不錯的進展之後，統治階層又想再收窄制度圍牆的開放口，且有回潮家天下那樣的獨尊偉大領袖的傾向。Hare大博不知是否看到這進程反覆，覺得自鴉片戰爭一百多年以來，改革的進展不大以至失望？劉曉波先生曾講過中國需三百年殖民之說，我不同意殖民的方法，但同意他背後的第二層意思，即中國向西方學習的現代化進程是長期的艱巨的過程，時間可能長達三百年。中國走下坡已千年，從1840年算起花上二三百年跟上世界的先進水平並不過份，不應就此失望。

         今天中國人向外學習的熱情，是目共睹的。幾乎全民都嘗試學英語，努力了解和喜歡西方文化，想方設法進入西方社會，是這熱情的體現。因互聯網等科技的發展，學習科技更顯得勁頭十足，在經濟及文化的商業上，山寨產品的普遍湧現，就是突出的表現。西方世界的成功在前，中國人在後面跟着學習，學得太猛了，太起勁了，別人研發搞起的鑽石產品，一旦被中國人學了，立馬就能在市場賣成白菜價。如果不靠中國文化的底蘊，能有這能力嗎？但結果是，人家不高興了，這學習，從魯迅先生所說的拿來主義，現今被貶為山寨，奧巴瑪形象地稱為搭順風車，特朗普則特逗，特不靠譜地說是強姦。這些都說明在商業方面，中國學習是有成績的，這就是中國文化優勝之處在新時代的體現。

       中國現在還明顯落後的，是在政治，在制度建設方面，如果這些方面都能學習到位，改革到位，中國人在創新性的短板或許可得以禰補。本來在鄧、胡、趙時代，是認真準備展開政治政革的，後因種種原故中止了。現當今聖上又再大聲吶喊要＂加強黨的領導＂，這不能不說是回潮，是反覆。但也引用那句老話＂青山遮不住、畢竟東流去＂， 大趨勢如此，還是會回到正路來的。 個中最主要的原因以互聯網為代表的現代科技令信息的交流不斷地呈爆炸性增長 ，已越來越難予以封閉，即任何力量都越來越難阻擋中國人向先進的文化學習了。       

      從久遠的歷史來看，持不同觀點者，可以不認為中國文化的歷史燦爛輝煌，但難以否認中國文化源遠流長。至少從夏商周至今天，其中歷經五胡亂華，元、清兩朝的漢族滅國，但中國文化還是延綿下來了，龐大的中國人群都是中國文化的承繼者。但歷史上許多曾輝煌一時的文化，卻只能留下古蹟供今人憑弔。Hare博在文中表示想成為古希臘人，這易理解，因為那時的文化最先進。但為何不做今天的希臘人呢，這可省卻穿越的麻煩啊？原來今天的希臘已不是最先進了。從古希臘時代，到羅馬文藝復興時代，以至到以後的英國、美國，一連串的相應該時代的最先進文明制度的建立，都是學習繼承前期的先進文化後，而創造出各個歷史時期的世界文化最高水平。可見先進的文化文明，不會停留在某一國而不變，英國美國可學習繼承，中國中國人也可以。       

    作為一個自由人， 是可以批評中國文化的種種不是，可以身為中國人或曾經為中國人，感覺到出身於這樣的文化而自卑、自恥，而想去否定它，這沒問題，在西方社會個人的思想自由會得到充分的尊重。但這樣對中國文化的否定只可能在個人心中成立。在現實世界中，中國文化不會被否定。可預見的將來，中國文化依然會向前發展，是學習融合了最先進的文化後，充分尊重每一個人的思想自由後，以新的面貌呈現於世界上。