我想没有任何一条新闻能够比徐州铁链女更击中人们的痛感神经。那拴在脖子上的铁链，生下的八个子女，犹如一把锋利的刀，割开了这歌舞升平的盛世伪幕，露出了底下那臭哄哄的屎和尿，血淋淋的泪和恨。

徐州女现在被送到了精神病院，她在里面唯一的苦苦哀求是“放我走吧”？ 她想去哪里呢？大概是想要回到故乡去。不管她是不是网民们考察认证的李莹，她总会有一个故乡。心目中的故乡，那里有着浓浓的乡情，有着厚重的安全感，还有温暖的家人。故乡是我们一出生就接触到的第一块土地，我们的母亲把我们生在了哪里，哪里就成为了我们的故乡。

母亲是只要活着就永远会照顾我们的人，而故乡是一个随时会接纳你的地方。在人们心目中，母亲代表最温暖的人类，而故乡是最温暖的处所。所以有大量的作品，来把那块叫中国的地方，来比喻为母亲，来比喻为故乡。

徐州铁链女生下了八个子女，被困十几年，难道周围的人一无所知吗？遍布全国的居委会村委会大妈们能够抓住任意一个明星的嫖娼吸毒，却看不见一个被铁链拴住牙齿被撬光被当成生育机器的女奴隶？

生活在徐州的那些党员干部们，假设在事件发生前你们还可以一脸无辜地假装不知道情况，那么在事件发生以后，你们怎么还能坐得住？你们自己家里没有母亲，姐妹和女儿吗？任何一个有稍微良知的人，都不可能再继续坐着无动于衷。而偏偏是这些号称“为人民服务”的公仆们，冷漠地甩出叁份前言不对后语的报告。不努力解决问题，但是异常努力地一个又一个解决掉提出问题的人。

事情已经到了这个地步了，党政干部的思想依然是和稀泥，而不是追究犯事人的责任，甚至不是去努力解救受害者。在中国无数的光棍村里，不知道还有多少个像徐州女一样的妇女在委身为奴。这些村庄看着徐州发生的一切，他们知道党政干部是站在他们一边的，是保护他们的利益的。这些党政干部的做法，生动的解释了什么叫为虎作伥。

徐州女想要回到故乡，她不知道的是故乡早已经对她关上了大门。如果徐州女回到了故乡，就必然会牵扯出她的身世，她的家庭。徐州女纵然再不幸，父母双亡，亲戚死绝，她也曾经是身在新中国，长在红旗下的社会主义新人，更何况还赶上了改革开放的新时代。难道在随意一个大老虎都能贪上几个亿，一个流量明星能逃税3个亿的年代，我们还能承认自己养不起养不好一个孤儿吗？所以徐州女注定永远回不到故乡，只能一辈子住在精神病院！

徐州女在牙齿没被拔光，精神没被逼疯之前，肯定也听说过祖国就是你的母亲这句话。但恰恰是这个母亲，系统性地创造出这一套光棍村抢亲绑架妇女作生育机器的潜规则，并且让这套规则延续发展一直到今天。古语说：虎毒不食子。悲乎！是怎样的民族和文化，让华夏在21世纪培育出现代化的奴隶社会！易女为奴！

一个再也回不去的故乡，不能称为故乡！一个贩儿为奴的母亲，不配称为母亲！那些肥头大耳自称为“公仆”的畸形人，你们的档员身份表面的光鲜背后藏着一辈子冲洗不去的恶臭。终有一天，“嘻嘻屁员”会像“纳粹分子”一样被世人唾弃。徐州铁链女无声地告诉我们，这一天离得更近了。