在“复课闹革命”的指示下，我上学了。新的学校是北太平庄小学，在离这个学校二里地左右还有一个太平湖小学。我家住在这两个小学之间，和这两个学校形成一个三角儿形，但是妈妈让我选择了北太平庄小学。原因是妈妈在住院期间见到一个年纪轻轻高高漂亮的女教师，可她的面部表情永远是呆滞麻木的。她就是太平湖小学的教师，就是在这个学校被打伤住院的，有一次我去医院看妈妈还见过她。
在我家的南边儿大约二百五十米的地方儿有一个湖，湖水与护城河相通，可能是怕连天大雨为护城河排水备下的这么个人工挖的湖。不知是哪个年代挖的，取名儿太平湖儿。湖的四周种有许多树木，形成了一个小公园儿，夏日倒也是个乘凉游泳的好去处。人们都叫它太平湖公园儿，也是太平湖小学名字的由来。
可这太平湖却不太平，经常有流氓小偷儿们在这里聚集斗殴。文革后不少人都在这儿投湖自尽，著名作家老舍就是在这里结束了他的文采的。他的尸体被打捞上时正好我和哥哥弟弟从这儿经过。当知道这就是[骆驼祥子]的作者时我们站在旁边儿久久凝望着这伟大的作家，叹息着他悲惨的结局。
这太平湖小学里有个坏得出了名的学生，叫孙新民，外号儿牛榄（蛋）子。他上学时就已九岁，又蹲了两年班，十五岁还在上着小学六年级。他不光是学习不好，还又偷又抢，打架欺负人，尤其是爱欺负女同学女老师。本身学校已经决定开除他了，可正好赶上文化大革命，没能执行这个决定。在此之前，班主任在他又一次的欺负女同学后想找他好好谈一次话，尽量说服教育他改正坏习气。这个非常有责任心的年轻女教师就是住进医院的呆滞女人，她叫屈圆圆。
想起每次放学后帮他在教室里补课时他那双眼睛总是在自己胸前游荡，放射出与别的孩子不同的目光。那不是好奇，怎么说呢，可能就是淫亵吧。屈老师决定今天在办公室与他谈话，叫他之前还把上衣领子的第一个纽扣儿系好。屈老师看他今天态度很诚恳，一声儿不吭地听自己说话，就想趁热打铁多与他谈会儿。谁知当办公室里的老师们都陆续走了后，他突然把屈老师抱住还要亲她的脸。屈老师拼命推开他，跑了出去。第二天汇报了校长，这才决定开除他的学籍。由于文革的到来，一切行政命令都无效了，老师校长们自顾不暇，才使这决定搁浅了。谁知却给屈老师带来了灭顶之灾。
六六年的十月，久已不来学校的牛榄子突然出现在学校。他戴着红卫兵袖章气势汹汹的闯进办公室，身后还跟着几个凶神恶煞似的红卫兵。他们个个儿身穿黄皮，歪砍军帽儿，手握武装带，气势汹汹的将校长和几个平时教学较严格的老师押上了操场。屈老师当然不会例外，而且在押走的路上牛榄子就已迫不及待的踹了她好几脚。
操场成了刑场，在皮带棍棒之下校长交待出曾想开出牛榄子的决定。当着这么多人说出自己这见不得人的举动，要知道那会儿一个小学生有性的冲动是被人笑话的，非常让人看不起。更甭说他还有了搂抱女老师的举动，这太下流了。恼羞成怒的孙新民此时成了名副其实的牛榄子，他矮壮的身躯倾尽全力在跪着的女教师身上拳打脚踢皮带抽。非让屈老师承认这是造谣，是污蔑毛主席的红卫兵。如果单纯就这件事儿，在这种情形下屈老师也许会说是自己造谣。但一涉及到诬蔑“毛主席的红卫兵”可不是一件小事儿，这是路线问题，是阶级立场问题，是对无产阶级文化的革命的态度问题。屈老师任他们疯狂的抽打，硬是咬紧了牙关不承认。等牛榄子打累了时屈老师已成了血人儿。牛榄子把校长老师们都关进教室里，把屈老师单独关在了体育器材室。
晚上牛榄子在酒足饭饱之后又和他的狐朋狗友来拿屈老师出气。这时屈老师已失去了往日的风采，白皙的脸上到处是口子血嘎巴儿和青肿淤血。原本热情洋溢的眼神黯淡无光，浑浊呆滞。看到牛榄子进来周身不住地颤抖着。牛榄子说任何话她都不住地点头儿，她再也不敢坚持了。
牛榄子狞笑着看着她，一边儿抽烟一边儿往地上啐着痰。他把烟头儿扔在地上，用自己的尿淄着地上的烟头儿说：“把地给我拖干净，用手胡撸到痰盂儿里喝喽！”
屈老师知道在文革中的人只要一站到了被批斗的位置上，就没有思想，立场，人格，尊严可讲了，除非你不想活了。
一个二十三四岁的女人，还没有结婚，还在憧憬着幸福生活，却先来到了人间地狱。她已顾不得什么是脏净，什么是羞辱，她只想别再挨打或少挨点儿打。她还年轻，还不想死，她将痰盂儿里和着牛蛋子儿尿的污物喝得一干二净。用可怜乞求的目光看着牛榄子，甚至还挤出了一丝哭一般的傻笑，想以此来讨好儿，想让他们放过自己。
可是，她想错了。她不知道在一个权大于法，一个没有法制的社会里，当一股洪流冲来时，绝大部分人是会顺流而下的。这其中不乏一些小人会利用时机，借助环境来达到他个人的目的。为了私欲他们会千方百计，不择手段，肆无忌惮。无法就会无天，时机环境迎合了他人性中那在道德法制的束缚下深深隐藏的兽性的一面。当法制的铁枷崩溃时，道德会沦丧，那兽性的东西会象脱了江的野马一样奔腾而出。而人又是有思想的，那聪明才智一旦发挥在这里，其手段会异常卑劣，无耻，阴狠，歹毒。是灭绝人性，丧尽天良的。
牛榄子看着像羔羊一样顺从的年轻的屈老师，淫邪的目光顺着她那被打烂的衣裳插了进去，贪婪的落在了她那富有弹性的双乳上。他想起在太平湖小树林儿里截过的小女孩儿，干瘪的身体，平平的胸脯儿；想起过去在男女界限分明的班里自己常常想触摸又不敢伸手的同班女生那还未发育的乳房；想起夜里时常被吱吱作响的木板大通铺惊醒时看到父母拥卧一团的许多夜晚。对眼前这成熟，丰满，不时颤动的双峰渴望地咽着口水。看看左右的同伙儿，想出了一个既能说的出口又能达到自己渴望看到的女人的胴体的主意。
他走到屈老师面前一把揪住她的头发恶狠狠地说：“这地擦得不干净，用你的衣服再擦一遍。”
屈老师头发被揪住的霎那，心腾地一下儿跳到了嗓子眼，全身剧烈的颤抖着，不敢想象这一轮的殴打会怎么承受。没想到揪她的手松开了没打她，便使劲儿想挤出点儿笑容，可挤不出来，脸部肌肉是僵硬的，不听使唤。
“叫你擦地，你他妈看我干吗？快，快脱衣服，用衣服擦！”牛榄子吼着。
屈老师这才听清他嚷的是什么，忙跪下来脱掉了上衣使劲儿擦起地来，上身儿只剩下一个乳罩式的小背心儿。
“不行，脱光了，连裤子也得脱光，把地擦三遍！”牛榄子两只贼眼不离屈老师胸部，声音嘶哑的吼着。
“对，脱光喽，脱光喽！”那几个红卫兵兴奋起来，又笑又叫起着哄地喊着。
屈老师这时已不知道自己是人了，只觉得自己是一只任人玩儿弄的猫，狗。她毫无表情地脱光了所有的衣裳，不遮也不挡，还岔开两手在原地慢慢地转了一圈儿。周身的伤痕，青紫的淤血与她那青春的胴体形成了鲜明的对比：一个是外来的，残暴的，血腥的，强加给她的。一个是内在的，与生俱来的，美丽善良的。
而今天外来的无端的淹没了她内在的，蹂躏着她，毁灭着她。为了活下去，她屈辱的赤着身子跪在地上使劲儿地擦着地。
“过来，躺在这鞍马上！”牛榄子指着上体育课时用的鞍马对她喊着。
屈老师艰难的爬了上去，躺下后两腿没地儿放就蜷缩着用后脚跟儿蹬着屁股下露出的鞍马边儿。“啪”牛榄子一皮带抽在她腿上：“把腿抬起来，劈开！”
木呐的大腿高高抬起，双脚劈开。牛榄子手端一根垒球棒，小头儿在前，先在她平滑的小腹上来回地出溜了几下儿。猛然举起，用力的插进了屈老师的阴道。
嗷——一声嗥叫，撕破夜空，屈老师终于发出了声音。这一声似受伤的母狼，痛苦至深，绝望至极。她所希望保留的唯一，她视同生命一样宝贵的东西被毁坏了，这最后一丝残存的尊严、希望破灭了。她从鞍马上一跃而起，一头撞倒牛榄子，冲了出去，霎那间消失在夜色中。
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