在中國大陸改革開放初期流傳着兩句著名的鄧公語錄，一句是“摸着石頭過河”，另一句是“不論白貓黑貓，能捉老鼠就是好貓”。 在我看來，這兩句話不僅徹底打破了當時“兩個凡是”論調對全國人民的思想禁錮，而且也是改革開放初期中國政府推行道家“無為而治”治國方略最好的佐證。中國二千多年的歷史早已證明，每逢亂世必用道家思想救國興邦，道家“為無為，則無不治”的治國方略最適合讓人民修養生息，激發生活熱情，創造社會財富。然而一到盛世，當社會財富積累到一定程度，貧富差別加大，道德問題顯現，社會矛盾激化，往往就會轉向用儒家思想治國，統治者就會試圖用仁義道德教化民眾，通過法治管理來國家。我這裡不去討論儒道兩家思想在治理國家方面的優劣，我想說的是“摸着石頭過河”的思想從本質上說是一種道家思想，具有鮮明的不確定性思維的特徵。“摸着石頭過河”就是順其自然，走一步看一步，沒有確定的路線，沒有確定的方法，只有一個目標，而這個目標從根本上講也有些模糊，並不是那麼確定。

改革開放30年的成果已經證明了鄧公理論的正確性和有效性。同時也再一次證明了不確定性真理在現實世界中具有不可抗拒的力量，順之者昌，逆之者亡。