作為一個文學戲劇愛好者，能夠有機會在佳音社聆聽梁亞紅的戲劇培訓課，并進一步與她相識和交流，自覺是一種可遇不可求的福分。 記得第一次見到她，是在黃以功導演今年二月的【戲劇編導班】上。當時不言不語的她手執一台相機，清秀的臉龐上掛著微笑。我曾一度把她錯認為佳音社负责人Peter和Jean的四千金之一！ 直到今年七月，在她開始為我們面授【戲劇表演基本訓練】課中，我才真正開始認識她并見識她的才幹。記得上課時她儼然一付“老師”的摸樣，認真地按照她當年在中央戲劇學院所接受的基本訓練，為我們講解表演藝術的九個“三字訣”，然後就開始讓大家學習表演的基本功練習。蓄氣吐氣，母音練習，發音訓練，小品演練，，，，，，課上認真傳授，嚴格要求，課後則留有家庭作業供大家回去消化練習。 在小品練習課中，她認真觀看同學們的表演，然後一絲不苟地評點大家的表演。這麼認真的訓練，是我在教會事奉中從來沒有經歷過的。 隨著一次次的接觸，我開始對她本人產生了好奇心。因為知道她是佛教徒，且很反感某些基督徒的“強迫入教”宣傳。但她卻願意為一個基督宣教團體服務，猜想她應該是一個“熱心人”。又知道她現在有孕在身，不覺又加了一份憐惜和尊重。她的預產期將臨，所以大家合計者為她舉行一個“Baby Shower”。 十一月八日的洛城，氣候溫和，天高氣爽。佳音社里一片喜氣，在一室皆粉紅的裝飾中，我們和“大腹便便”的亞紅一起分享她的快樂。在一起攜手陡娴淖８Ｖ校覀儾粌H為一個新生命的來臨同喜，也為亞紅在北京的一位剛剛輕生的好朋友痛惜！ 聚會結束了，這“生”與“死”的重要命題卻一直迴旋在我的心裡。 爲了瞭解這位大陸歌手輕生的真正原因，我在上網聆聽了目前能找到的所有她唱的歌曲外，也親自向亞紅電話問詢她們的交往故事以及她目前即將為人母的心情。 亞紅的這位歌手朋友曾在90年代初以一首“我不懂你的溫柔”唱響大陸，并隨後有過長達13年的婚姻。這位頗為重視愛情的女歌手，在第一次婚姻破裂時就深受創傷，而第二次婚姻更讓她後悔不已。她的輕生，實在是一個人對生命的絕望之舉。真的很難想像，在那個寂靜的夜晚，是什麽樣的力量，將這年輕的軀體推向那窗臺，并完成了生命中最後的一躍！她的歌聲依然留在人間，而她的靈魂呢？如今飄蕩在哪裡？？ 亞紅來自大陸一個軍人家庭，自小接受頗為“巖苛”的家庭教育。我一聽她的描述，就感同身受地有一種認同感，覺得我們屬於“同類”。她談起自己目前最在意的“產前準備”，幾乎全是為孩子：衣物，孕期保健，育兒知識，胎教的音樂和書籍。她在傾其所能地將一份母愛傳達給寶寶，同時，也在總結上一輩給自己留下的種種陰影。聽到她這么年輕就開始總結上一代的“教育失誤”，并希望自己不再重蹈覆轍，我開始暗自為她叫好喝彩。 幾乎所有第一次做母親的人，都會去向上一代尋求幫助。在如何育兒方面，更是會自然繼承“家風遺訓”。而亞紅則不然，她十分清楚自己心靈中自原生家庭所遭受的“暗傷”，也從好朋友的輕生教訓中明白心理建設的第一站就來自家庭。 我們都很清楚“家庭是社會的基本細胞”這個道理。因此，家事絕不是小事。[論語]中有“修身，齊家，治國，平天下”的古訓，它在中國人幾千年的教育中擔當了“思想教育”的重任。然而很不幸地，我們這代“生在新中國，長在紅旗下”的大陸人，卻因為父母奉行的“革命教育”而在生命的成長中備受傷害！因為大陸近六十年來的教育，都是一種“革命情感教育”。也就是說，父母常常忽視孩子最根本的情感需求，而灌之于各種大環境所規定的“遠大目標”。上學一定要求你在學習中考第一，找男女朋友也一定要求“條件相當”，工作一定重於家庭，情感一定讓位于“事業”。在我們成長的環境中，感情內斂，不苟言笑被稱作“成熟”；不輕易流露同情，甚而“大義滅親”者會被贊為“英雄”。這種對人性的長期壓抑，呈現在家庭關係中便出現了眾多家庭的兄弟紛爭不斷，夫妻“明合暗分”。不懂和不善於表達彼此的關愛，讓我們的一個個“社會細胞”承受著巨大的精神創傷，真愛難尋，錯愛百種，惡性循環，悲劇頻現！ 聽著亞紅在電話里諔┑馗医粨Q彼此對人生，對信仰的種種“心裡話”，我的心中升起一種感動。誰說人心莫測，代溝難逾，當人們因緣相遇，因愛互動，無論在信仰或觀念上還有多少落差，都會因為對生命的基本尊重而互生敬意！ 祝福你！亞紅。希望你在迎接新生命來臨的日子里，對那逝去的年輕生命有深刻地感悟！每一個人的生命，都來自于愛，來自于一份完美的規劃。因此，我們都有責任去呵護生命的健康成長，防止生命的受傷和無疾而終！ |
