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生命季刊博客,下設“北美動態”專欄:關注北美社會道德走向,倡導基督信仰精神,與讀者共勉  
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世界在動盪,教會當如何有平安?(含音頻) 2022-03-29 18:26:54

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出人意外的平安(上)

 

文 | 時暮晨

生命季刊專稿

 


音頻為韓凱弟兄朗讀:

 

腓立比書4:2-7

我勸友阿爹和循都基,要在主里同心。我也求你這真實同負一軛的,幫助這兩個女人,因為他們在福音上曾與我一同勞苦。還有革利免,並其餘和我一同作工的。他們的名字都在生命冊上。你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮,只要凡事借着禱告,祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌里,保守你們的心懷意念。


大綱

在信仰共同體中實現平安(2-3)

內心經歷出人意外的平安(4-7)

用謙和對待人(5)

把需要交託神(6)

 

平安是這個世界的緊缺品。因為這個世界充滿了紛爭。平安也是這個時代人內心的奢侈品,因為這個時代的人們太忙碌和勞累,人們可以花錢購買各種商品和服務,卻買不來內心的平安。如何在這個充滿了紛爭和勞碌的世界裡獲得平安?這是對基督徒信仰的考驗。基督徒的信仰不是一種心靈雞湯,不是心理治療的安慰劑,但平安是基督徒的信心所產生的一種結果。在加拉太書5章談到聖靈所結的果子,其中有一樣就是平安。在加拉太書5章22節,中文和合本翻譯成和平。和平與我們今天讀的平安是同一個單詞。既然平安是聖靈所結的果子,我們就應該追求平安。世界動盪不安的時候,教會裡應該有平安。世人都在忙碌不安,基督徒內心應該有平安。這種與眾不同的見證如同黑夜裡的明光照耀,彰顯神的榮耀。那麼,如何獲得平安呢?

 

今天我們讀的腓立比書4:2-7,談到了兩方面的平安,首先談到了在教會裡的平安,然後談到在我們的內心的平安。

 

教會的平安

 

保羅在4章2節勸腓立比教會的兩位姊妹要在主里同心。很顯然,兩個姊妹在同一個教會裡發生了矛盾。教會是由一群罪人組成的。雖然我們重生了,但是,我們都不完美,所以,人際關係中有矛盾是難免的。即使我們每個人都在言語思想和行為上無可挑剔,也會有人際關係的矛盾,因為每個人的性格不同,每個人看問題的角度不同,不同的人聽到同一句話得出的結論可能不同。所以,教會裡有人際關係的張力是正常的。

 

但是教會和社會的不同之處在於,基督徒曉得運用同一種福音的原則解決人際關係的矛盾,讓衝突的風波在福音的能力中得以平息。

 

在腓立比教會,友阿爹和循都基兩個人之間產生了矛盾。聖經沒有告訴我們原因是什麼。但是,聖經告訴了我們解決的方法。如果我們看和合本的中文翻譯,在4:2-3節,我們會看到一個字反覆出現了好多次。這個字是什麼?“同”。相同的同。在2-3節出現了四次。其實,最後一句話,她們的名字都在生命冊上,也體現了一個同。她們的名字都在同一個地方,一同在生命冊上。她們領受了同一個救恩,她們將來去往同一個家鄉,她們屬於同一個國度。所以,她們要在主里同心。


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每個人看問題的角度不同,興趣不同,恩賜不同,所以,人與人之間很容易有分歧。但是,基督徒作為一個信仰共同體,每一個人都向主靠攏,都以基督的心為心,都努力活出耶穌基督的性情,都像主耶穌一樣關心父神所關心的事情,都用主耶穌教導的原則看待問題、處理問題,那麼,在基督里就可以同心。


這並不是說,我們消滅個人的特性,而是說,我們都遵循一樣的行事為人的準則,就是神的榮耀擺在第一位,願意為了神的榮耀擱置其他的分歧,願意為了教會的益處放棄個人的利益,願意為了他人得到祝福,犧牲自己的好處。


保羅還勸勉腓立比教會的其他信徒幫助友阿爹和循都基,因為他們都為同一個目標而勞苦做工,他們都在服事教會。第3節說,她們同負一軛,一同勞苦,一同做工。要化解信仰共同體內部的矛盾,需要我們重視我們都領受的同一個使命和同一個人生目標。


大概兩個月之前,有一位我從前不認識的弟兄聯繫我,他邀請我參加一個網絡平台,幫助他辦一次信仰方面的專題講座。我很好奇,這位弟兄怎麼會找到我呢?他告訴,是某某弟兄向他推薦我的。我一聽是那位弟兄推薦我,感到很吃驚,我想不到那位弟兄會推薦我。因為那位弟兄和我在很多社會議題上的立場截然相反。有一天晚上我在網絡上和他討論了很久,那種討論的氣氛有點像是辯論。我們在許多問題上分歧很大。可是,這位弟兄沒有讓我們的分歧覆蓋我們在信仰上的合一。他是基督徒,我也是基督徒。他關心教會,我也關心教會。我們都渴望神的教會可以興旺。於是,那位弟兄不計較我和他之間的分歧,還把我介紹給別的同工,推薦我去推動教會的事工。在這件事上,這位弟兄要比我更加寬容大度,他是我學習的榜樣。


在社會上,人們總是誇大差異性,比如,財富的不均等,膚色的不同,性別的不同,等等。因為這些不同,世界被劃分成不同族群的人,不同階級的人,不同陣營的人。在不同的群體之間產生衝突,仇恨,甚至鬥爭。所以,這個世界很不太平。


可是教會則不同。世界在動盪,教會卻有和平。


要在教會裡實現人與人之間的和平,還需要每一個人處理自己內心的不良情緒,糾正自己錯誤的態度。


4-5節說,你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。


如果我們與別人發生矛盾,心裡常常是苦毒怨恨,指責別人的錯誤,維護自己的正義。帶着這種情緒和態度,我們很難與人和睦。保羅在這裡說,要喜樂,靠主常常喜樂。箴言17:22說,喜樂的心乃是良藥。喜樂的心不僅可以醫治自己,也可以醫治我們與其他人的關係。兩個喜樂的人在一起很容易和睦。兩個內心充滿抱怨的人在一起吵架是大概率事件。


5節說,還要叫眾人知道你們謙讓的心。謙讓的心也是描述一種與人和睦所需要的態度。


謙讓這個單詞的意思很難翻譯,它有謙讓的意思,也有溫柔,溫和的意思,還有一層意思是,經歷很周全的理性思考,得出合理的判斷。為別人着想,不出於自私的動機給別人定罪。 如果翻譯成“謙和”來表達這些意思或許比謙讓更加豐富一些。它代表的意思不只是一個謙卑忍讓,也包含了中肯溫和的態度。


我們通過一件事來理解如何用謙和對待人。大家知道我從前是在密西西比州立大學讀書。按照我們學校的要求,如果我要想拿到博士學位,我需要順利通過論文答辯,答辯委員會的每一位老師都要在我一張表格上簽名,表明他們同意我的畢業論文通過了。如果有一個老師不簽字,我就不能畢業。我在畢業答辯的時候,答辯委員會的三個老師都沒有問太多問題,但其中兩個老師問了我很多問題。我的英語水平很差。問到最後,有一個老師乾脆不問我論文的問題,改成問我英語語法的問題了,他讓我在黑板上寫一句英語,I am a student,然後問我哪個詞是主語,哪個詞是賓語。最後,兩個老師沒有給我簽字,他們要求我按照他們提出的意見進行修改,修改之後給他們看,然後他們再決定是否簽字。答辯就這樣結束了。這是我真實的經歷。接下來,我們就要展開想像力,想像事實並沒有發生過的一個虛構的場景。通過這個場景我們來理解“謙讓的心”是什麼意思。


想像這樣一個場景。我很沮喪地從答辯的教室返回我的實驗室。實驗室的幾位同學都把目光注視着我,他們異口同聲地問我,答辯通過了嗎?


我怎麼回答呢?接下來兩種不同的回答可以幫助大家理解這裡所說的謙讓/謙和是什麼意思。第一種回答與謙讓的心截然相反。以下的這種回答,純屬虛構,事實上我並沒有那樣。只是為了幫助大家理解,我們展開想像力,想像這樣的場景:


我義憤填膺地說,那兩個老師種族歧視,欺負中國學生。如果當時還有一個韓國學生也在場,我會說,他們種族歧視,欺負亞洲學生。如還有一個非洲學生也在,我會說,他們種族歧視,欺負外國學生。他們不給我簽字,讓我繼續修改。某某美國學生答辯的時候就不問那麼多問題,輪到我答辯就為難我,典型雙重標準。


這是謙和的反面。第一,我的語言不溫和,而是暴躁如雷。把一種緊張氣氛帶給了別人。第二,我沒有謙卑地承認自己的不足,而是在維護自己的面子,不好意思承認自己英語不好,也不願意承認自己的錯誤。第三,我用很不客觀很不公正的結論論斷別人。我沒有證據證明那兩位老師歧視我,我的這個論斷不合理,違背事實。 第四,我之所以這樣反應是因為我內心有深深的憂慮,我擔心我不能按時畢業。我擔心我未來的計劃不能如期進行。所以我充滿了擔憂。第五,我特別的以自我為中心,以自私為動機,批判論斷讓我受到挫折的人,反擊讓我利益受損的人。


如果我可以用這種方式迫使兩位老師給我簽字,我可能會直接這樣衝着那兩個老師說話。這樣不謙和的態度表明我內心沒有平安。我沒有完全把畢業的事交託給神。


展開想像力,設想第二種回答。


當同學們都注視着我問,你答辯通過了嗎?我心平氣和的,用中等音量回答說:感謝神,三個老師簽字了,兩個老師還沒簽字,我的論文有些地方做的不夠好需要修改。他們提出了很好的修改建議,讓我改過之後,給他們看。然後,我面帶笑容,坐在桌上,打開論文,開始修改。


同學們看到的就是這裡所說的“謙讓的心”。這種謙讓的心有以下這幾個特徵。對應剛才的反面教材的五個特徵。


第一,我的語言溫和,不把緊張氣氛帶給別人。第二,我承認自己的不足。第三,我客觀地看待老師為什麼不簽字的原因,沒有做出不公正的論斷。我也不需要論斷,因為正如這節經文所說的,主已經近了。主再來的日子近了。當主再來的時候,祂會顯明人內心的意念,並實行公義的審判。而我只是個有限的人,我看不到別人內心在想什麼,怎麼能論斷別人是否對我有偏見呢?我沒有這個能力,也沒有這個審判的權柄。第四,我內心真的並不擔心是否能畢業,也不擔心何時畢業,因為我相信,神知道我需要畢業這件事,神在掌管我的人生,我什麼時候畢業,老師什麼時候給我簽字,都在神的手中被護理着,神的時間是最好的。即使神讓我推遲一年畢業,那也有神的美意。我不為前途憂慮。第五,我擺脫了以自我為中心的動機,沒有因為自己受挫而反擊令我受挫的人。

 

於是,我用謙和的心對待我的老師和我的同學。 用第二種態度對待別人,才可能經歷平安,並經歷內心的喜樂。如果用第一種態度,既沒有平安,也不會喜樂。(待續)


時暮晨  牧師,現在美國牧會。

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