（接上篇）

四. 1949年後留在大陸的院士

張元濟：文學家，出版家

張元濟，號菊生，1867年出生於浙江海鹽縣一個名門望族。1892年考中進士，授翰林院庶吉士，後任刑部主事兼總理各國事務衙門章京。

張元濟思想開明，曾積極參與1898年的戍戍變法運動，主張興辦新式學堂以培養人才和注重翻譯。變法失敗後張元濟被清廷革職。

1899年經李鴻章推薦，張元濟來到上海，任盛宣懷創辦的上海南洋公學譯書院院長，一度代理校長。在任期間主持出版嚴復翻譯的亞當.斯密的《原富》一書，並親自主持開辦特科班，聘請蔡元培為總教習，培養了邵力子，李叔同，謝無量等人。

1903年，張元濟加入商務印書館，併兼任編譯所所長，將出版圖書刊物作為開啟民智，教育民眾和傳播新學的一個有效途徑，並從此終身服務於這一事業。

在張元濟的主持下，商務印書館從一開始的一個印刷小作坊，發展成為中國最有影響的出版社。從最初編寫的小學，中學和大學全套《最新教科書》出版，獲得成功後，又出版大量西方哲學和文學名著，如嚴復翻譯的《天演論》，林紓翻譯的《茶花女》。更以大量時間精心校勘，出版大量學術巨著如《四部叢刊》，《百衲本二十四史》等聞名於世。

張元濟以一種開放包容的胸懷和學術理想，廣納天下英才，後來在中國文壇，政壇赫赫有名的很多人士都曾經出身於商務印書館，如陳布雷，鄭振鐸，王雲五，任鴻雋，陶孟和，顧頡剛，周予同，竺可楨等，一時使商務印書館成為與北京大學相媲美的南方學術中心。

1924年，張元濟在私家藏書樓《涵芬樓》的基礎上創立東方圖書館，藏書近52萬冊，並藏有大量珍貴的宋，元，明，清善本和孤本，還有大量的外國圖書雜誌，為當時中國首缺一指的圖書館。同時，出版發行《東方雜誌》，《小說月報》和《教育雜誌》等刊物。

1948年中央研究院首屆院士選舉中，張元濟因其在中國文化教育出版事業上作出的巨大貢獻，經胡適，傅斯年等推舉，成功當選為第一屆院士。

1949年後，任新中國第一屆政協委員和第一屆全國人大代表。1952年經毛澤東欽定，出任上海文史館館長。1959年8月14日於上海逝世，享年92歲。

張元濟主要著作有《涵芬樓燼餘書錄》，《寶禮堂宋本書錄》，《涉園序跋集錄》，《校史隨筆》等。

陳垣：歷史學家

陳垣，字援庵，1880年出生於廣東新會。1905年在廣州創辦《時事畫報》，宣揚反清思想。1907年考入廣州博濟醫學堂。次年因美國教師歧視中國學生憤而退學，與友人集資創辦光華醫學院。1910年畢業後，留校任教。

1911年，陳垣創辦《震旦日報》，並自任該報副刊主編。

1913年，陳垣當選為第一屆國會議員。

1917年起，陳垣開始研究中國基督教歷史和元史。

1921年，陳垣出任北洋政府教育部次長兼京師圖書館館長。

1923年，陳垣任燕京大學講師，四年後升為教授。

陳氏依靠自己的勤奮好學，1920年代即在中國宗教史，元史，中西交通史和歷史文獻學等領域皆有開創性貢獻，成為國內僅次於王國維的史學新秀。

1926年，陳垣受《大公報》創始人英斂之託付，執教於輔仁大學之前身北京公教大學兼任副校長。1929年出任輔仁大學第一任校長。

1931年，陳垣寫成《元典章校補釋例》一書，1937年出版《舊五代史輯本發覆》和《中西回史日曆》等，聞名中外，與史學大家陳寅恪並稱為“史學界二陳”。陳寅恪先生也非常推重陳垣之學問，盛讚“蓋先生之精思博識，吾國學者，自錢曉徵以來，未之有也”。

抗戰期間，輔仁大學並未同其他大學一起南遷，而是繼續留在日本占領下之北平辦學。

1948年底，胡適在離開北平時，邀請陳垣一起南下，遭到陳氏拒絕。1949中共接管北平後，陳垣繼任輔仁大學校長。

1949年5月11日，陳垣在《人民日報》公開發表《給胡適之的一封公開信》，批判胡適脫離青年，加入反人民的陣營，標誌着陳垣同胡適的公開決裂以及大陸批判胡適新思想運動的開啟。

1952年全國高校院系調整中，輔仁大學被併入北京師範大學，陳垣擔任校長。在隨後開展的知識分子思想改造中，陳垣積極參與，把自己以及服務了二十多年的輔仁大學批得體無完膚。

1954年，陳垣任中國歷史研究所二所所長。同時任中國史學會理事。遺憾的是，以多產而聞名中外的史學大家陳垣，除了發表二十多篇學術論文外，從此再也沒有新著問世。

1959年，陳垣成為中共黨員。文革中，陳垣一度受到衝擊，遭到軟禁。1971年6月21日在北京去世，享年91歲。

陳垣一生著述甚豐，除上述三部著作外，主要有：《二十史朔閏表》，《釋氏疑年錄》，《南宋河北新興道教考》，《明季滇黔佛教考》，《中國佛教史籍概論》，《元西域任華化考》，《元典章校補》，《史諱舉例》等。

                               （未完待續）