中国梦——文明梦、幸福梦

的确，一个明确而现实的伟大梦想是支撑一个民族成就伟大的动力与基石。
让我们把视线投回到3000年前的周朝——
那时，中华民族已经能够比较系统使用文字书写，只是纸张尚未发明，文字只能写在竹板和皮张上。然而在那时，中华民族的先贤就提出了一个散发着无限的人性光辉的伟大梦想——天下文明。这个伟大梦想记载在中国最古老的历史文献之一《易经》中。
周朝是中国信史的开始。周朝又分为西周和东周。西周从公元前1046年到公元前771年；东周自公元前770年到公元前256年。周朝共传30代37王，延续了大约800年时间。史学家把东周时期称为春秋战国时期，时间从公元前770年－公元前221年。春秋战国时期也分为两个时期——春秋（前770-前476），战国（前475-前221）。
在春秋战国时期的大致550年间，是古代中国的一个“百家争鸣”的时期。由于周朝封建制度的衰败和诸侯国的混乱，中华民族的古代先贤们描绘过许多美好的社会理想，并且设计美好的政治制度。我们也常常把这些理想称之为“春秋大梦”。
“天下为公、天下大同”便是春秋战国时期中国古代先贤们提出的最典型的和最具有历史代表性的伟大梦想。
源自于春秋战国时期几百年间的这些伟大梦想，终结在公元前221年秦朝的建立的凄风苦雨中。从秦朝开始，秦始皇把“家天下”的国体和政体系统化、法统化和固定化，秦朝虽然是一个仅仅存在了不足20年的王朝，然而，这样的体制却一直延续到1911年10月辛亥革命爆发。从公元前221年到公元1911年，其间历时共计2132年。在这样一个慢慢岁月里，我们这个以汉族人口为主体的中华民族国家，饱受内部强权的蹂躏、各种形式的战乱摧残，而且，由于强权的愚昧和一成不变，使得中国社会到1911年始终没有能够真正走上一条以创造物质财富为核心活动内容的产业革命之路。
我们这个以汉族人口为主体的多民族社会，早在春秋战国时期即表达了明确的“天下文明、天下为公、天下大同”的梦想，然而，这样的美好的“春秋家国梦”，被秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“独尊儒术”所毁灭。从那时起，历代王朝无不对百姓进行残酷的统治，直至1911年请王朝在辛亥革命的炮火中灭亡为止。
让我们回顾中国20世纪的百年历史——
在1840年鸦片战争发生后，中国的一些精英分子开始怀抱“实业救国”的梦想。然而，对于中华民族而言，1840—1911年的大致70年时间，我们的社会处于小农经济基础以及由此建立起来的整个社会上层建筑体系的全面崩溃的状态。中国的幅员广大而分散的农村社会处于彻底破产的状况中，根本无法组织起来整体性的走上产业革命的道路。
在小农经济基础以及整个社会的上层建筑全面崩溃的局面中，中华民族走进了了20世纪。20世纪初，以家庭皇权为核心的专制王朝统治已经无以为继。中国社会内部在政治上，一个典型的趋势是政党作为一股不可阻挡的力量登上了历史舞台。
国民党的伟大梦想是孙中山先生提出的“三民主义”的中国梦。1921年7月成立于上海的中国共产党，从成立的开始便把马克思列宁主义作为自己政党的指导思想。其社会理想是实现共产主义。
20世纪中国人的梦想由“三民主义”和“共产主义”组成，我们可以把可以叫做“政党主义梦”。20世纪中国的“三民主义”梦想，终结在1946—1949年国共两党领导的大规模的内战中，“共产主义”之梦，则被1949—1976年毛泽东发达的连绵不断的政治运动彻底粉碎。
中华民族从有文字记载开始到20世纪的各种美好梦想，都在残酷的社会现实面前“雨打风吹去”。
让我们把目光集中在2012年开始的这一刻——
进入21世纪后，《南方周末》是“中国梦”讨论的发起者。早在2008年就开始“中国梦”的讨论，在2010-08-1，邀请台湾作家龙应台来大陆演讲，她在北京大学的演讲题目是《我的中國夢：文明的力量——從鄉愁到美麗島》。龙应台说道——谁在乎“大国崛起”？至少我不在乎。我在乎的是刚才我所说的文明刻度——你这大国怎么对待你的弱势与少数，你怎么包容意见不同的异议份子，这，才是我在乎的。如果说，所谓的大国崛起，它的人民所引以自豪的，是军事的耀武扬威，经济的财大气粗，政治势力的唯我独尊，那我宁可它不崛起，因为这种性质的崛起，很可能最终为它自己的人民以及人类社区带来灾难和危险。谁又在乎“血浓于水”？至少我不那么在乎。如果我们对于文明的尺度完全没有共识，如果我们在基座的价值上，根本无法对话，“血浓于水”有意义吗？
在中国走完2012年的这个时刻，中国的政治家、媒体以及一切关注21世纪中国未来的人们，对“中国梦”开始了一番激烈讨论。他们都试图把“中国梦”具体化，以对中国社会的实践赋予指导作用。2012年11月29日，习近平在参观国家博物馆《复兴之路》展览后，发表讲话称——我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这是政治家对“中国梦”的一种定位。《南方周末》2013年的新年献词是《中国梦、宪政梦》，这个题目被广东省委宣传部要求改为《梦想是我们对应然之事的承诺》，最后见报是《我们比任何时候更接近梦想》。由此引起一场起轩然大波。
“宪政梦”当然是中国之梦的一个有机组成部分，它涉及政体和国体的一个具体方面。但是，“宪政梦”既不能概括中国梦的全部，也不能概括中国梦的实质。宪政梦对于中华民族来说，仍然是一个经历20世纪百年而不得彻底实现的政治梦想。我认为，宪政即是用法律的方式把一切公权力“关进笼子”，在宪政体制下，一切公权力都必须服从于法律和遵循于法律。中国梦—宪政梦，这样的提法虽然不能概括中国梦的实质，但是却明确无误的表达了中国梦的一个具体的方面，这个层面即是中国大陆政治体制的方面。
2013-01-10《光明日报》发表署名石仲泉的文章——《伟大的中国梦》，探讨“中华复兴”的内涵及目标。显然，《光明日报》也加入了“中国梦”的讨论。《光明日报》在“伟大的中国梦”指出，实现中华民族复兴不是要恢复古代中国鼎盛时期的疆域版图，而是要使中华民族跻身于先进民族行列，为人类作出更大的贡献。
其实，在我看来，把“中华民族复兴”视为中国梦，典型的表现了中国人内心深处的自卑以及不可名状的对历史虚幻的光荣自负。而所谓的“大国崛起”之梦，如果没有先行的科学理论和正确的社会建设方法，只能成为一句被世人所嘲讽的黄粱一梦。如果把“中华民族伟大复兴”视为中国梦的核心与实质，只是政治思维和科学理论幼稚的表现。如果继续高喊这样的口号，实则对于中华民族21世纪文明进步毫无意义。
显然，中国梦有着具体的层面和抽象的层面之分。在具体的层面，客观的包含着许许多多社会具体领域里的梦想；在抽象的层面，包含着对于人类生活实质的概括和把握，比如，我把中国梦定性为“文明梦”和“幸福梦”，其实，这也是全人类生活的共同的梦想。因为文明是人类生活的实质，而幸福是人类生活的根本目的。只有运用文明的方法才可以达成人类幸福的目的。反之，任何不符合文明标准的行为，都会不同程度的影响和危害人类的幸福。
中华民族生活在祖国大陆的这13亿人的文明事业，在全人类文明事业中占有的分量注定举足轻重。中国梦必须得到全人类的认可，否则，中国梦只能是痴人说梦。
中国当然需要拥有自己的特色。但是，任何特色都必须是与全人类文明融为一体的特色，如果以所谓的特色而拒绝人类文明，那只能为自己的发展作茧自缚，同时也被一切文明的人类所耻笑。中国的权力再也不能在一个封闭的圈子里自娱自乐了，也不可能继续在固步自封中自说自话了。因为这是一个全球化的时代。
任何伟大的梦想，都决不是一种玫瑰色的描述和空谈。在实现梦想的道路上，必须付出劳动的智慧、奋斗的勇气、不懈的坚持。
让我们确立21世纪中华民族的伟大梦想——文明梦、幸福梦！中华民族的永恒的伟大梦想，即是全民族的文明梦、幸福梦。我们必须坚持不懈付出劳动、创造、发明的热情，从而成就这种伟大梦想——文明梦和幸福梦。
中华民族的这个大梦之下，我们中华民族的每一份子，都应该贡献自己的智慧，努力书写属于自己的光辉梦想，使得中华民族文明大梦富于无限丰富的内涵和永远崭新、斑斓多彩。
文明即是用一切符合美好人性面对社会和用真理的态度探索自然界，从而掌握自然界和社会运动规律，并且改造一切不符合文明要求的现实。
让我们团结在文明的旗帜下，实现普遍幸福的梦想。
祝愿中华民族在21世纪百年梦圆!

徐国进

2013-1-22