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  虽千万人吾往矣!
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论婚姻制度是一种奴隶制度 2007-04-12 13:12:02

我曾经在《完美生活》那篇博客里说过婚姻制度这种东西是必然要消亡的,后来某博客旗手专门博了一大篇,论述群婚制群奸群宿制的合理性,彩声一片,我也就嫉妒嫉妒罢了,靠,谁让她顶着个美女作家的名号呢。我也就偷偷抹两把眼泪,很快就振作起来鸟。

我说的婚姻制度要消亡的根据是,恩格斯说,婚姻制度基本是和私有制搅在一起的,他有句话没说明白,或者他不象我这样没脸没皮,他不好意思说的是,如果没有家庭没有婚姻制度的话,靠,那生下来的小孩算谁的。这不,那个波波很大很大的前花花公子女狼安拉·你抠·死迷死同学从前夫那里继承下来的亿万美刀财产因为她突然翘了现在落到了她的一个还不会说话的女儿身上,这可是个亿万宝贝啊,所以安拉同学所有前男友都来插一腿,声称是孩子她爹。我扳着脚趾头数了数,有仨。看到了吧,这就是群奸群宿的下场。

婚姻制度的优越性在于,第一,它保护了财产的合法继承人,这仍然是和私有制度联系起来的;第二,它是人类社会为了防止性传播疾病而做出的理性选择。我找不出婚姻制度在这两点以外的任何优越性,或者我客气一点说,委婉一点说,任何其他的优越性都不作为决定性的因素影响人类选择婚姻制度。

恩格斯同学没有看到的是,我们现在有DNA技术鸟,所以,安拉的孩子有爸爸鸟,一个不知道从哪里冒出来的萎缩男被确定为孩她爹,丫乐得合不拢嘴,大言不惭地说:“I told you, i told you...”靠,之前一直自以为是孩她爹的Howard Stern同学黯然神伤,我是很能理解的,给小屁孩换了好几个月的尿布都,容易嘛我。是不是孩她爹事小,那亿万绿钞票事大啊,这可亏大发了。

所以说马克思主义要发展嘛,至少,科学技术的发展,包括DNA技术的发展,完全可以解决这个孩他爹的问题。我今天把话撂这里了,哪天人类允许克隆人鸟,同性婚姻可能在更多国家被合法化;哪天人类攻克爱滋病鸟,人类进入群奸群宿的步伐将进一步加快。

其实我还有一个超级无敌的天才发现,那就是婚姻制度的本质是女性为了回归到母系氏族社会而精心炮制出来专门对付男性的奴隶制度。在这个一夫一妻制度中,整体智力上比较优越的女性通过控制性活动垄断性资源,威胁、逼迫整体更加孔武有力但更易于为生理需要俘虏的男性成为免费的劳动力,从物质上无偿占有男性在正常工作外的业余时间的劳动,开采其剩余价值,从精神上洗脑造成女性柔弱的社会刻板印象,使男性自觉成为女性情感宣泄的垃圾桶,最终达到女性统治世界的目的。我预演未来的世界在人类重新开始群婚群宿以后,母系氏族社会将重新复辟,文学艺术成为最重要的学问,战争也没有了,对于男性而言,一个漫长的黑暗时代开始了。

我建议21世纪的征昏广告应该合并进报纸分类广告的求职版。这个广告应该是这样的:

Husband Wanted!
Job description
Sex: Male Age: from 18 until death
Characteristics: Financially rich, physically charming and sexually competitive
Hours: Up to 24 a day
Days per week: Up to 7; 365 days a year
Holidays: None
Sick leave: None
Health and safety provision: None
Pay: Sex, negotiatable, often nothing
浏览(3604) (2) 评论(19)
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文章评论
作者:老猫 留言时间:2007-04-19 08:28:57
谢谢博主大方. 你上面回复中的第五点"异类"一说简直精辟到几点. 不行我得把你的回复也给转贴了. 这样才全乎.
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作者:carfieldcat 留言时间:2007-04-18 19:49:27
楼上的老猫如喜欢,尽管叼去。欢迎常来串门,灌水,拍砖,打闷棍。
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作者:老猫 留言时间:2007-04-18 18:47:03
博主好文. 狂顶. 幽默又实在. 另: 偶能在别的地方转载转载么? 博主名号什么的当然会注明. 放心
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作者:man 留言时间:2007-04-14 07:03:15
女人又要争男女平等对待之地位,又要期望男人给她们开门,替她们付账。男人又要他们的女人美丽诱人,又要她们忠心不二。
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作者:anon 留言时间:2007-04-13 18:40:12
关于结婚,这个世界有哪个完人敢大言不惭地站在道德至高点品评他人“配”或“不配”。感叹这年头自以为是的人真多。
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作者:原则上同意 留言时间:2007-04-13 15:02:15
看了你回复评论的文字,对你在这个问题上的看法了解得更加全面一些了。不过还是劝你不要做标题党。
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作者:楚梅小居 留言时间:2007-04-13 13:18:44
Woman and men can both enjoy sex . That part is totally equal. but sex is not just sex, except you only searching a Pro girl or one night stand.
Normal relationship has sort of period of flirting procedure, everybody has to pay a certain expense,and this kind of sex=relationship,which gives you kind of human warm feelings, that does cost emotion,and $ 2.

sex related relationship is linked with secure,warm and sentimental.
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作者:outraged 留言时间:2007-04-13 12:18:33
反婚姻制度,反人类反社会,作者的勇气果然是虽千万人吾往矣。
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作者:Connie. 留言时间:2007-04-13 11:09:48
散布悲观婚姻情绪,颠覆传统家庭信念。持这种观点的男人决不是个负责的好男人。在得与失之间评价婚姻价值,爱情和维系婚姻的一切感情将荡然无存,确实不该结婚,也不配结婚。
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作者:carfieldcat 留言时间:2007-04-13 10:00:09
回楚梅小居

首先我得说,男人和女人都是婚姻制度的受害者,也是“受益者”。我觉得没有要颠覆一夫一妻制的意思,我真正想说的是人类社会的组织机构和制度,最开始建立的时候都有它合理的方面,然而很快他们都会成为人类自身的异己力量。婚姻制度也不例外。它保护的是私有制,而不是保护婚姻的根本基础:爱。
尽管我的“天才发现”只是游戏之作,但对于你的问题,我愿意一一严肃回答如下。有位大侠说过,只有一本正经严肃起来才能真正搞笑:
(1)如果你认为男性从婚姻中得到的是免费的和安全的性活动以外,那么这个声明本身的假定仍然不脱我的嘲弄:女性太容易把自己看作性活动中的给予方而不是接受方甚至是享受的一方了;
(2)如果你认为男性从婚姻中得到的是免费的家庭餐馆的话,那么你的前提仍然是女性承担的家务工作似乎更多。这个印象是建立在我们社会的刻板印象上的。我们现在看到越来越多的男性承担了更多的家务工作。社会的经济基础变化了,女性整体工作时间越来越长,薪酬越来越高。这应该不是一个问题;
(3)如果互相照料也是一个原因的话,那是Partnership不是婚姻,而且这个功能可以社会化;
(4)女性也能从孩子那里得到乐趣。在斯巴达人那里,抚养孩子是由社会承担的,目前没有证据表明斯巴达人被剥夺了和孩子在一起的乐趣;
(5)快乐和婚姻制度无关。我可以诡辩一句:没结婚的人不快乐的原因不是没有结婚,而是在一个认可婚姻,支持婚姻,崇拜婚姻的社会中,他(她)们被认为是异类。这是单身不快乐的起源。
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作者:楚梅小居 留言时间:2007-04-13 09:28:31
虽然偏激,也不无道理。
但为什么不觉得男人也是婚姻的受益者呢?
1.Free and safe sex
2.Homemade restaurant.
3.When you are sick, wife takes care of you.
4.Kids make you laugh, keep you busy and feeling young.
5.I heard: The happiest groups of people are married men. The unhappy groups of people are unmarried guys.
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作者:He 留言时间:2007-04-13 07:59:46
Men are doomed.
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作者:先知 留言时间:2007-04-12 18:05:09
婚姻制度的终结

现代婚姻制度以一夫一妻制为主导的婚姻制度,随着生产力的发展,生产关系的进一步调整,已经逐步走向没落,目前虽然只是败迹初显,但是已经支持不了多久了,它终将和其他几种已经消亡或正在消亡的婚姻制度一样成为历史陈迹。

从馬克思主义哲学的基本原理来看,生产关系要符合生产力的发展,只有生产关系适应了生产力的发展,它才生命力,对生产力起推动作用,反之则对生产力起阻碍作用,并终将被历史所淘汰。婚姻制度也是一种生产关系,是上层建筑当中最为重要的一个方面。也受着同样规律的影响。有人不同意,说婚姻制度怎么成了生产关系了。从广义上讲,婚姻制度和其他社会制度一样是属于上层建筑,从风俗的角度来看,也属于文化的范畴,仍然是上层建筑,所以对婚姻制度是生产关系请不要存疑。   

为什么说最为现代的一夫一妻制呈现出反生产力的作用呢,这要从以下几个方面看。   

一是从历史的角度看,自有人类历史以来,婚姻制度,与其它社会制度一样,经历几个历史阶段,先后经历了群婚,一妻多夫,一夫多妻,和一夫一妻的几个发展阶段,巧的是,正是这几个发展阶段的变革,都与生产力的革命性进步以及生产关系的大调整,社会制度的大变革同步。群婚是原始人类在茹毛饮血的时代所实行的婚姻制度,基本上那时的人类还不会使用工具,采集仍然是主要的生活方式。随着工具的发明,人类的生产力有了大幅度的提高,社会产品首次出现富裕,于是母系氏族社会的条件下的群婚已经基本消亡,出现了相对稳定的一妻一夫或一妻多夫的结构,家庭的雏形产生了。由于农业和牧业的产生,人类对社会资源的争夺日趋激烈,人兽之间的矛盾降为次要矛盾,人群之间的矛盾成为主要矛盾,导致战争的出现雄性的作用突显出来,人类进如階級社会或者是父系氏族社会,这时候一夫多妻成为主要的婚姻方式,早些时候妻和女性奴隶是没有区别的,后来才出现妻又出现分化,产生区别。由于生产力的增长受人口增长的抵消,所以在工业革命以前,一夫多妻一直是主要的婚姻制度,这里面有个例外,就是基督教的欧洲较早的实现了一夫一妻,这与当地的自然环境,妇女的生育能力以及宗教有关,不在本文讨论范围。到了工业化社会,生产力的有了突破性的进展,生产力的发展首次突破了人口增长所带来的压力。一夫一妻所创造出的的生活资源完全适应生存的需要,一夫一妻制成为世界上大多数文明国家所采纳的社会制度。但是现在人类已经进入后工业社会,长期稳定的一夫一妻制,已经不再是必不可少的社会结构。正逐步走向消亡,到了共產主义社会,人和人之间完全平等,所有差别都消除了,婚姻制度当然也就没有了,孩子从类似工厂里的社会机构里产生,任何一个人的个体而不是家庭都可以选择抚养也可以不选择抚养下一代。家庭发展到现在这个地步已经维持不下去了,有了家庭,就有一个人不工作或少工作,工作的人口减少也就意味着社会总生产力的提高不了,不论是从人的收入角度还是从社会生产的角度,都是认为不可接受的。   

二是从现实的角度看,凡发达的文明国家的离婚率居高不下,单亲家庭越来越多,社会分工越来越细,抚育下一代并不是每个现代人所追求的社会责任,社会把抚育或不赋予下一代作为一项基本权利赋予每个社会成员,有越来越多的人选择不抚育或者是以很少的精力用来抚育下一代。一夫一妻稳固家庭的存在的社会基础得到大幅度削弱,所以一夫一妻的家庭结构也不会长久。   

三是从人權的角度来看,由于财产私有化作为一项人个体的基本权利地位被确定,每个人的个体都认为财产是自己的,但是家庭成员存在模糊了这个概念,所以我国有了婚前财产认定,西方的富翁怕结婚,怕离婚,离不起婚导致种种名存实亡的畸形家庭结构产生,一个人类个体,没有通过投入资金、没有通过智力和脑力的劳动,而是通过婚姻一夜暴富,成为唯一合法的途径,其他方法已经全部被宣布为违法。同时由于存在有这类的情况,一个人的私有财产被别人通过婚姻合法的剥夺了,这是不合理的。   

当然可以通过婚姻财产认定来部分的解决这一问题,但是不能从根本上解决这个问题。家庭成员以各种身份进入企业,损害了股东的利益,挫伤了企业的发展。家族企业这种没落的企业制度迟迟不能退出历史舞台。   

四是从经济学角度说,现在大家都知道只有市场配制社会资源才是最为合理的,只有用那只看不见的手,才能将社会资源调配的最为合理。现在的社会资源当中,在席卷全球的私有化的浪潮中都划给了个人,有些个人的资产已经超过了一个小国家的总财产。这部分资源的分配对社会生产起着举足轻重的作用,但是婚姻制度将这部分资源首先是人为的分裂,然后是家庭成员参与管理,参与分配,影响了市场经济的进一步发育。   

原有的婚姻制度基础消亡了,新婚姻制度是什么呢。   

简单说就是取消家庭,取消长期婚姻制度,以短期合同婚姻为过度,最终发展到丰富多彩生活共同体。   

先说合同婚姻,是有固定期限的,包括经济合同为主要内容的过渡婚姻形式。大家可以发挥想象力,自己想想都应该定哪方面的内容,是不是应该规定一个月几次房事呀什么的。生活共同体就更为松散,可以是两个人一男一女,也可以是两个同性,也可以是一群人,或者一个人和一条狗。只要是你乐意,自己选择吧,这才是自由,当然也可以是复制人或者机器人。   

婚姻共同体的产生的基础是什么呢,首先是经济基础,也就是一个人的生产率要达到相当高的水平,不但足以维持生活,还要有较高的生活质量而且能够单独抚养下一代。其社会基础是,然后就是女性解放运动到了比较高的水平,受教育和就业的能力与机会与男性一样多。技术的发展可以使人免除分娩的痛苦,和自由选择下一代,人工受精,试管婴儿和克隆人成本大大降低。受普通消费着接受,社会福利承担起生产和教育下一代的责任。   

有了这些条件,婚姻制度才能彻底消亡,家庭这个概念才能真正成为历史名词。我呼吁,全社会为了这个美好的明天共同努力,把婚姻制度,提高到新的历史阶段。现在我们能做什么呢,一是从宣传上着手,二是从立法上着手,只要大家共同努力,我相信,新的生活共同体,就一定能够实现。前一阶段热热闹闹讨论的婚姻法草案,从本质上是倒退,是一种封建的复辟。我们坚决反对一切有干涉的婚姻制度,反对任何一种简单粗暴的干涉个人生活,影响我们的生活质量的制度。我们要自由,而且我们有权利也有能力得到自由。   (文/ 先知 摘自南方网)
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作者:读者 留言时间:2007-04-12 16:23:19
太震撼了。
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作者:论婚姻制度的演进趋势 留言时间:2007-04-12 16:00:33
博主说的是这一篇吧?我给你扒过来了。

drunkpiano @ 2007-1-31 8:15:52 阅读(18594) 引用通告 分类: 讲恋爱


有报道说,目前美国单身成年女人在数量上已经超过了已婚女人。这条消息虽然反映了广大老中青妇女感情生活的悲惨状况,但对她们来说也未尝不是一个好消息:虽然我不如意,跟我一样不如意的很多呀。在一定意义上,共同贫穷才是和谐社会的真谛。


鉴于目前离婚率越来越高,单身成人越来越多,婚姻中各类出墙行为的泛滥成灾,作为一个忧国忧民的社会科学工作者,我不禁开始思考婚姻制度的走向问题:等到有一天单身成人女性不是51%(今天的美国数据),而是71%、81%、91%的时候,婚姻制度还会存在吗?如果存在,会是什么样的形态呢?



现在有点理智的人都愿意承认,维持婚姻的动力绝不仅仅是“爱情”,那些哭喊着“我不够爱他/她,所以不能跟it结婚”或者“我不够爱他/她,所以要跟it离婚”的人,经常被耻笑为“幼稚”、“琼瑶小说看多了”以及“吃饱了撑的”。那些发出此类耻笑的,也自得于自己的“成熟”、“冷静”以及“透过现象看到本质”。



从历史唯物主义的观点出发,显然,除了“爱情”这样的美好情感,婚姻的动力还包括:第一,孩子的抚养;第二,“亲情”――据说爱情时间长了,就会发生某种化学变化,从而产生“亲情”。第三,经济上的相互揩油扶持;第四,生活上的互助添乱帮助。就是说,即使没有“爱情”,一般来说,人们也往往会因为以上四个原因而维持婚姻。



但是,不是你不明白,这世界变化快。



第一,就孩子的抚养来说,随着法律在抚养费、监护权方面的发展健全、DNA亲子鉴定技术的发展、以及儿童保育工作的社会化,孩子的抚养越来越不依赖一个稳定的一夫一妻家庭结构。虽然据说一夫一妻家庭更有利于孩子的健康成长,但是成天鸡飞蛋打的一夫一妻很可能倒不如各自轻松快乐的单身父母更有利于孩子的身心健康。



第二,就“亲情”来说,众所周知,亲情固然美好,但亲情并不是“排他性”的。除非你爸教唆,你不能因为爱你爸就不爱你妈了。同理,如果一夫一妻婚姻充满了“亲情”,“二夫二妻”、“一夫二妻”、“一妻三夫”也可以是充满“亲情”的。



第三,就经济上的相互扶持而言,婚姻的必要性也在衰落。当经济发展使得单个人(尤其是女性)工资提高到了大多数人都能养活自己的程度,当社会的保险福利养老制度完善到大多数人都能“老有所终”的程度,当法律上婚前财产协议、离婚财产协议都成熟到“谁也不可能通过结婚离婚占谁便宜”的程度,当全世界女性变得不再象李湘那么好骗的时候,实在看不出婚姻在经济上还有什么不可或缺的功能。



第四,就生活上的相互帮助来说,妻子需要丈夫抬煤球、丈夫需要妻子打毛衣的时代已经一去不返了。越来越多的家务被社会化,男人可以去餐馆吃饭,不结婚不至于饿死,女人可以找搬家公司搬家,不结婚不至于累死。



综上所述,那些深刻地看出“婚姻和爱情不是一码事”的人,其深刻性已经开始受到历史的挑战了。虽然纵观历史和现状,他们是大体正确的,但是在将来,他们将越来越不正确,因为人们将越来越难找到“爱情”之外的结婚或者维持婚姻的理由。虽然他们能够“透过现象看到本质”,但是本质越来越会是:你懒,你懦弱,所以你才好离不如赖婚着。



Like it or not,这个世界真的越来越“琼瑶化”了。



如果爱情越来越成为婚姻的唯一基础,接下来最显然的问题是:爱情这个东西,保质期很短啊!不可否认,总有一些相爱一生的伴侣,但是更多的人,一生n次地坠入爱河和坠出爱河,有些摔成了肉饼了都。甚至有人说,一般来说那种热烈的、还没有转化为“亲情”的爱情,往往只能维持六个月左右。



因此:



事实一:爱情越来越成为婚姻的唯一基础。

事实二:爱情往往是短暂的。

结论:婚姻会越来越短暂。

推论:婚姻的平均长度将会短到人们觉得“得不偿失”、“结婚太麻烦”的地步,于是越来越多的人选择不结婚。



问题是,虽然婚姻这个上层建筑已经越来越不能适应经济基础的发展,但多数人对“亲密关系”又有不懈的渴望和追求。多么矛盾啊,既想得到,又不想为得到所束缚。鉴于多数人不想被一棵树吊死而希望五马分尸而死,我预计,将来的“婚姻”,会变成一种“自由人的联合体”。我说的不是“n妻n夫”,因为“夫”和“妻”这种概念还是“婚姻”的产物,我说的就是n个男男女女(可以是一男一女、也可以是两男两女,一女三男、二男三女、四女、三男……)由于彼此欣赏而组成的、开放性的“和谐公社”。他们不一定住在一起,也不一定一起上床或者财产共享,更不一定要永远在一起,至于怎么在一起,权利义务如何,可以根据八荣八耻的原则当时的道德准则自行签约。



有人可能会说,那“嫉妒”呢?人是不可能摆脱嫉妒心理的呀!



你嫉妒就不加入这个联合体、或者随时退出这个联合体呗,只要能找到你情我愿的伴侣,谁也不会拦着你跟他或者她单独白头偕老。如果找不到,那你只好追忆21世纪以前的黄金时代了。



其实,Friends里面那六个人、Seinfeld里面那四个人、Will and Grace里面那四个人,就有点“自由人的联合体”的意思,友谊、爱情、亲情非常有机地融为一体。试想,如果Friends里面只有Rachel和Ross两个主角,Seinfeld里面只有Jerry和Elaine,Will and Grace里面只有Will 和Grace,或者《阳光灿烂的日子》里只有米兰和夏雨,那该是多么乏味的肥皂剧啊。



当然,“自由人的联合体”时代的出现,还需要相应社会条件的进一步发展,比如儿童抚养的进一步社会化、女性经济地位的进一步提高、孕育哺乳期间对女性福利的增加(比如给每个孕哺期间的妇女配备一个男保姆),等等等等。但历史的潮流,浩浩荡荡,势不可挡,那些感到婚姻是一个桎梏的人,庆幸你们的时代即将到来吧,那些感到婚姻是一个港湾的人,庆幸你们的时代还没有过去吧。
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作者:不懂就问 留言时间:2007-04-12 15:56:25
共妻是不是作者喜欢共产的一个主要原因?
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作者:aiwowo 留言时间:2007-04-12 14:29:31
打雷了......
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作者:飘过 留言时间:2007-04-12 14:23:16
这个广告强。
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作者:sky 留言时间:2007-04-12 14:01:28
Quite sensational but may be true.
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