兄弟残杀为哪般？

1．解析问题前的铺垫

       老高的同题目博客以及关于人民战争的博客掀起了网上的热烈讨论，并且提到乔辉教授也在报纸撰文非常保守地解析这个问题。本人感叹中国文科领域对自然科学领域认识的缺乏，痛恨国内文科教育的落后而如老高或乔辉教授这样吃文字饭的人都对自然科学知识缺乏而导致思想上的无法突破。本文也是想抛砖引玉，希望网友们对本人的思路给与更充分的反驳或者提供更多的论证材料。

       伯仲之争是心理学上的一个研究题目，指兄弟之间为了争夺资源和父母更多的关爱而出现的明争暗斗，民间的术语把它叫做“争怀”。喜欢看科普电影的人都知道刚刚孵化出来的小杜鹃鸟，光秃秃羽毛还没开始长，就会想办法用后背把剩余还没有孵化的蛋顶出鸟巢。我们普通的常识总认为这些都是生物的本能现象，对已经浸润世界最伟大的，将要统治世界思想的儒家文化最优良传统的我们来讲，没有什么可值得研究的。而在以美国为代表的西方，近代随着生物科技进步和更多的发现与观察总结，越来越多的生物学家倾向于把动物的行为看做是DNA的生物学指令（biological imperative）。也就是基因决定了行为（儒家学者说，你的现代科学费了那么九牛二虎之力发现了这个，有什么可值得骄傲的，我们老祖宗早就说了，“人的命，天注定”，你研习了儒家思想，把天理解成大自然，把道理解成科学，就可以看看我们儒家文化，终究要统治这个世界的。天人合一什么意思？把大自然和人合为一体，不就是今天说的保护环境思想吗？天注定了你的命运，什么意思，不就是说科学道理和科学规律已经在你出生的时刻，注定了你的命运吗？）。DNA创造出了大脑这个器官的目的，是在于应付更复杂及多变的客观环境。无论人类多么聪明，总受制于DNA的指令；大脑这个器官的存在，是为了消除DNA预先设置的指令和变化着的环境之间所造成的时间差问题。关于大脑如何担负起消除“时滞”问题的科普，请有兴趣的读者看我其它的博客文章，这里我就不再赘述了。

       大脑受制于DNA的指令，那么文化，做为地域内、时间段内某一物种社会内部所具有的行为习惯模式是如何习得的？由文化现象而得的精神又是如何产生发育的？这两者与DNA的关系是什么？这是近20年来，最迷恋生物学家的研究题目。我曾在《科学、艺术、玄学与社会》这篇博客中指责中国社会根本不理解西方PHD这一学位名称的含义，是因为不了解西方社会“奇技淫巧”背后的巨大体位。以为学会了“船坚炮利”就可以崛起于世界之林了。不是现在GDP狂呼，崛起之声不断吗？希望这些无知之徒的叫嚣，不要影响我们中央智囊团的看问题的广度和深度，而使中华民族的事业，功亏一篑。我能说的都是废话了！

       基因、文化和精神是协同进化与发育的。这是当代人类思想界最伟大的导师爱德华威尔逊提出的目前最流行的观点。我对这个题目的看法，还是有所不同的。当然得看怎么理解协同进化这个词的含义。基因的时钟计算和考古化石的发现，都证明人类的体质与大脑大约在20万年前到16万年前这个时间段内，已经形成。据我所知，在以色列卡夫泽洞穴内发现的12具男女成人及幼童的化石，距今12万年，跟现代人的骨骼已经毫无差别。不像我们的山顶洞人和许昌人化石，单眼一看的第一印象就是尼安德特人。12万年前的人类已经具备了我们今天的大脑容量，可是他们制作的工具却不敢恭维，与500万年前的直立猿制作的工具却没有太大的差别。我们今天互相攀比我们的工业化水平高低拿的是什么做比较的？当然还是工具。你来看看今天美国人使用的工具的分门别类，专业化和复杂化程度，就可以理解我说这个话题的目的了。20万年前我们人类的母亲夏娃已经诞生，就是说线粒体DNA已经跟我们现在人的线粒体DNA已经差得不多了，但我们人类的智力却没有太大的进步，跟当时的直立人、亦即北京猿人，在智力上没有太大的差别。而跟他们同时代的尼安德特人相比，我们现代人类的脑容量，比较尼安德特人还差了那么一点点。我们的平均脑容量是1500CC，尼安德特人的脑容量是1700CC。而化石的证据，已经表明尼安德特人已经有了宗教的意识。而我们的古代智人，还没有发现具有宗教的任何证据。古代智人的文化上的大飞跃，要等到6万年前，科学亚当发生了Y染色体的突变，人类才开始进入旧石器中晚期，我们的工具才开始了重大的突破。据地理生物学家和生理学教授贾瑞德戴蒙德的推测，很重要的原因是因为也就在这个阶段，人类开始有了语言，也就是说，人类语言，是一股东风，即使16万年前的人类，已经万事俱备，等待这股东风的来临，可一下子还是等了10万年。从此以后，人类的发展发育，一发不可收拾。语言使人类可以开始了更复杂的通讯交流。随之就产生了父辈可以把知识传授给下一代，因而人类才真正脱离了动物依靠MEME（模仿和永久记忆因子、短暂记忆因子）而学习制造工具的水平。知识通过语言的传授在已经形成了社会的早期5~6万年前的动物时代，积累了大量的文化行为。而文化的累计，进一步产生了精神。（大脑科学的研究发现，人类现今大脑的利用率，不足50%；可见，人类的发展有可能还要再借助一股东风，会有一个更大的飞跃。）

       什么是文化？据说有162种定义，也就是有162种对文化一词的理解。可见仅文化一词，大家就是众说纷纭，至今没有一个确切的定义。本文在上边已经给出了一个适合在本文讨论的定义：地域内、时间段内某一物种社会内部所具有的行为习惯模式，它包括信仰、价值观、日常生活的例行事务（如穿衣吃饭、洗面修须）、语言、艺术和自然规律的认识及掌握。俗语中，如果说一个人没文化，也就是说此人还没有完全习得本社会内部的行为习惯。这是一种骂人的语言。文化的载体首先是生物，动物社会内部的行为习惯和人类比较，人类显得更加深度化和复杂化。某些动物如蚂蚁，它的种植业和畜牧业也是相当复杂和深化，但比较起人类来讲，它缺乏更深一步的精神和信仰。因而蚂蚁和蜜蜂的社会，就不得不依赖DNA的一致性（每个个体所含相同基因的百分比例绝对一致。为什么个体含有相同基因的比例就能形成社会凝聚力，请看我的《泛性论与宇宙大爆炸》一文）才能形成一个凝聚力极强的社会。如果谈及人类与蚂蚁的比较，人类个体之间DNA所载的差别极大，合作的可能性无法同蚂蚁相比；再其次，人类的分工，不是以形态方面的完全特化，而是以精神和体形上微弱的不同，因而人类的社会，要完成分工与合作的任务，就必须在精神上有长足的发展。这就是宗教和信仰之所以发生的原因。

       宗教和精神的发生，也是依靠性这个奇点的大爆炸才可以长足发展。思想的产生都是为了获得更多的性交权力而发生。艺术（包括诗歌、音乐、绘画、语言、舞蹈等等）的发生也是为了获得更多的性交权力。科学的发生，虽然说到底是为了获得性交的权力，但中间发生了一个有趣的歧视与阻挠现象，这也包括对艺术现象有突破的人才所具有的一些精神特点。容我有机会在以后的博客里介绍。值得研究与探讨的是，文化是如何由DNA的指令发展而来的，又是如何对DNA具有反作用的；文化如何可以发展为精神，精神又是如何反作用于文化的。不理解这些，也就不理解中国文化中，为什么会出现“宁增友邦，不予家奴”的文化观念和现象，中国文化为什么对内残暴恶毒，对外文明有加。明白了这些，也就明白了为什么人民战争问题会出现在中国社会、为什么兄弟残杀会这般狠毒。

2．文化是DNA决定的吗？

       读过我的《名导落马与教授换偶的科学》一文的网友，可能会理解我想给出的答案。是的，DNA决定了文化的出现与模式。那么是怎么出现和作用在文化之上的呢？

       语言是文化之一，我们就以语言来说明这个例子。

       我说过，20万年到16万年前的人类体质已经是万事具备，只欠东风了。也就是说，人类口腔和胸腔的发声的物理结构已经形成了。但是还是无法表达一个清楚的、完整的句子。顶多也就是像尼安德特人一样，可以发出不同的a、e、i、o、u等元音和一些辅音的声音。但无法把它们连成一个句子。简单的单词可能已经产生，但不会有语法形成。即使有了一些动植物名字的概念和简单的动词的概念，但在争斗中，“我杀了你”，这样的威胁也还是靠肢体和表情语言表达的。口中的发声也还只是辅助工具。但是社会中道德的观念已经形成，比如“上次我们几个打猎分给你了一块这么大的肉，这次你们打死的羚羊，也得分给我一块儿。”这样的互惠行为，在500万年前人类从森林中下到草原开始采集打猎生活，已经慢慢地由小部分人群或者互为亲属的人群中开始锻炼。人的大脑的记忆，随着这些行为的复杂和时间的间隔，由短暂记忆，开始变成了永久记忆。人类的大脑容量，也随之增大。遗传学的计算，如果一个人对这方面的记忆力高过他人，经过10个世代，这个基因就会遍布整个社群（500年一个王者兴）。也许这个记忆力的表达可能不够明显，但不必担心，大自然的选择原理，并且有充分的时间来筛选这个优等的基因的。如果某一天基因的一种突变，可以把这些单个的词汇的顺序放在一起表达一种概念，另外放在一起表达另外一种概念，也就是等语法形成以后，人类在基本语法下，就慢慢地开始表达更复杂的句子甚至发展一些抽象概念了。比如狼群的语言虽然还是依赖发声的嚎叫和更多的肢体语言，但头狼如何去命令一只下属去埋伏一只待追赶的麋鹿，在狼群捕猎的行为中，也可以重复地看到这种现象。等语言产生了这种效应，打猎的成功性就更加进步了。

       语言的成形，的的确确发挥了巨大的功效。但我的猜测，智力的发展要早过语言的发展。这归功于妇女生孩子带来的危险和无助，需要亲属和家人的关爱，帮助，也就是进化为更高社会等级的根本前提。人类在500万年前变为直立起来的猿以后，发生了幼态延长的问题，也就是人类不能像草食动物一样，幼崽一生下来几分钟之后就可以站立起来行走，人类的幼儿，由一步步地早产儿，慢慢演化成需要22年的父母之恩，才可以独立成人。我们的近亲黑猩猩，他们的幼崽只需要7、8年，就已经成长为一个独立个体，不再需要父母的关爱。所以你才会看到今天遗留在我们身体里的七年之痒的生物学习性。幼态延长，对儿童来讲，就是延长了学习父母行为的习性的时间。这对一步一步的知识积累，奠定了生物学的基础。

       智力的发展早于语言，只是我的猜想。但我认为合理，这也是为什么孔子说，君子要“敏于行而讷于言”。智力的发展原因之一归功于道德在人类社会中的进化。而因为道德的发展而得到实际利益的首先还是妇女，这就是为什么直到今天的社会，为什么妇女最会讲道德，“滴水之恩，当于涌泉相报”。道德在中国由左派的夸大和拔高，被实际变成了一种博弈的工具。“他结婚的时候，我随了500块钱的礼；我结婚他只随了400块，他这人真岔气！”范跑跑被指责师德败坏的时候，他反唇相讥某刊物和媒体，为什么你不为了中国的民主和法制呐喊？媒体既然是为民请命，你就应该不顾个人牺牲，履行你媒体的职责。道德是博弈的工具，所以提倡道德可以提高人类的博弈水平和智慧。这就是为什么中国社会要拔高道德，以德治国的生物学基础。

       崇尚道德，虽然可以提高智慧的水平。但拔高的道德，并不会在DNA的演化里促进智慧的演化。强化以道德来博弈，好似人工筛选优良品种，首先必须是基因有所变异，否则没有效果，更何况，选择是需要10个世代才可以看出效果的。这是跟苹果和小麦、蔬菜种植育种一样，需要多代的选择。中国以拔高的道德治国，无疑是拔苗助长，结出的恶果，在我回归本文的正题之后叙述。

为什么说语言的出现，是在万事俱备的条件下发生的呢？

       据分子生物学家估算，（也就是饶毅的同行），人类的语言能力，或许有可能是由1000个基因决定的。FOXP2基因只是其中的一个。人们发现人类、尼安德特人和许多鸣禽都具备这个基因。而人类中这个基因受到破坏的家族，就代代无法具备语言能力。这是FOXP2基因发现的经过。从这里你可以看出，文化也是由多个基因共同决定的。基因发挥效用的开关，也在影响着这这些多个基因的表达。全世界的人类说不同的语言，也就是说有不同的文化，但你是中国人的孩子，如果被送到非洲原始部落里去成长，你也会学会原始部落里的语言。等到你再回到中国，再学习中国的语言，你也学得会，这就是说你的有关语言的基因，又被重新开启和闭合了一次。为什么有的人对学习第二、第三语言轻松自如，有的人又怎么都学不会？这个就是基因的开启和关闭的功效了。

       我们都知道健身教练可以帮助我们通过锻炼达到我们肌肉的结实与壮硕。这就是后天的作用对基因功效的开启和闭合产生的外观反映。

3. 精神与文化

       首先，精神是什么？

       这本身就是一个大问题。无论你怎么定义精神。但人们那么有热情地创作精神产品的目的，跟我们青年们互相比较谁的鸡鸡大一样。

       为什么在所有灵长类动物里边，只有人类的鸡鸡尺寸最大呢？不要笑话我提出这么黄色的问题。如果你看到山地大猩猩，以为他的鸡鸡一定比人类的大，那你就错了。他的雄性的体形是灵长类里最大的，可是他的鸡鸡却是最小的。哲学家和一个物理学家在山中游玩，忽然遇到了一只熊。两人都撒腿就跑。熊在后边追。物理学家对哲学家说：“你还跑什么跑，我们无论如何都跑不过熊的！”。哲学家的回答是：“我跑不过熊是事实，但如果我跑的比你快，熊把你吃掉了，就不会再吃我了”。

       这样一个简单的小故事，向我们揭示了两层真理。物理学家想劝哲学家干脆放弃逃命，以求得自身的安全，哲学家看出了其中的花招，说出了博弈的事实和最后结果。物理学家说出的话，就是人类对其它种族歧视思想的由来，而哲学家说的话，就是人类科学精神的由来。人类精神演化的历史，其实就是如此地简单。我的鸡鸡只要比你的大，就能够给女性最大的性快感。而实际对女性的调查，女人才根本不会在乎男性鸡鸡的大小，而初次看见男性勃起的鸡鸡，每一个女性的反映都是害怕。这说明了男性在争夺女性性交权力的演化战争中，鸡鸡演化中的增大，并不是为了女性的性福，而是男性互相之间的博弈。纵观人类社会，无论是艺术，还是科学，无论是宗教信仰，还是价值观的创造，都是男性曾经使用过各种花招，以求得功成名就，扬名立万，进一步名正言顺的性交权利。雄孔雀使用的是漂亮的开屏尾巴，人类使用的是脑力，就是这么地简单。

       讲到这里，不难看出，精神充其量不过是文化的进一步延伸。

4. 中国文化中的蟑螂文化

       好了，讲了这么多，是为了给那些不懂达尔文的演化论和社会生物学的读者的一个简介。现在才言归正传吧！

       语言做为一种文化，是DNA指令下由后天的地理和人文环境，作用于基因开关闭合的产物。所以每个地区的文化，由于长时间的隔绝，会形成不同的文化。有一个特点，因为古代交通非常不便利的条件，互相的婚配，也都是10里8里内的事情，经过几十个世代，也基本形成了基因的漂移。亦即小部分基因的概率事件，因为迁出本来的大人口区，本来在大人口区是不起眼的小概率基因，因为迁出的关系，而在新的地区形成了大概率基因。这就是文化、风俗、语言等差别大的生物学基础；也是新的物种诞生的一开始的条件。文化行为本身是生物体应付环境的包括其它生物体所造成的环境条件，而做出的保存自己基因的方式。同样的基因，地理条件隔绝越久，基因差别也越大。这就是世界人口种族和品种在最近的6万年内形成的原因。（以生物学上来讲，全世界的智人都是同一个物种，不同人种，可以归类为不同的亚种，如高加索人种、黑人人种和黄色人种，还应该包括澳大利亚的棕色人种；同为黄色人种的东亚和东南亚，人口迁徙路径一直，但仍然有区别，生物分类学上称呼为亚种内的变种。同样，南方和北方人也有不同，这个可以称呼为品种，如香蕉苹果和国光苹果的不同）

       中国文化当然也可以从信仰、价值观、科学、艺术、日常生活等来考量。但详纠有关杀戮和改朝换代而来的现象，无不跟人口膨胀和农业地力所能养活的人口有关。这就是我说的中国的蟑螂文化。

为什么选择了这样一个讨厌的昆虫来解释中国文化方面的一个弊端？大凡昆虫都是行使多子多福，繁殖量大的策略求生存的，为什么要选择蟑螂？为什么不是蜜蜂？ 为什么不是兔子？

蟑螂是蜚蠊目昆虫的总称，在社会生物学上是属于亚社会性昆虫，即在一定的时间段内，成虫照看自己的幼虫和若虫；这与蜜蜂的真社会性有大的不同，这是我没有用蜜蜂来形容中国文化的原因。其次，蜜蜂由于同巢的个体之间实际是带有“血缘”的姐妹关系，因而的确具有共产主义精神。近年养蜂人发现很多蜜蜂飞出之后就不再回来，使得蜜蜂的种群大面积缩小，原因就是因为，蜜蜂生了病之后，担心危害种群，会自动离家不返。而蟑螂却是环境恶劣时候互相搏杀争斗较为严厉的昆虫。蟑螂的亚社会特性可以形容中国文化的家国习性。现代之前的中国人只知道家和家族而不知有国家，现代的中国人只知道周围小圈子的道义和信誉而不知整个社会的公德和良心。过去中国人歧视周边的“蛮夷”，而其实在的原因就是当中国人有了强有力的凝聚力而形成了皇帝为首的组织形式，周边的少数民主却没有这么有力的组织形式而遭受歧视。但细究中国的这个组织形式，“打虎亲兄弟，上阵父子兵”却是灵长目中常见的方式。比如狒狒和猕猴的社会，一个雄性和他的几个太太构成一个家，由这样的几个家庭构成一个宗族clan，再由这样的几个宗族构成一个队伍band，再有这样的几个队伍构成一个军团troop。狒狒和猕猴出外觅食的时候，都是以军团的形式出发的。这样比较的结果，就会明白，现代之前的中国文化形成的凝聚方式，还是灵长类非常原始的组织形式。在近代国家的概念引进中国之后，过去的家族概念不再成为有力的组织形式，而中国又没有一个像样的宗教，拿什么凝聚人心。成为了新中国的一个难题。貌似现代的中国政府没有什么好牌可以出，唯有祭出民族主义，而这个民族主义，却是闭目塞听，较少接受外间的思想和文化，反倒是哺育蟑螂文化的温床。

什么是蟑螂文化？它的特点是什么？

蟑螂文化是指蟑螂为求族群的生存而大量繁殖的生物现象和由此而产生的心理和行为惯式。蟑螂，在昆虫中是最古老的种类之一，远在3亿5千万年前，就已经在地球上生活了。特点是：

1.       繁殖能力强，一只受精的雌蟑螂一生所生产的卵鞘量也多，美洲大蠊最多可产50多个。蟑螂是杂食性昆虫，“除了天上飞的飞机不吃，地上四条腿的桌子不吃，其它都可以成为它的食物”。各类食品，包括面包、米饭、糕点、荤素熟食品、瓜果以及饮料等等，尤其喜食香、甜、油的面制食品。除了喜爱各类食品外，蟑螂也常咬食其他物品，例如在住房、仓库、贮藏室等处，它们可啃食棉毛制品、皮革制品、纸张、书籍、肥皂等等，甚或至光盘它们都可以用来充饥。

2.       适应性强， 在室外垃圾堆、阴沟和厕所等场所，它们又以腐败的有机物为食，甚而啃咬死动物。美洲大蠊在只给干食不给水的情况下，雌虫只能存活40天，雄虫只能存活27天。反之，如果有水无食，则雌虫能存活90天，雄虫能存活43天。当处于恶劣的环境条件下,无食又无水时,蟑螂间会发生互相残食的现象、大吃小、强吃弱；特别是刚刚蜕皮的虫子，不能动弹，表皮又嫩，就成了竞相争食的猎物。

3.       顽强不屈以度过艰难困境，蟑螂是跟恐龙同时代的生物。但是依靠其大量繁殖策略，使得它仍然可以存留到今天。蟑螂的大量繁殖使得它在某一地区被灭绝的时候，只要能够有几只存活下来，很快地又可以恢复族群的特征。这种策略有它的顽强不屈性格和见缝插针性格。

历史学家黎东方在谈到中国人的这种品格的时候，也很自豪地对比被灭亡的古埃及、巴比仑、古罗马并且指出中国人就是依靠这种品格，能屈能伸、富有韧性，因此也就不可能被敌人消灭。

蟑螂文化有它的优点，就也有它的缺点。大量的繁殖就不可能重视人口的质量。这在社会生物学上，称做r-K策略。注重量的叫r-策略；注重质的叫K-策略。大量的人口，就造成资源的分配紧张。因生存带来的竞争，社会达尔文主义就会在实际生活中盛行。在大自然的生物链中，人类作为生物链的一个环节，一方面是在吃，一方面是在被吃。所以“翻开历史，满嘴的仁义道德，放大镜下的小字，歪歪扭扭写的全是吃人！”

不被其它生物吃掉，就是被同种的生物吃掉。中国的历史，在春秋时期，人们还比较讲究礼仪，打仗交兵前，还停下来协商一下，你为什么要打我啊？颇有点象现在的村与村之间的械斗。理讲不清啦，再开始动武。也有点象现在西方的战争，打仗前，还要实行宣战的一套。到了战国时代，铁器的普及和使用，粮食产量增加，导致人口增加,社会达尔文现象更激烈,便没有了什么礼仪；搞突然袭击的被认为是战争的必要先发手段。1999年范爱我拉（Van Evera）的《战争的原因》(Causes of War：Power and the Roots of Conflict)一书又提出了克劳塞维茨在战争起源研究上的缺憾，认为不安全感在国际事物中是普遍存在的，而追求安全感是导致战争的普遍动机之一。这个结论的证据，在沈志华教授演讲的《中苏关系同盟条约》的制定中，苏联要求东北和新疆不能存在第三国的势力和硬是把中国的外蒙分裂出去这些事实也可可以得到证明。

这种不安全感，是佛洛伊德最早提出的人类无意识遗传，由达尔文主义盛行引起的人类无意识。

今日对历史的研究，也证明了人口增长，必然导致的杀掳的凶狠。1994年的卢旺达种族屠杀也是明证。而中国的历史，从真正进入农业社会以来一直就是一部杀人和吃人的历史。从秦始皇的坑杀降卒十万，到满清的嘉定三屠，杨州十日，无不证明中国的杀人历史。五胡乱华更是中原北方的人口灾难。这些都是族群生存上，行使r-策略的悲惨的一面。由杀掳而带来的哲学观，就是人比蚁贱、人对其他人的欺凌和不尊重。也难怪乎，毛泽东竟然说出，让美国扔给我们一颗原子弹。而民间的流传，中国这么多人，死他个1、2亿，又算个什么？这种世界观，凭着侥幸心理，中国再死他一半，只要我的家人还好，那就是好！

比较鱼猎、采集和游牧文明，由于迁徙的习惯，出生人口的传染病发作少，成活率就高，人们重视采集和鱼猎的技术和经验传授，下一代跟父母亲的合作就高。人口的质量就提升。智力也会提高。在战争中取得胜利的可能性也就高。这样也就可以解释世界上的历史，为什么“野蛮的文明”总是能够战胜“先进的文明”。而满清入主中原以后，被农业文化同化，随之也消失了他的猎食精神。

鱼猎、采集和游牧文明这种重质不重量的文化特性，也在对动物的观察中发现证据。北美野生的林克猫（我们中国人说的狸猫），大概每隔十年，会自动做一次绝育行为，因为林克猫的猎捕对象雪鞋兔兔口低于两者的某个比例后，食物会出现缺乏现象。缺乏食物使得林克猫绝育的机理还不清楚，但是这个现象和原因，可以让我们理解到猎食文化和农业文化的差别。我们也可以理解到大自然的奥妙！（其实我倒有一套根据佛洛伊德的理论猜测的想法，但是需要收集更多证据来证明我的这个猜想）。

中国的蟑螂文化这种人口膨胀-萎缩的循环，就是天下大事，合久必分，分久必合的历史现象。也算是对人类的一种惩罚吧！但是由此造成的文化心理，却存在于我们的日常生活的心理中间；而这心理特征却是极端低劣与不道德的。而中国人不像商业文明社会的重信誉，重道德，也源自农业文明的霍布斯主义。在中国，跟霍布斯主义极端相近的，就是儒家的学说。

蟑螂文化对生命极端漠视；轻视个人价值而导致基因库缩小。基因漂移现象严重，导致心理上的畸变，如历史上的诛灭九族，千刀万剐等漠视生命现象。培养奴才的君臣学说，导致了恋足的畸形心理在社会的扩散。（注释: 现代心理学解释恋足心理的成因，跟屈服心态密切相关）它被儒家的思想改造以后，君子和小人对立、精英和草根对立。又以为尊者讳的态度，掩盖君子的普通人性，神化君子。但儒家学说也好，还是道家学说也好，都不能完整地解释人世的复杂现象，王侯将相宁有种呼？这种翻天翻地的思想，早早地就流行于民间。

中国近代的哲学思想史，始终没有和近代的最先进的思想和学说挂上钩。在今天的哲学系和人文科学的学生们，仍然在讨论200多年前或更远的的欧洲的或古代希腊的哲学思想体系，间或有最新的学说介绍给中国人。这样的学习和研究，怎么能抓住当今西方社会的思想主流？怎么能够医治我们的精神疾病？

中国在春秋时代，正是一个从渔猎采集社会全面转向农业文明的时代。人类拒绝文明的抗争行为，历时了1万年，到这个时期彻底土崩瓦解。全世界的各个地区，全面进入了农业经济活动占生存大比例的时期（注释：生物地理学家与考古病理学家的最新论断，认为青铜器的出现和铁器的出现，刺激了农业技术使得农业开始为人们所广泛接受）即使如此，采集-渔猎文化，也一直保持到了汉代之后，所以在全面进入农业文化以来，人口的增加导致了出现了先秦的诸多学问百花齐放。后代再没有出现过超越前人的思想和哲学。那时候由于人口的增长，人们交际的增加，从上一代继承来的知识和经验的累集，开始在中国的文化、诗歌、音乐中展露头角。

中国社会的这种蟑螂文化，造成人口的膨胀和土地所能养活的人口的矛盾。这样的矛盾，造成了中国历史的农民暴动和因之而起的改朝换代。世界上没有任何一个别的国家，如我们中国这样子的历史。皇朝的崩溃，每隔那么两三百年就来上那么一次。动乱的大特征，就是人的杀掳，明末四川人口的掠杀殆尽，不可不谓残暴。大乱之后，新朝建立，土地开始恢复地力，剩余的人民，开始修养生息，等待下一轮的地力减小，产出降低，人口膨胀，进而天下大乱。

中国的人口，在宋朝以前，一直徘徊在6~7千万之间。到了明朝，人口开始突破1亿并在往后的清乾龙年间，突破了4个亿。人口这样的爬升，是跟美洲的发现分不开的。西方的商业和贸易，带来了南美洲的玉米等秋作物，使得粮食亩产提升。粮食产量的增多，也随着更加提高了人口数量。这样中国的基本问题还是没有解决。所谓的“康乾盛世”，你听我说了这么多，是不是也是无稽之谈？只要皇帝让人民修养生息，人口的回升，是水往低处流的自然趋势。

如果开着车子在加州晃一圈，看着那些无边无际的原始蛮荒的土地，再比较中国漫山遍野的梯田，你还有什么感想呢？马克思主义者以政治来看问题，认为官逼民反，官僚的贪污腐败和自然灾害是造成农民暴动的原因，纯粹是无稽之谈。希望有历史系的好好研究一下这个问题，它绝对是篇很好的博士学位论文。