白求恩和魯迅，這是兩個風馬牛不相及的人。如果說他們有共同點，那也就是他們都曾經被共產黨熱捧。

我在加拿大參觀過位於白求恩故鄉的白求恩紀念館，該紀念館是中國資助建成的。不管中國政府和中國共產黨怎樣，資助建立這樣的紀念館是完全應當的。只是，參觀過該紀念館之後，感覺中國的白求恩和加拿大的白求恩是兩個人：前者是毫不利己專門利人，為了中國人民的解放事業獻出自己一切的加拿大共產黨員；而後者是一個有着這樣那樣缺點，但是為了自己的理想而奮鬥的人道主義者。反差太大，但是後者明顯更可信。白求恩首先是一個外科醫生，而且在世的時候是北美四大名醫之一，如果僅僅靠行醫，他過着衣食無憂的生活是絕對沒有問題的。但是他本人是一個理想主義者和人道主義者，早在二戰之前就提出過全民免費醫療的想法，而且早在來華之前就參加過反獨裁的西班牙內戰。紀念館並沒有限於介紹他的這些英雄事跡，也介紹了他發明的外科手術器械，以及他脾氣暴躁，等等諸多缺點。總而言之，他是英雄，但不是完人。我看過有關白求恩的文章，據說他還很好色，每到一地，必須品嘗當地“雞”，就連到中國也不例外，進入共產黨的地區之後就失蹤了，後來還是有熟悉他的美共加共提供信息，說看看色情場所有沒有，結果果然在鄉間娼寮找到了他。這可以作為一個例證。

老實說，雖然我不喜歡共產黨，也不信仰共產主義，但是對於白求恩這個人我還是很敬佩的。

我想，國內的白求恩紀念館對他的介紹恐怕沒有這樣詳盡這樣立體。中國說起誰好，那就是好得完美無缺，這才是問題所在。這也是我為什麼會把白求恩和魯迅聯繫起來的原因。西方人如果要紀念誰，基本是就人論人就事論事，即使共產黨在加拿大一點不受歡迎，但是對白求恩這個人的介紹還是比較客觀的，甚至白求恩的家鄉有了一條以他的名字命名的大街，多倫多甚至有一間諾爾曼白求恩紀念中學。

對於魯迅，長期以來由於被毛澤東捧過，於是被神化，沒有人敢碰。如今中文網上對魯迅的評價基本是兩個極端，極少見較為客觀全面的評價。希望諸位在這裡談論魯迅的，能給一個比較完整的魯迅形象，拋開共產黨和國民黨的評價，自己來說說。